Mwandishi wa Amerika Gail Godwin na mama yake mnamo 1985 katika Kisiwa cha Pawley. Picha na Robert Starer - Imetolewa na Gail Godwin, CC BY-SA 3.0

Kukubali ni mada kuu ya dini za ulimwengu. Katika maisha ya kisasa, hata hivyo, kukubalika kunajazwa na mvutano na shida. Shauku ya kurekebisha, kubadilisha, na kuboresha pops kila mahali. Reinhold Neibuhr alifupisha mvutano huu katika Sala yake ya Utulivu, iliyoandikwa mnamo 1934:
    "Mungu, nipe utulivu kukubali vitu ambavyo siwezi kubadilisha,
    ujasiri wa kubadilisha vitu ninavyoweza,
    na hekima kujua tofauti. "

Haishangazi, sala hii ya kifahari imekuwa mantra ya Walevi wasiojulikana, waliozungumzwa pamoja mwanzoni mwa mikutano ya AA. Inaweza pia kuwa sala iliyosemwa katika sherehe ya ndoa, wakati wa kuzaliwa kwa mtoto, au kwa mkuu wa nchi wakati wa hotuba ya uzinduzi.

Katika kuchunguza kukubalika, maswali yafuatayo yaliyoongozwa na Neibuhr yanakuja akilini. Sio maswali yenye majibu rahisi lakini ni sehemu za kufikiria ambazo zinaweza kukaa na wewe kwa miaka, ikikoroga, ikichochea, na kungojea wakati unaofaa kupata suluhisho:

* Ni sifa gani za kibinafsi ambazo huwezi kubadilisha, na kwa hivyo unalazimika kukubali?

* Je! Ni sifa gani za kibinafsi ambazo hautaki kuacha? Je! Hii ni nini matokeo?

* Je! Ni tabia gani au tabia gani katika watoto wako wazima ambao huwezi kubadilisha? - kutotaka kujaribu kubadilika?

* Je! Msimamo wako ni nini kuhusu jaribio la kubadilisha mtu mwingine, hata (au haswa) mtoto wako mwenyewe?

* Je! Kuna uhusiano gani kati ya kujikubali na kukubalika kwa mtoto wako mtu mzima?

Kukubali Kutafakari

Kukubali kutafakari kunaweza kutupeleka kwenye migodi tajiri, yenye mishipa mingi. Kutoa madini, hata hivyo, mara nyingi ni ngumu. Tunalazimika kukubali ukweli wa kuzeeka kwetu na kuepukika kwa kifo chetu - rahisi kusema, ngumu kufanya. Kazi kubwa ya dini ni kutusaidia kuelezea, kufanya mazoezi, na kujiandaa kwa kifo. Sisi ni spishi pekee ambayo inajua kuwa kifo hakiepukiki; inakuja na kifurushi. Inapaka rangi maisha yetu kwa njia kubwa na ndogo. Kukubali kwa afya kuzeeka na kifo kunaturuhusu kuthamini wakati wetu hapa duniani na kufanya kazi ya kuboresha na kurekebisha mambo ambayo yanaweza kuboreshwa. Uhusiano wetu na watoto wetu wazima unaweza kuwa moja ya mambo hayo.

Tunalazimika pia kukubali ukweli wa historia zetu binafsi. Hatuwezi kubadilika, kama vile tungetaka, mahali pa kuzaliwa kwetu katika mji mdogo huko Ozark au gorofa ya reli huko New York City. Tunaweza kubadilisha mitazamo yetu kwa zamani lakini sio ukweli wa zamani. Ikiwa wazazi wetu walikuwa wanene kupita kiasi, hawakujifunza kusoma, au walikuwa wamefungwa kwenye kiti cha magurudumu, ikiwa kaka yetu mdogo aliuawa kwa vitendo, ikiwa dada yetu alipata ujauzito akiwa na miaka 15 na kupata mtoto - vipande hivi vya historia yetu vimekuwa na alama katika panorama ya kihistoria, na watu hawa wamechukua nafasi zao katika wahusika wa maisha yetu.

Kwa kuongezea ukweli usiobadilika wa historia zetu ni "zilizopewa" mara nyingi za miili yetu. Kwa madhumuni yote ya vitendo, hatuwezi kubadilisha tabia zenye msingi wa vinasaba - sikio letu la muziki (au ukosefu wake), kwa mfano. Kukubaliana na udhaifu wa mwili, kutofaulu kwa kibinafsi na kile tunachoweza kufafanua kama "unyanyapaa" kunaweza kuhusisha maisha ya bidii.

6'2 "mwanamke au 5'2" mwanaume katika tamaduni ya Anglo-American anaweza kujitokeza katika umati kama mrefu sana au kutoweka katika umati kama mfupi sana. Hakuna mtu anayeweza kubadilisha sana urefu wake. Walishughulikiwa mkono fulani na DNA yao, au, ikiwa unapenda, na Mungu. Kukubali mkono huo ni lengo kubwa la kufanya kazi. Kujikubali kunaruhusu kazi yetu ya maisha kuwa muhimu, kuunganishwa na kutimiza. Inaruhusu uzuri wetu wa kipekee - wako na wangu - kufunuka kwa uhuru.

Kukubali kwa Hofu na Ajabu

Kuna sehemu nyingi za sisi wenyewe ambazo tunaweza kuangalia sio kwa kukubali tu bali kwa hofu na maajabu. Angalia mikono yako, kwa mfano. Vyombo hivi viwili vya ustadi wa kudanganywa vimejaa na vinaweza. Kuna mamia ya vitu unavyofanya nao kila siku. Vidole vyako vya mikono vinavyopingwa vinawakilisha mamilioni ya miaka ya mamalia / simian / mageuzi ya mwanadamu. Pamoja nao unaweza kufunga zawadi ya siku ya kuzaliwa, kumpa rafiki piga bega, andika orodha ya ununuzi, fanya mazoezi ya violin, shika bat ya baseball, funga koti lako, funga tai yako, mchanga miguu iliyogeuzwa ya meza ya nchi, wea rug au nyundo msumari.

Maisha yako yameboreshwa sana kwa sababu una vidole gumba. Wape heshima kila baada ya muda; waangalie kwa mshangao. Kisha fikiria miguu yako.

Baada ya kufanya hivi kwa vifaa vyako vya mwili vyenye uzuri - hata ikiwa sehemu zake ni ndogo sana au kubwa sana au haifanyi kazi kwa nambari - basi zingatia moyo wako. Sio mashine ya misuli inayopiga ndani ya kifua chako lakini sehemu yako ambayo inahisi, inakuhurumia, na inapenda. Tunakiita "kiungo" hiki moyo kwa sababu ni muhimu sana kwa maisha ya kiroho, kama vile moyo wa kusukuma damu unasimama mbele ya maisha ya mwili na kifo. Fikiria moyo jinsi unavyohusiana na kujikubali - sisi wenyewe na wapendwa wetu na haswa watoto wetu wazima.

Kwa moyo huu tuna uwezo wa kujinyoosha zaidi ya kuridhika kwa msingi wa wanyama wa mahitaji ya haraka. Tunaweza kuona na kusikia na kuhisi mahitaji ya wengine wenye historia tofauti sana kutoka kwetu. Tumeteseka kwa njia anuwai, kwa hivyo tunahitimisha kuwa wengine - labda wengine wote - wameteseka pia. Mwandishi na mkosoaji GK Chesterton alisema hivi: "Sote tuko kwenye mashua moja katika bahari yenye dhoruba, na tunadaiwa uaminifu mbaya."

Je! Tunaweza kuhisi huruma kwa mateso ya watoto wetu wazima badala ya kuikana au kupigana nayo? Je! Tunaweza kukubali mateso ya watoto wetu wazima hata wakati sisi, wazazi wao, tunawajibika kwa sehemu?

Mwisho huu ni utaratibu mrefu. Inashauri kwamba tufungue jeraha - au, pengine, tengeneza jeraha jipya - jeraha ambalo linaweza kupiga na kutokwa na damu. Lakini kadiri unavyoelewa kwa kina mateso ya watoto wako, ndivyo unavyoweza kuwakubali na kuwapenda.

Dhana tatu zifuatazo za "ikiwa-basi" ni usemi mwingine wa unganisho huu:

* Ikiwa unaweza kujikubali ulivyo, basi utaweza kumkubali mtoto wako mzima jinsi alivyo.

* Ikiwa una uwezo wa kumkubali mtoto wako mtu mzima jinsi alivyo, basi utaweza kuwa rafiki kwake.

* Ikiwa wewe ni rafiki wa mtoto wako mzima, basi utampenda kwa uhuru, wazi, na bila vizuizi na yeye, naye, anaweza kukupenda vile vile.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Wachapishaji wa Jamii Mpya. © 2001.
http://www.newsociety.com

Chanzo Chanzo

Wote Wamekua: Kuishi kwa Furaha Milele na Watoto Wako Watu Wazima
na Roberta Maisel.

Wazazi wengi wenye umri wa miaka 50 na 60 hawajui jinsi ya kuwalea watoto wao wazima. Lakini kuongezeka kwa afya na maisha marefu kunamaanisha kuwa wazazi na watoto wao wanaweza kushiriki miaka 40 au zaidi pamoja wakiwa watu wazima. Wote Wamekua inaelezea jinsi wazazi wa katikati ya maisha na watoto wao wazima wanaweza kusherehekea mkataba huu mpya wa maisha pamoja kwa kukuza urafiki wenye upendo na usawa ambao ni mzuri na hauna hatia. Kutumia mikakati ya utatuzi wa migogoro iliyokopwa kutoka uwanja wa upatanishi, heshima nzuri kwa maswala ya pengo la kizazi yanayotokana na mapinduzi ya kijamii ya miaka ya 1960 na 70, na mtazamo mpana wa kiroho, mwandishi hutoa suluhisho zote kwa vitendo kwa shida zinazoendelea, kama pamoja na majadiliano ya kuchochea mawazo ya jinsi shida hizi zilivyotokea.

Maelezo / Weka kitabu hiki cha karatasi.

Kuhusu Mwandishi

ROBERTA MAISEL ni mpatanishi wa kujitolea na Huduma ya Utatuzi wa Migogoro ya Berkeley huko Berkeley, California. Yeye ni mzazi mwenye shauku wa watoto watatu wazima na, kwa nyakati tofauti maishani mwake, amekuwa mwalimu wa shule na chuo, mmiliki wa duka la kale, msaidizi wa piano, na mwanaharakati wa kisiasa anayefanya kazi na na kwa wakimbizi wa Amerika ya Kati, watu wasio na makazi na amani ya Mashariki ya Kati . Hivi karibuni ametoa mazungumzo na warsha juu ya kuzeeka, kuishi na hasara, na kuelewana na watoto wazima.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon