Wazee wetu wa prehistoric waliishi katika hali ya uhusiano, bila hisia ya kujitenga na mazingira yao ya karibu au jumuiya yao. Hata hivyo, wakati fulani "kuanguka" katika kukatwa kulitokea.

Wakati kundi la vijana liliposhambulia maduka na majengo huko Tallinn, Estonia, jioni ya Aprili 26, 2007, lilizua ghasia za wenyewe kwa wenyewe kwa siku mbili.

Wanawake huchukua hatari chache kwa sababu wanafikiria kupoteza zaidi kuliko wanaume, utafiti unapendekeza

Sote tunajua hisia hiyo wakati maumbile yanapoita - lakini kisichoeleweka sana ni saikolojia inayoifanya. Kwa nini, kwa mfano, tunapata hamu ya kukojoa kabla tu ya kuoga, au tunapoogelea?

Wengi wetu huhisi kuhuzunishwa na maisha yanayoonekana kuwa ya kupita kiasi. Lakini habari njema ni kwamba kuna jambo tunaloweza kufanya.  

Utumiaji wa mitandao ya kijamii umeonyeshwa kupunguza afya ya akili na ustawi, na kuongeza viwango vya mgawanyiko wa kisiasa.

Kujithamini ni hisia ya thamani tuliyo nayo sisi wenyewe. Ni jinsi tunavyojiona wenyewe: ikiwa tunajiona kuwa tunastahili na tuna uwezo, iwe tunajiona kuwa ni wa mali, iwe tunajipenda wenyewe.

Katika mafundisho ya Ubuddha, "mizimu yenye njaa" ni vyombo vya hali ya juu ambavyo vipo ndani ya mzunguko wa kuzaliwa upya, haswa kama moja ya nyanja sita za uwepo.

Maeneo maarufu yameona ongezeko la matukio yanayohusisha watalii katika miaka ya hivi karibuni. Ripoti za mwanamume aliyeharibu Jumba la Colosseum huko Roma zinaonyesha kwamba tabia imezorota hata katika maeneo ambayo hayakuwa na matatizo hapo awali.

Umeshinikizwa kufanya kazi ya ziada ili kumaliza mradi. Hutalipwa kwa saa za ziada lakini umehakikishiwa kutakuwa na pongezi kutoka kwa wasimamizi wakuu. Kuna - lakini tu kwa bosi wako, ambaye huchukua sifa.

Wengi wetu huenda mtandaoni mara kadhaa kwa siku. Takriban nusu ya watoto wenye umri wa miaka 18-29 waliohojiwa katika Utafiti wa Pew wa 2021 walisema "wanaunganishwa karibu kila wakati".

Muziki una nguvu isiyo ya kawaida ya kuvutia akili zetu na kusonga roho zetu. Ina uwezo wa kutusafirisha hadi kwenye mandhari tofauti za kihisia, kuibua kumbukumbu, na kututia moyo kucheza dansi. 

Kuna imani ya muda mrefu kwamba watu hunywa pombe kupita kiasi ili kumaliza huzuni zao. Lakini utafiti wa hivi karibuni juu ya hisia na unywaji umegundua kinyume pia ni kweli.

Wataalam wameshuku kwa muda mrefu kuwa mitandao ya kijamii inaweza kuwa na jukumu katika kuongezeka kwa mzozo wa afya ya akili kwa vijana. 

Mwingiliano wetu mwingi wa kiuchumi na hata kijamii ni wa ushindani. Tunatumia masoko kutafuta kazi, lakini pia tarehe.

Utafiti mpya unapendekeza kuwa wanawake wanaweza kuathiriwa kidogo na matokeo ya kiafya ya mpangilio mbaya wa circadian kuliko wanaume. Chunguza matokeo ya utafiti na athari zake kwa kuelewa tofauti za kijinsia katika saa za mwili na afya yetu.

Kwa nini huwezi kuacha kutazama vipindi vya televisheni, filamu au video zinazosambazwa na watu wengi ambazo hukufanya uwe na hasira? Cringe ni hisia unayopata wakati bosi wako anafanya mzaha kwenye mkutano na hakuna anayecheka.

Kuishi katika koti moja kwa moja sio uzoefu wa kupendeza zaidi.

Kuvunja mwelekeo wa tabia kunahitaji kujitambua, ujasiri, na nia ya kupinga imani na mawazo yetu wenyewe. Inaweza kuwa mchakato mgumu na wakati mwingine chungu, lakini ni muhimu ikiwa tunataka kuishi maisha yenye kuridhisha na yenye maana.

Je, unatumia muda gani kutazama skrini kila siku? Kulingana na ripoti moja, mtu wa kawaida hutumia takriban saa saba kwa siku kwenye skrini zilizounganishwa kwenye intaneti.

Wanadamu ni mchanganyiko wa kuvutia wa kujitolea na ushindani. Tunafanya kazi pamoja vizuri wakati fulani na kwa wengine tutapigana kupata njia yetu wenyewe. Ili kujaribu kueleza mielekeo hii inayokinzana, watafiti wamegeukia sokwe na bonobos ili kupata ufahamu.

Jinsi mtu anavyozungumza ni sehemu ya ndani ya utambulisho wake. Ni ya kikabila, ikiashiria mzungumzaji kuwa anatoka katika kundi moja la kijamii au lingine. Lafudhi ni ishara ya kuhusika sawa na kitu kinachotenganisha jamii.

Kwa wazi, wanasiasa wa kila aina wanakubali kwamba kuacha tabia isiyofaa ni muhimu. Lakini ni nini hasa kinachohesabiwa kuwa kisicho na kijamii?