Image na Kevin Amrulloh 

Kulingana na hivi karibuni kura za, Waamerika wengi wanaamini kuwa kuna shida ya afya ya akili ambayo vyanzo vikuu vya mfadhaiko ni pesa za kibinafsi, matukio ya sasa na ya kisiasa, na mikazo ya kazi. Hisia inayoongezeka ya kutengwa, hofu, na wasiwasi - haswa baada ya janga, mlipuko wa dawa za opioid, vita huko Uropa, na misukosuko ya kisiasa - inaongeza kukatwa kwetu kutoka kwa vyanzo vya usaidizi wa kisaikolojia na kiroho.

Si ajabu kwamba wengi wetu huhisi kuhuzunishwa na maisha yanayoonekana kuwa ya kupita kiasi. Lakini habari njema ni kwamba kuna jambo tunaloweza kufanya.  

Kuacha Mawazo Yasiyodhibitiwa: Suluhisho la RUBI

Wengi wetu tumepitia wakati ambapo akili inaonekana imepotea. Lakini mahali fulani nyuma, nyuma ya hofu na wasiwasi wetu, tunaweza kufikiria, "Laiti ningeweza kuzima hii." Mtazamo huu wa kushangaza, ambao wengi huita akili ya mwangalizi, huona mambo kwa njia tulivu, nje ya dhoruba ya kiakili. Uwezo wake wa kutambua mahangaiko yanayoendelea unaonyesha kuwa kituo chake kinabaki tulivu, kikipitia mambo kwa jinsi yalivyo, na si kile kinachofikiriwa.

Falsafa, matibabu, na njia za kimetafizikia hutambua na kuzingatia ubinafsi kama muundaji wa dhoruba za akili, na kutengua kwake kama jibu la msingi mmoja wa kisaikolojia wa mateso ya mwanadamu. Ubinafsi unapoyeyuka, akili ya mtazamaji hubaki, bila woga na kuakisi asili yetu ya asili na ya ubunifu.

Ili kufikia hali hii ya akili, kuna hatua nne za kawaida ninazoziita suluhisho la RUBI:

• ·      Rkutambua udanganyifu wa kujitenga 

• ·      Ukuelewa kile unachokabiliana nacho 

• · Kupata haki Busawa

• ·      Ikutekeleza majibu 

Kuangalia RUBI Kwa Kina 

Kufuatia hatua nne muhimu za RUBI kutakuondoa kwenye akili isiyodhibitiwa, iliyochafuka hadi kwenye akili ya ubunifu: 

1. Kutambua Udanganyifu wa Kutengana

Hatua ya kwanza katika mabadiliko ni kutambua tatizo lipo. Wengi wetu kwenye safari yetu ya maendeleo na ugunduzi hujifunza kujibu maisha kutokana na hisia potofu za ubinafsi. Utambulisho huu ulioundwa hutufanya kuwa tete, kutowajibika, kutojali, hofu, na huzuni.

Bado inawezekana pia kutambua kipengele cha kweli zaidi, tulivu, na cha kujali kinachoishi ndani. Unapojitambulisha na mtazamo huu mbadala, unajiweka kwenye njia ya maisha ya kweli na ya furaha zaidi. Suluhisho lolote kwa akili isiyodhibitiwa huanza kwa kutambua tofauti kati ya ubinafsi ulioundwa ili kulinda ubinafsi wetu ulio hatarini na asili halisi ambayo wewe ni.

Tofauti hii inachukuliwa kuwa udanganyifu kwa kuwa hali zimeifanya akili kuamini kuwa ni kweli. Udanganyifu huanza wakati hali zinakwenda mrama na kukuweka katika hatari inayoonekana ya kisaikolojia. Ili kuepuka au kupunguza hatari kama hizo, unakuza ngao ya imani, matarajio, na majibu karibu na hali yako dhaifu ya ubinafsi. 

Ganda hili la kinga, au kile ninachokiita virtual mimi, ni mkusanyiko wa mawazo, matarajio, na mitazamo ambayo huungana na kuwa migumu kutoka kwa majibu ya kimantiki, ya kihisia, na ya vitendo kwa wasiwasi unaoendelea unaokabili baada ya kuzaliwa.

Kama virtual mimi hukua kwa nguvu na kuwa mgumu katika ubinafsi wako, hufunika na kuficha uwazi wa kweli uliyo. Kwa lugha ya kisasa, ni kana kwamba unaunda avatar ili kukabiliana na ulimwengu, wakati ubinafsi halisi unajificha nyuma ya ukuta wa hofu.

2. Kuelewa Unachokabiliana nacho

Kuelewa tatizo kunamaanisha kujua kile unachokabiliana nacho na kuwa na hisia, kimawazo, kihisia, au kimwili, kwamba kiini cha suala ni utengano kati ya "ubinafsi" wetu wa kujijenga, unaotokana na kujilinda, na ukweli, asili ya wazi ya utu wetu. 

Kulinda kuathirika kwa uwazi na usikivu wetu ni a kawaida kipengele cha ufahamu hai. Lakini inapokwama katika hali ya ulinzi, ndipo akili isiyodhibitiwa inapojitokeza. Hii ni "mdudu" katika kanuni; toleo la akili la kusema, "Ikiwa chombo pekee ni nyundo, basi kila tatizo linaonekana kama msumari."  

Ikiwa chombo chako pekee ni kazi ya ulinzi, basi kila hali inaonekana kama tatizo ambalo linahitaji kuhusisha ulinzi huo. Lakini fikiria maisha ambayo huoni mambo kuwa matatizo au yanahitaji ulinzi. Unaona kutoelewana na mwenzi wako kama fursa ya kuonyesha jinsi unavyowajali, au karatasi inayotolewa darasani kama nafasi ya kujifunza kitu kipya. Hebu wazia kitulizo kinacholetwa na mtazamo kama huo, na jinsi maisha yako yanavyoweza kuendelea vizuri na yenye matokeo.

Watu wabunifu huona matatizo kama fursa za kujifunza, kukua, kuboresha au kubadilisha kwa njia zinazowaacha bora zaidi kuliko hapo awali. Kwa kweli, mabadiliko haya katika mtazamo haibadilishi chochote isipokuwa kutafsirig maelezo unayochakata. Ni chaguo, ambayo ina maana kwamba "kidudu" katika msimbo hutokea kwa jinsi unavyotumia akili yako na inaweza kusahihishwa kabisa.

3. Kupata Mizani Inayofaa

Kupata usawa kunamaanisha kutambua kwamba akili isiyodhibitiwa na akili ya ubunifu ni pande mbili za sarafu moja. Akili ya ubunifu huakisi utendaji kazi wa kila siku na huishi katika wakati uliopo. Akili isiyodhibitiwa hujitokeza wakati akili inapojaribu kutatua matatizo maalum wakati wa kufikia yaliyopita au kuangalia katika siku zijazo na inakuwa imefungwa na kazi yake ya ulinzi. Suluhisho ni kupata "usawa" sahihi kwa kufundisha na kuelekeza akili isiyodhibitiwa kurudi kwenye hali ya asili zaidi, iliyodhibitiwa na ya ubunifu.

Ufunuo wa ajabu lakini wa kawaida wa akili katika utoto, ujana, na kuendelea hadi utu uzima ndio kiini cha akili yako ya asili na ya ubunifu. Ni mtazamo na matendo yanayotokana na mwitikio wa kuishi.

* Akili ya ubunifu inafafanua kiini cha wewe ni nani unapoishi maisha ya asili na ya kweli, yanayozingatia maisha ya sasa.

* Akili isiyodhibitiwa huzingatia yaliyopita na yajayo ili kusuluhisha matatizo na hushindwa kufanya kazi kwa urahisi hali hii inapobadilika na kuwa suala linaloshughulikiwa haliwezi kutatuliwa. 

Vikwazo huunda aina ya ngome kwa akili ya kufikiri, ambayo tafiti zinaonyesha hutumia mitindo mingi ya kufikiri kutoka kwa kufikirika, uchanganuzi, ubunifu, madhubuti, ukosoaji, unaobadilika, tofauti, shirikishi, utambuzi, hadi mawazo ya uzoefu na yasiyokoma. Ni safu nyingi za kustaajabisha za kufikiria kuhusu siku za nyuma, za sasa na zijazo. Kwa namna fulani yote hufanya kazi hadi isifanyike, na kwa kawaida hiyo ni kwa sababu utatuzi wa matatizo ni mdogo kwa masuluhisho ya zamani na yajayo ambayo yanategemea kumbukumbu za tawasifu, au ubinafsi.

4. Utekelezaji wa Majibu 

Ingawa masuluhisho mengi yamependekezwa kwa ajili ya kubadilisha akili isiyodhibitiwa, pengine mojawapo ya njia bora zaidi na zinazoweza kufikiwa kwa urahisi ni kutafakari na kuzingatia wakati uliopo. Utekelezaji wa majibu huanza kwa kukubali mtazamo kwamba asili ya muda ya mawazo - kuishi katika siku za nyuma, sasa, au siku zijazo - ni muhimu kwa kubadilisha haraka na kwa ufanisi akili isiyodhibitiwa na kutumia nishati kwa maisha ya ubunifu. 

Kuishi wakati wa sasa hubadilisha mwelekeo kutoka kwa zamani na zijazo, na kutoka kwa kumbukumbu za tawasifu hadi hitaji lisilo la lazima la vitendaji vya kumbukumbu. Ufahamu wa wakati huo unakuweka kwenye kile kinachotokea sasa na huweka vitendo vya akili isiyodhibitiwa katika muktadha unaofaa., Kuweka akili katika "sasa" hubadilisha uhusiano wako na mawazo, vitendo na tabia zisizofaa zinazoingilia maisha ya sasa. , na kukuweka katika nafasi wazi ya nguvu za ubunifu.

Njia ya Uwazi

Akili isiyodhibitiwa na akili ya ubunifu ni pande mbili za nguvu sawa. Akili isiyodhibitiwa inazingatia tu yaliyopita na yajayo, wakati akili ya ubunifu iko nyumbani zaidi kwa sasa. Kuangazia yaliyopita na yajayo mara kwa mara huifanya akili kukwama katika utendakazi wa kinga ambao unaweza kukosa kufanya kazi kwa sababu unategemea kumbukumbu. 

Suluhisho sio kuondoa akili hii isiyodhibitiwa, lakini kutumia uzingatiaji wa wakati wa sasa kuweka utendaji wake katika muktadha unaofaa. Kufunza na kuelekeza akili ya kutamani kurudi kwenye hali hii ya asili na isiyo na mzigo hufanya iwezekane kukabiliana na changamoto za kuishi kwa wakati huu. Ni njia ya moja kwa moja ya uwazi uliopo ndani yako. Unapokaa uwazi huu, upendo, huruma, na wema hutiririka ndani yake. 

Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa kwa idhini ya mwandishi.

Kitabu na Mwandishi huyu: Kudhibiti Machafuko ya Akili

Kudhibiti Machafuko ya Akili: Kutumia Nguvu ya Akili ya Ubunifu
na Jaime Pineda, PhD.

Wasomaji watajifunza jinsi ya kutumia mbinu rahisi, zilizojaribiwa kwa muda ili kudhibiti wasiwasi na kurejesha asili yao ya ubunifu.

Kwa karne nyingi, hali ya kiroho imetuambia kwamba jibu la matatizo ya maisha liko ndani yetu, ikiwa tu tungetambua kwamba sisi ni zaidi ya vile tunavyowazia. Sasa, ufahamu wa kisayansi unatuonyesha njia. Jaime Pineda anatufundisha jinsi ya kutambua tatizo la msingi na kupata suluhu kupitia mfululizo wa hatua na mbinu ambazo hutusaidia kututoa kwenye mizunguko na kurejesha mawazo safi ambayo hutuwezesha kusonga zaidi ya tuli ya wasiwasi.

Kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki chenye jalada gumu, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Jaime A. Pineda, PhD ni Profesa wa Sayansi ya Utambuzi, Neuroscience, na Psychiatry katika Chuo Kikuu cha California, San Diego, na mwandishi wa karatasi nyingi zilizotajwa sana katika utambuzi wa wanyama na binadamu na mifumo ya neuroscience, pamoja na vitabu viwili vya mashairi juu ya uhusiano wa akili na ubongo na msisitizo juu ya kiroho, fumbo, mazingira, na uanaharakati wa kijamii.

Jifunze zaidi saa  tovuti ya mwandishi. Kitabu chake kipya ni Kudhibiti Machafuko ya Akili: Kutumia Nguvu ya Akili ya Ubunifu.

Vitabu zaidi na Author.