Mfanyikazi anayesisitiza, Yi Arias, katika hafla ya chanjo ya misa ya COVID-19 kwa wafanyikazi wa huduma ya afya katika Uwanja wa Dodger huko Los Angeles. Irfan Khan / Dimbwi / AFP kupitia Picha za Getty
Tunapoanza kuona nini inaweza kuwa mwanzo wa mwisho wa janga, tumaini lina maana gani? Ni ngumu kutohisi uwepo wa tumaini, lakini tunaifikiriaje?
Matumaini ni dhaifu lakini ngumu, mkimbizi lakini mwenye msimamo, hata ni wambiso. Inashikilia: Tumaini “alikaa nyuma / katika nyumba yake isiyoweza kuingiliwa chini ya mdomo / ya jar, ”Aliandika mshairi wa zamani wa Uigiriki Hesiod katika shairi lake" Kazi na Siku. " Wakati maovu yaliyotolewa kutoka kwenye jar na Pandora yanaruka ulimwenguni, matumaini yanabaki.
Imeandikwa katika karne ya 19, toleo la tumaini la mshairi Emily Dickinson ni "Kitu kilicho na manyoya" ambacho "hukaa katika nafsi" na huvumilia; inaimba "na haachi hata kidogo." Dickinson anatualika tufikirie Tumaini dhaifu kama ndege, anayepepea. Hairuki mbali - lakini kitenzi hicho "visivyo," na kupendekeza kuwa inaweza kila wakati.
Kwamba matumaini ya Dickinson "huimba tune bila maneno" inaweza kudokeza kwamba tumaini hutoa jibu la jumla, hata generic badala ya dawa maalum inayolingana na hafla hiyo. Walakini, hata katika dhoruba kali, tumaini linapatikana.
Ambayo sio kusema kuwa tumaini huwafariji kila wakati. Tunapogeukia tumaini, tukimbie tumaini au hata tumaini dhidi ya tumaini, sio wakati wa ushindi au kutoridhika. Badala yake, tunahitaji tumaini wakati ambapo mambo yanahisi kuwa ya hatari.
Mara tu tutakapotambua kanuni hii rahisi, ukweli wa angavu kwamba tumaini ni rafiki wa wasiwasi hubadilika kila mahali.
'Kuingiliana kwa ndani'
Mnamo mwaka wa 2018, Jumba la kumbukumbu la Rubin huko New York City liliweka usanikishaji wa sanaa shirikishi ulioitwaMonument kwa Wasiwasi na Matumaini. ” Msanii Candy Chang na mwandishi James A. Reeves waliuliza "wageni kuandika bila kujulikana wasiwasi na matumaini yao kwenye kadi za vellum na kuzionyesha kwenye ukuta wa 30 'x 15' ili wengine waone".
Tracy A. Dennis-Tiwary, mtaalam wa saikolojia na neva, inabainisha kuwa zaidi ya kadi 50,000 ziliwasilishwa. Kadi hizo, anaandika Dennis-Tiwary, "ziliakisi… matumaini makubwa na hofu. … Haikuwa dhahiri isipokuwa ukiangalia kwa karibu, lakini muundo wa aina mbili za kadi ulifunua muundo: wasiwasi na matumaini mara nyingi yalikuwa sawa. … Mnara huo umeonyesha jinsi wasiwasi na tumaini zinavyokwenda. ”
Chang na Reeves wanaandika kwamba "Wasiwasi na matumaini hufafanuliwa na wakati ambao bado haujafika." Kuweka njia nyingine, anaandika Dennis-Tiwary, "tunapofikiria na kujiandaa kwa siku za usoni zisizo na uhakika, wasiwasi na tumaini zimeingiliana, hubadilika milele kutoka kwa mtu mwingine."
Kuacha kukata tamaa nyuma
The Mwigizaji wa maigizo wa Athene Euripides alikuwa mwanasaikolojia asiye na mtu aliye na hamu fulani katika mafadhaiko ya kufanya uamuzi. Mchezo wake, "Iphigenia kati ya Waturiani, ”Ni janga kidogo kuliko melodrama au mapenzi, yenye mwisho mwema dhidi ya hali mbaya.
Katika kifungu kifuatacho, Iphigenia mwenye busara - kasisi ambaye kazi yake ni kutoa kafara wageni wanaotua katika mwambao wa kisiwa cha yule aliyemteka nyara - anaunda mkakati mgumu wa kumkomboa angalau mmoja wa wafungwa wake na kwa hivyo kutuma ujumbe kwa familia yake nyumbani. Hajui, wakati huu katika mchezo wa kuigiza, kwamba mmoja wa wafungwa ambao anastahili kumtoa dhabihu ni kaka yake mwenyewe Orestes. Amefikiria mpango wa kijanja, lakini tumaini linalotokana na hilo, uwezekano wa kufanikiwa kwake, pia humfanya awe na wasiwasi. Hapa kuna tafsiri yangu:
“Watu walio kwenye shida hawana maombi
ya utulivu mara tu wameacha nyuma kukata tamaa
na kugeukia tumaini. ”
Kama ilivyo kwa njama ya sinema yoyote ya kusisimua, tunatia mizizi watu wazuri, na matumaini yetu ni sawa na kutokuwa na wasiwasi. Mashaka!
Maneno yafuatayo ya Iphigenia kwa Orestes pia ni ya papo hapo:
"Kwa hivyo hii ndio ninaogopa:
kwamba wewe, mara tu umesafiri kutoka hapa,
atasahau kuhusu mimi, atapuuza
hamu ya moyo wangu. ”
Je! Washindi wa bahati, waathirika, watasahau juu ya wale ambao, labda wamewawezesha kutoroka, wameachwa nyuma?
Hii ni wasiwasi wa Iphigenia kabisa. Hata mafanikio yanayotarajiwa na yanayowezekana ya mpango wake yanaweza kuwa na shida. Kama Chang, Reeves na Dennis-Tiwary wote wanavyosema, matumaini na wasiwasi vimeunganishwa kwa karibu sana ili viweze kuwa pande tofauti za sarafu moja.
'Shina za kijani za matumaini'
Miezi miwili tu baada ya ghasia za Januari 6 huko Capitol ya Merika, na chini ya miezi miwili baada ya kuapishwa kwa Rais Joe Biden, matumaini yanaonekana; vivyo hivyo wasiwasi.
Mwaka mmoja katika janga hilo, chemchemi iko karibu kuwasili. Makala ya hivi karibuni ya New Yorker inabainisha kuwa "hapa jijini kuna shina za kijani kibichi… ambao hawawezi kufikiria kwamba siku zenye furaha zinaweza kuwa hapa tena hivi karibuni? ” Neno tumaini halijatajwa, lakini aura yenye matumaini inaenea kwenye kifungu hicho.
Walakini hakuna kitu cha hakika. Trump na Trumpism huangaza katika mabawa na pia katika uwanja wa kisiasa. Aina mpya za virusi ziko nyingi. Kunaweza kuwa na taa mwishoni mwa handaki, bila shaka - lakini handaki hiyo itakuwa ya muda gani? Matumaini yanahitaji uvumilivu.
Katika kifungu maarufu katika “Jamhuri, ”Socrates anaibua mapungufu ya maono ya wanadamu kwa kutumia mfano wa pango la chini ya ardhi ambalo wakazi wake hawajawahi kuona mwangaza wa mchana. Kifungu hicho hakijataja tumaini, lakini inataja kusita kwa wafungwa, ambao maisha yao yametumika chini ya ardhi, kuburuzwa kwenye nuru, ambayo huangaza macho yao.
Tumaini haliondoki, lakini hubadilika na hubadilika. Je! Tumezoea kukata tamaa?
Kuhusu Mwandishi
Rachel Hadas, Profesa wa Kiingereza, Chuo Kikuu cha Rutgers - Newark
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu vinavyoboresha Mtazamo na Tabia kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"
na James Clear
Katika kitabu hiki, James Clear anatoa mwongozo wa kina wa kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu, kulingana na utafiti wa hivi punde katika saikolojia na sayansi ya neva.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Unf*ck Ubongo Wako: Kutumia Sayansi Kupambana na Wasiwasi, Msongo wa Mawazo, Hasira, Mitindo ya Kutoweka, na Vichochezi"
by Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Katika kitabu hiki, Dk. Faith Harper anatoa mwongozo wa kuelewa na kudhibiti masuala ya kawaida ya kihisia na kitabia, ikiwa ni pamoja na wasiwasi, huzuni, na hasira. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya maswala haya, pamoja na ushauri wa vitendo na mazoezi ya kukabiliana na uponyaji.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya malezi ya mazoea na jinsi mazoea yanavyoathiri maisha yetu, kibinafsi na kitaaluma. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na mashirika ambao wamefanikiwa kubadili tabia zao, pamoja na ushauri wa vitendo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Tabia Ndogo: Mabadiliko madogo ambayo hubadilisha kila kitu"
na BJ Fogg
Katika kitabu hiki, BJ Fogg anawasilisha mwongozo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu kupitia tabia ndogo, za kuongezeka. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kutambua na kutekeleza tabia ndogo ndogo ambazo zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa kwa wakati.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"
na Robin Sharma
Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa kuongeza tija na uwezo wako kwa kuanza siku yako mapema. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda utaratibu wa asubuhi ambao unaauni malengo na maadili yako, pamoja na hadithi za kusisimua za watu ambao wamebadilisha maisha yao kupitia kupanda mapema.
