Wakati mmoja nilipokuwa kwenye hotuba, mwanamke mmoja alinijia wakati wa mapumziko na akasema, "Shida moja ni kutokuzaa wazee wenye busara katika tamaduni hii. Wakati watu wamezungukwa maisha yao yote na imani kwamba uzee ni wakati wa taabu, kushindwa, kutokuwa na maana na kutokuwa na maana, hawapati hekima kadri umri unavyoongezeka, huwa na wasiwasi, hofu, na hasira. "

Alikuwa kweli kabisa! Wakati mwingine tunapoteza maoni ya ukweli kwamba uzoefu wetu wa maisha ni dhihirisho la athari za nyongeza za unabii wa kujitosheleza wa kitamaduni. Tunashikilia ujana kwa sababu watu wengi wametuambia kwamba ujana ni sehemu bora zaidi ya maisha yetu!

Tunaepuka kuzeeka kwa sababu maisha yetu huhisi hayajatimizwa. Tunakaribia umri wa kati kwa hofu, tunaogopa kwamba tayari tumekosa miaka bora ya maisha yetu. Hatutaki kuzeeka bila kuwa na uzoefu wa furaha, utimilifu, shauku, na uhusiano ambao tulitarajia, ambayo yote yalidhaniwa kuwa sehemu ya ujana wetu.

Dr Robert Kastenbaum, mtaalam mkuu wa magonjwa ya kina mama, alielewa wazi shida nyingi zilizo katika udanganyifu wa utamaduni wetu juu ya jinsi ya kupata furaha na utimilifu. Katika nakala ya 1978 katika Daktari wa ujuzi, Kastenbaum alisema kuwa "mapungufu na upotovu wa maono yetu ya msingi juu ya kile inamaanisha kuwa mtu huonekana wazi kabisa katika uzee ... ikiwa kuwa mtu mzee ni kutelekezwa, kukatishwa tamaa, na kudhalilishwa. Hii sio 'shida ya kijiometri.' Ni ishara ya teknolojia yetu nzima inayotetemeka, sayansi na yote. Ikiwa watu wetu wa zamani ni watupu, maono yetu ya maisha ni tupu. "

Sijui juu yako, lakini naweza kusema ukweli kwamba ujana wangu, haswa miaka yangu ya ujana, ilikuwa wakati mbaya zaidi maishani mwangu. Sikuanza hata kuwa na furaha hadi nilipokuwa na umri wa miaka ishirini.

Ninaweza pia kusema kwa uaminifu kwamba katika maisha yangu yote, watu wengine wa kupendeza na wa kupendeza ambao nimewahi kujua - ambao wengi wao nimewaona kama wenzi wangu wa kuthaminiwa, marafiki, na waalimu - wamekuwa watu katika miaka ya sabini na themanini , na tisini. Hao ndio nadra, wale ambao hawajashawishiwa na utamaduni wetu kufikiria kuwa hawana maana au ni shida kwa sababu tu ni "wazee."

Wakati wa kufurahisha zaidi wa Maisha ... Baada ya Sitini

Licha ya maoni yetu ya chini-chini na wingi wa bidhaa na mbinu iliyoundwa iliyoundwa kurudisha au kufuta mchakato wa kuzeeka, tafiti za hivi karibuni za kisaikolojia na sosholojia zinaonyesha kabisa kwamba wakati wa kufurahi zaidi wa maisha - hata katika tamaduni zetu - unatokea wakati wa miaka iliyofuata tunafikia umri wa miaka sitini. Tafiti zile zile zinaonyesha kuwa miaka isiyo na furaha kabisa ni ile kutoka ishirini hadi ishirini na tisa, haswa miaka ambayo tunataka kushikamana nayo.

Je! Sio ya kufurahisha kuwa katika miongo ya hivi karibuni tumeelewa kuwa tamaduni ambazo hazijaathiriwa na maendeleo ya kiteknolojia mara nyingi huwa na hekima ya kina zaidi juu ya furaha ya kibinadamu na uwezo mkubwa zaidi wa kuishi maisha yenye maana kuliko sisi - katika ulimwengu wetu wa kisasa, unaozingatia teknolojia, unaojitegemea - umekuwa?

Kutumia Maisha kwa Uamsho wa Kiroho

Sasa tunaangalia yoga, kutafakari, falsafa za Mashariki, sala ya kutafakari, tai chi, qigong, tiba ya mikono, mila ya hekima ya Amerika ya asili, na safu nyingi za falsafa, mazoea, na lishe ambazo zinasikiliza, katika hali zingine maelfu ya miaka, nyakati za mapema wakati ulimwengu wote ulionekana kuwa mtakatifu; wakati unganisho kati ya wanadamu na ulimwengu wa asili ulieleweka kikamilifu na kuthaminiwa; wakati unganisho kati ya wanadamu na ulimwengu wa kiroho ulitambuliwa kikamilifu; wakati unganisho kati ya wanadamu wote lilijulikana kwa asili na kuheshimiwa; wakati afya, uponyaji, na furaha zilionekana kuwa na uhusiano wa karibu na lishe ya mtu, vitendo, na hali za ufahamu; na ilipoeleweka kuwa njia ya msingi ya furaha ilikuwa kutumia maisha ya mtu kuamka kiroho.

Kustaafu: Wakati Muhimu Zaidi wa Maisha

Wakati utamaduni wetu unaona kuzeeka kama janga na wakati wa kustaafu kama janga, nchini India kwa kawaida imekuwa ikionekana kama wakati muhimu zaidi wa maisha ya mtu. Nchini India mtu anaweza kukumbatia kuzeeka kwa sababu mwishowe yuko "huru" kufanya kazi muhimu zaidi ambayo mwanadamu anaweza kufanya, kazi ya kuamsha kiroho.

Tunapolenga kabisa kwa Mungu, tunakuwa wenye hekima zaidi. Kwa washiriki wachanga wa familia ya jadi ya India, babu na nyanya huwa, kama, gurus. Wao ni uhusiano wa familia na Kimungu, wenye busara ambao wapo ili kutoa ushauri, msaada, na ufahamu. Wanaheshimiwa kama watakatifu wakubwa. Watoto na wajukuu wao wanaheshimiwa kuwa na makazi yao ili waweze kushiriki katika faida za hekima na nuru ya babu na nyanya yao.

Wanandoa Waomboleza: Kupata Maana ya Maisha

Kanuni hizi zimeanza kutumika na wazee wengi ambao nimefanya kazi nao kufuatia kifo cha mwenzi mpendwa. Hapo awali, aliyeokoka amevunjika moyo, anaugua moyo, na amechanganyikiwa. Utamaduni wetu umewapa wenzi walio na huzuni muktadha kidogo au hakuna mazingira ya kujiandaa na uzoefu huu na muktadha kidogo au hakuna kabisa kupata maana ya maisha kufuatia kifo cha mwenzi wao. Bila mwenzi wao kando yao, maisha huwa ya kutatanisha na ya kutisha, yanaonekana hayana maana.

Tunapofanya kazi pamoja, kupitia njia anuwai, tunaanza kutafuta njia za wao kupata upendo wa milele, wa milele ambao hubeba mioyoni mwao kwa mwenzi wao aliyekufa. Tunaanza kuchunguza sehemu zao ambazo zinaweza, hata ikiwa ni mara kwa mara tu, zimetamani upweke zaidi. Sasa wana upweke huo. Tunaanza pia kutafuta njia za kucheka tena. Kwa wakati, tunaanza kuchunguza mtindo wa Wahindi wa miaka ya juu, jinsi wazee katika jamii wanaweza kuwa viongozi wa kweli wa jamii, waonaji na wahenga.

Wengi wa wanafunzi wangu wa kutafakari waliofaulu na kujitolea wamekuwa wajane na wajane katika miaka yao ya sitini, sabini, na themanini ambao hawakuwahi kujiandaa kwa maisha yao mapya ya upweke. Hawakuwa wamewahi kufikiria kutumia upweke, vizuizi vya mwili visivyoepukika, na maisha ya kijamii yaliyopunguzwa yaliyoletwa na mchakato wa kuzeeka kama hali nzuri zaidi kwa kukuza maisha yao ya kiroho.

Kulima Maisha ya Kiroho

Miaka kadhaa iliyopita nilianza kuona ulinganifu wa kupendeza kati ya shughuli zetu za kiroho na mchakato wa kuzeeka. Wakati tunataka kukuza ufahamu wetu wa kiroho, mara nyingi tunajiondoa - angalau kwa muda - kutoka ulimwengu wa nje. Tunakwenda kwa taasisi - makao ya watawa, ashram, kituo cha mafungo, au kituo cha kutafakari. Vituo hivi kawaida ni ngumu na taasisi. Tunapenda mazingira wanayounda kwa sababu inasaidia sana kazi ya ndani tunayotaka kufanya.

Tunataka chumba cha faragha ili tusivunjike na hitaji la kuwa wa kijamii. Tunataka utulivu ili tusivunjike na sauti. Mara nyingi tunafanya yoga ili tuweze kukaa katika kutafakari kwa muda mrefu bila kuhama. Tunapokaa kwenye sala na kutafakari, kwa ujumla tunafunga macho yetu ili tusivunjike na vichocheo vya kuona. Yote haya "hutuweka huru" kufanya kazi yetu ya ndani.

Mchakato wa kuzeeka na Maisha ya Kiroho

Sasa angalia kile kinachotokea kwetu tunapozeeka. Mara nyingi tunaishia kuishi peke yetu katika taasisi. Tunapoteza ndugu na marafiki wetu wengi, kwa hivyo tuna fursa chache, na majukumu machache, ya kuwa kijamii. Miili yetu hupata shida kidogo, kwa hivyo hatuwezi kuzunguka sana. Tunapoteza kusikia na macho yetu, kwa hivyo hatukengeushwa tena na sauti na vituko.

Je! Sio hiyo ya kushangaza? Wakati tu tunapokuwa katika hatua katika maisha yetu wakati tunapaswa kuanza kujiandaa kwenda kwa Mungu, maumbile - asili - hutupatia viungo bora vya maisha ya sala, kutafakari, kutafakari, na ukuaji wa ndani.

Lakini jamii yetu imeanguka chini, hatuwezi kufikiria kuwa kunaweza kuwa na athari kubwa kwa bidhaa hizi za asili za mchakato wa kuzeeka. Tumeingia sana katika kufikiria kuwa yote ni janga ... kosa. Tunafikiria kwamba Mungu amechukia kwa sababu wapendwa wetu wamekufa, miili yetu inaanguka, na tunapoteza uwezo wetu wa mwili. Tunafikiri kwamba Mungu ametuacha, wakati kwa kweli ametupatia hali zote tunazohitaji kumjua. Mara nyingi tunakosa fursa hiyo kwa sababu tunatumiwa sana kuwa mhasiriwa, tukiwa na unyogovu na hasira kwa sababu hatuko vijana tena na mambo hayafanani na ilivyokuwa wakati tulikuwa vijana.

Udanganyifu wa Vijana

Kwa hivyo tunategemea udanganyifu wa vijana ambao haukuwa wa kutosheleza kabisa. Na tunaepuka kipindi katika maisha yetu wakati tunaweza kupata furaha ya kweli. Ukweli wa mambo ni kwamba, njia pekee ya maisha inayokubalika inayotolewa kwa wazee wetu katika tamaduni hii ni kufanya kila wawezalo kujifanya bado ni vijana!

Tunashikilia kwa uthabiti vitu vyote ambavyo hatuwezi kuchukua nasi wakati tunakufa badala ya kukuza viumbe vyetu vya ndani kwa kujitayarisha kwenda kwa "wasio na fomu." Tunakosa nafasi ya kukuza sifa za kuwa ambazo tunaweza kuchukua na sisi, sifa ambazo zinaweza kufanya uzee na kufa kuwa safari kubwa zaidi ya maisha yetu.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Maktaba ya Ulimwengu Mpya, Novato, CA. © 2007.
www.newworldlibrary.com  au 800-972-6657 ext. 52.

Makala hii ilichukuliwa kwa ruhusa kutoka kitabu:

Wakati Maombi hayajajibiwa: Kufungua Moyo na Kutuliza Akili katika Nyakati za Changamoto
na John Welshons.

Katika huzuni kubwa, wengine hupata faraja katika imani yao, wakati wengine wanahisi kuwa Mungu amewaacha. John Welshons anakabiliwa na uzoefu mgumu wa maisha moja kwa moja, akikiri ukweli na kuepukika kwa mabadiliko yasiyotarajiwa, yasiyotakikana. Halafu, pamoja na ufahamu uliokusanywa kutoka kwa mila kuu ya kiroho ya ulimwengu, anaonyesha jinsi ya kutumia hali zenye uchungu kama mafuta ya kuangazia. Kwa uelewa wa kina, anaangazia njia kuelekea ushirika, amani, na furaha ambayo inawezekana wakati tunafungua mioyo yetu kwa maisha kwa jumla.

Kwa Taarifa zaidi au Agizo Kitabu hiki (toleo jipya zaidi la karatasi)

vitabu zaidi na mwandishi huyu.

Kuhusu Mwandishi

John Welshons ni mwandishi wa Wakati Maombi hayajajibiwa na Kuamka kutoka kwa Huzuni. Spika anayetafutwa sana ambaye hutoa mihadhara na warsha juu ya ugonjwa wa kuugua, huzuni, na mada zingine, amekuwa akiwasaidia watu kushughulikia mabadiliko makubwa ya maisha na upotezaji kwa zaidi ya miaka 35. Yeye ndiye mwanzilishi na rais wa Semina za Moyo Wazi na anaishi New Jersey.

Tembelea tovuti yake https://onesoulonelove.com/