Unyenyekevu na shukrani huenda pamoja ...
Uhamasishaji huongezeka ili tushukuru
kwa kila kitu tunachopewa. Tunapaswa kujifunza, kujifunza halisi,
kushukuru kwa kile tunachopokea siku kwa siku, kwa usawa tu
ukosoaji siku kwa siku tunasikika kwa sababu ya mhemko wenye nguvu.
- Swami Sivananda Radha, Kundalini Yoga kwa Magharibi

Kuna sehemu muhimu za kugeuza wakati huzuni na kukata tamaa kunapoanza kubadilika kuwa kukubalika, kuridhika, na Upendo. Katika maisha yangu mwenyewe, na katika hadithi ambazo watu wameshiriki nami kwa miaka mingi, nimeona viungo vitatu vya kawaida ambavyo vinaonekana kuashiria wakati ambapo uzito wa unyogovu na tamaa unapoanza kuinuka:

1. Tunapoanza kutafuta njia ya kuwapa wengine tena.

2. Tunapoanza kutafuta njia ya kuungana na kupenda wengine tena.

3. Tunapoanza kutafuta njia ya kuhisi shukrani tena.

Tabia yetu ya kitamaduni ni kupata maisha kutoka kwa mtazamo wa ukosefu. Sisi ni nchi tajiri zaidi ulimwenguni, hata hivyo mtindo wetu mwingi wa maisha unachochewa na hisia ya kukata tamaa kuwa hatuna ya kutosha ... hatuna pesa za kutosha, hatuna mali za kutosha, hatuna tunajua vya kutosha, hatujapata mafanikio ya kutosha, hatuko salama vya kutosha, hatuna muda wa kutosha ... hatujapata idhini ya kutosha ... hatupati mapenzi ya kutosha.

Huwa tunaacha kutafakari juu ya hali isiyo na akili, isiyoweza kusumbuliwa ya hisia hiyo ya kutotosha. Inaendelea sana katika hali wakati tunajikuta tukikata tamaa juu ya kukata tamaa, kupoteza, mabadiliko yasiyotakikana, au sala isiyojibiwa.

Kwa mfano, katika hali ya huzuni, kwa kawaida tunajikuta tumekamatwa na kukata tamaa na hasira kwamba mpendwa "amechukuliwa" kutoka kwetu. Katika nyakati hizo, tunapata shida kushukuru kwamba tulikuwa nao kwa kipindi chochote cha wakati tulichofanya. Tunasahau kushukuru kwamba walikuwa sehemu ya maisha yetu na kwamba walitoa michango isiyo ya kawaida kutengenezea tabia na uzoefu wetu wa maisha. Tumepotea katika hasara. Katika nyakati hizo huwa tunasahau yote tuliyokuwa nayo, na bado tunayo.

Kupata Njia Yetu Katika Kukumbuka na Kushukuru

Kupata njia yetu katika kukumbuka na shukrani inaweza kuwa densi maridadi. Mnamo Desemba 13, 2006, nilipokuwa nakaribia kukamilisha kitabu hiki, mmoja wa marafiki wangu wa karibu na wapendwa alikufa ghafla akiwa na umri wa miaka arobaini na tano.

Richard Carlson, mwandishi wa mafanikio makubwa Usitolee Jasho la vitu vidogo mfululizo wa vitabu, alikuwa kwenye ndege iliyokuwa ikiruka kutoka San Francisco kwenda New York City. Tulikuwa tukitazamia fursa ya kutumia muda pamoja. Tulikuwa tunapanga kutumia siku iliyofuata kutembelea katika Jiji la New York. Usiku ambao alikuwa amepangiwa kufika, nilikuwa nje ya chakula cha jioni na marafiki wengine. Nilipotoka mgahawani, nilikagua simu yangu ya mkononi kupata ujumbe.

Badala ya ujumbe wa kawaida wa furaha kutoka kwa Richard kutangaza kwamba alikuwa amewasili salama New York, kulikuwa na ujumbe wa haraka kutoka kwa msaidizi wake, Susan. Nilipomrudishia simu, alishusha pumzi na kusema, "John, Richard amekufa kwenye ndege leo."

Nilihisi kana kwamba moyo wangu umesimama.

Baada ya muda, Susan aliuliza ikiwa nitaweza kuendesha gari hadi hospitali karibu na Uwanja wa ndege wa Kennedy huko Jamaica, Queens, ambapo ambulensi ilikuwa imechukua mwili wa Richard baada ya ndege yake kutua. "John, je! Utaweza kupata athari za kibinafsi za Richard na kuutambua mwili wake?"

Zoezi hilo lilikuwa moja ambalo sikufurahiya, lakini hakukuwa na wazo kwamba sitafanya hivyo. Wakati fulani maishani, wengi wetu tutakuwa na fursa ya kupata uzoefu wakati ukweli unabadilika haraka sana na kwa kasi sana hivi kwamba inahisi kama ulimwengu wote umekwama na kusimama kwa ghafla. Tunabaki kuchanganyikiwa, kufa ganzi, na kuchanganyikiwa. Kulazimika kujitahidi kuona na kusikia kupitia ukungu wa matarajio yaliyovunjika na kutokuamini, kuzingatia maswali, maelezo, na habari wakati moyo wetu umevunjika na akili zetu zinalegalega, ni kazi isiyowezekana.

Mafundisho Makubwa Zaidi Mara nyingi Hutoka Kwa Vitu ambavyo Hatujajitayarisha

Nimekuwa nikifundisha watu kwa miaka kuwa tayari kwa chochote. Walakini nilikumbushwa, kupitia neema nzuri ya Richard, kwamba mafundisho makuu mara nyingi hutoka kwa vitu ambavyo hatujajiandaa. Richard alikuwa mtu mwenye afya nzuri, mwenye nguvu mwenye umri wa miaka arobaini na tano, karibu miaka kumi na mbili kuliko mimi. Tulikuwa tukifanya mipango ya kufundisha pamoja, kuandika pamoja, na kusafiri kwenda Hawaii na India pamoja.

Baada ya safari mbili kwenda Jamaica, Queens, katika siku zilizofuata, vifaa vyote na hospitali, ofisi ya mchunguzi wa matibabu, na familia ya Richard huko California walitunzwa. Nilirudi nyumbani kwangu New Jersey, nikapita kupitia mlango wa mbele, nikatupa viatu vyangu, na kujinyoosha kwenye sofa langu la sebuleni. Nilikaa hapo kwa siku mbili kamili, nikijiruhusu kujisikia mnyonge kabisa. Niliacha huzuni yangu iwe na maoni ya bure. Nilijiingiza ndani.

Katika nyakati hizo hakuna njia ya kuelewa, hakuna njia ya kufanya maana au kuagiza kutoka kwa machafuko ya mhemko unaobadilika kila wakati na ukweli usioweza kueleweka. Niligundua, kwa shauku kubwa, kwamba sehemu yangu ilipata aina ya nguvu muhimu ya kutuliza katika huzuni. Ilikuwa ni uzoefu mkubwa sana wa kibinadamu, mzuri sana. Ningependa kuiita "mateso matamu." Niliendelea kutafakari ni nini ilikuwa ya kulazimisha na ya kupendeza sana juu ya maumivu ya kihemko.

Ngoma ya ndani: Maingiliano kati ya Uchungu na Moyo wazi

Niligundua kuwa nilikuwa nikipata densi nzuri ya ndani - mwingiliano wa mapenzi ya kina na ya kudumu yanayoingiliana na kushikamana, matarajio, na kutoweza kuelewa kwa muda mfupi matukio ya maisha yangu. Nilikuwa na maumivu makali, lakini kitu kizuri kilikuwa kikitokea. Moyo wangu ulikuwa ukichanwa wazi. Ilikuwa kana kwamba upendo wangu kwa Richard na kukata tamaa kwangu juu ya kifo chake vilikuwa vinachanganya kufanya aina ya upasuaji wa moyo wazi wa kiroho kwangu.

Nilipofumba macho na kutulia, nilikuwa na hisia nyingi juu ya uwepo wa Richard. Nilimwona akiwa katika umbo la kifumbo, amesimama juu yangu kama daktari wa upasuaji aliye juu juu ya mgonjwa kwenye meza ya upasuaji. Alikuwa akitabasamu na akicheka kwa upole. Nilihisi karibu mikono yake yenye ustadi, huruma ikiingia ndani kabisa ya kifua changu, ndani ya moyo wangu, kwenye kiini cha uhai wangu, nikiondoa kwa uangalifu safu juu ya safu ya fikra za "busara" na silaha za kihemko ambazo mara nyingi hufunika Upendo wetu.

Richard alikuwa rafiki wa ajabu. Kile nilichokipata, nilipokuwa nimelala kwenye sofa langu, ni kwamba vitu vyote nilivyokosa, na kutarajia kukosa, juu ya Richard pia vilikuwa vinaelekeza njia kwenye maeneo ndani yangu ambayo yalishukuru sana kuwa na rafiki kama huyo. Niliendelea kuruhusu huzuni uonekane.

Kila wimbi la huzuni lingefunika mwili wangu na akili yangu, ikiiingiza kwa njia hii na ile, ikigonga upepo kutoka kwangu kihemko. Nilihisi kupumua, kana kwamba tembo wa tani ishirini alikuwa amekaa kwenye kifua changu. Lakini nilijua kuwa ikiwa nitatulia tu ... ikiwa ningeendelea kupumua tu ... ikiwa ningeendelea kuruhusu kila kitu kiwe vile vile ilivyokuwa ... mkanganyiko wote, kukata tamaa, kukatishwa tamaa, ukosefu wa uelewaji, na huzuni inayodhoofisha ... ikiwa ningeiruhusu yote iwe, ningeelea tena.

Kuhamia kwa Furaha ya Kina na ya Msukumo

Kufikia jioni mapema siku ya pili, nilianza kuhisi uzito unaanza kuinuka. Pole pole ilibadilishwa na furaha ya kina na ya kutia moyo. Sio furaha ya kupendeza, furaha tu ya utulivu, ya heshima. Nilianza kuacha mateso kidogo ya kujifurahisha niliyokuwa nikifurahiya sana na kuanza kufikiria juu ya Richard. Nilianza kufikiria juu ya mwanadamu wa ajabu sana.

Kwa sababu ya mfano wake, kwa sababu ya njia aliyoishi maisha yake, kumekuwa na furaha zaidi kuliko huzuni inayozunguka kifo chake. Ingawa sisi sote tuna huzuni kubwa kwamba hatutakuwa na joto lake lenye kupendeza na furaha isiyoelezeka ya uwepo wake wa mwili tena, haiwezekani kutosikia furaha juu ya kuwa na nafasi ya kumjua.

Ilikuwa ya kufurahisha kutazama mielekeo yangu ya nguvu ya kihemko na ya mwili ikibadilika wakati mawazo katika akili yangu yalipoanza kutoka kwa mshtuko, huzuni, na kutoamini hadi uthamini, shukrani, na upendo. Niliweza kuona, wazi kabisa, mvuto wa sumaku na mvuto wa kulazimisha hisia nyeusi zilizomo. Wanatoa hali kama hiyo ya uhusiano na mtu ambaye tumepoteza. Akili zetu zinakataa kuruhusu mawazo na hisia hizo kwa sababu zina nguvu sana, nzito sana na nene. Wanatupa nguvu, ingawa ni ya uwongo, hisia ya uhusiano na mtu aliyekufa.

Hisia za furaha zina upole kama huo kwao. Kwa akili iliyolazimika kuonja maisha katika unene na uthabiti wake wote, furaha wakati mwingine inaonekana kuwa isiyo ya kawaida. Kama ujanja mwingine mwingi akili zetu hucheza kwetu, kushikamana kwa kusikitisha kwa huzuni hutufanya tukwama mahali pa kutengwa na kukatwa. Huzuni ni mara nyingi zaidi juu ya ukosefu wetu wa unganisho wakati wa maisha ya mtu kuliko ilivyo kwa huzuni yetu kwamba sasa wamekwenda. Tunakwama kurudia hatia yetu na majuto juu ya fursa zilizopotea. Tunapofanya hivyo, tunashikwa na utupu wa mahali hapo ndani yetu ambao, kwa sababu yoyote, walipinga fursa za kuwa pamoja, kuja karibu, kukuza urafiki zaidi.

Kushikamana na Huzuni na Kukatika

Jaribio la akili yetu kushikamana na huzuni husababisha kukaa kwetu tukikamatwa kwa maana yetu ya kutengwa na mtu huyo. Inatuweka tumepooza kihemko na kukosa uwezo wa kuanza mabadiliko ya uhusiano mpya, uhusiano mpya na fomu yao "mpya". Moja wapo ya shida kubwa na njia tunayosimamia huzuni katika tamaduni hii ni kwamba sisi huwa tunaweka huzuni iliyoganda badala ya kuiruhusu itiririke kwa uhuru kupitia mzunguko wake wote wa maisha. Tunafika mahali fulani na tunaogopa. Mto wa hisia unapita karibu na hatua ya mafuriko, kama mto mkali wa maji ya msukosuko. Inaonekana kwamba maumivu yanaendelea kuwa mabaya zaidi. Kwa hivyo tunakimbilia kwa daktari na kupata dawa ya dawa ya kukandamiza, au tunachukua kinywaji, au tunachukua dawa nyingine ...

Tunachofanya, kwa kweli, kinasababisha mwili wa kihemko kuhesabu. Tunasimamisha mtiririko wa hisia na kufungia mkondo wa huzuni mahali ulipo. Wakati hisia zimehifadhiwa, kama maji yaliyohifadhiwa huanza kupanuka. Wanakuwa wagumu na wasiohamishika, huchukua nafasi zaidi kuliko wakati walikuwa kioevu na inapita, na kusababisha kontena lao kunyoosha na kupanuka kupita mipaka yake mpaka itakapopasuka na kuvunjika. Kama barafu, mihemko iliyogandishwa ina mabaki magumu, yasiyo na uhai ya aina za maisha ya zamani, fomu ambazo zinaonekana kama zilivyokuwa wakati walikuwa hai lakini ambazo zimehifadhiwa katika aina ya vifo vikali vya wizi, vichafu, mizoga isiyo na mwendo ya mihemko iliyokufa, isiyohamishika.

Dawa ya hisia zilizohifadhiwa: Shukrani

Wakati hisia zetu zimehifadhiwa, hatuwezi kupata njia ya kurudi kwenye furaha. Inageuka kuwa moja ya dawa kali zaidi ya hisia zilizohifadhiwa ni shukrani. Kuhisi tu kushukuru.

Hatupaswi kupuuza vitu ambavyo vinasababisha huzuni yetu; tunalazimika kukuza pamoja nao ufahamu wa baraka zote maishani mwetu. Kila maisha ya mwanadamu ni mchanganyiko wa furaha na huzuni, mafanikio na kutofaulu, maendeleo na mafungo. Tunakwama tunapoona, au kujaribu kuona, upande mmoja tu wa kitabu. Wakati tunakata tamaa kubwa, au majuto makubwa, mara nyingi tunahisi kana kwamba hakuna kitu kizuri kabisa maishani mwetu. Imeelezewa tu, wakati hatupati kile tunachotaka, hatuoni kile tunacho. Lakini ikiwa sisi ni waaminifu kabisa, wengi wetu tunaweza kupata zawadi na baraka nyingi ambazo ulimwengu umetupatia.

Kwanza, tuko hai. Tuna maisha. Tuna ufahamu. Tunafahamu. Huo ni muujiza. Wazazi wetu wanaweza kuwa hawakuwa wakamilifu, lakini walituwezesha kuzaliwa, kitu ambacho tunaweza kukuza shukrani kila siku.

Tunaweza kupumua. Tunaweza kuona. Tunaweza kugusa. Tunaweza kusikia. Tunaweza kuonja. Tunaweza kuhisi. Tunaweza kucheka. Tunaweza kupenda.

Hata kama moja au moja ya akili zetu za kimsingi zimeathiriwa kwa sababu ya ugonjwa au jeraha, bado tunaweza kuhisi ... bado tunaweza kucheka ... bado tunaweza kupenda. Ikiwa una shaka hiyo, jifunze tu maisha ya watu kama Helen Keller, Stephen Hawking, Stevie Wonder, Mattie Stepanek, Christopher Reeve - roho kubwa walioishi, au wanaoishi, katika miili ambayo sio "ya kawaida," ambao walijifunza jinsi ya kupiga mbizi ndani ya viumbe vyao ili kupata uwepo, ubunifu, furaha ... na upendo.

Tengeneza Orodha - Hivi sasa - Ya Yote Ambayo Unashukuru

Kwa hivyo fanya orodha - sasa hivi - ya yote ambayo unashukuru. Ikiwa akili yako inataka kuzingatia yote uliyopoteza, au yote ambayo unahisi umenyimwa, endelea kuiongoza kwa upole kurudi kwenye kile ulichopewa.

Ikiwa umepoteza mpendwa, zingatia baraka ya kuwa na uwepo wao maishani mwako kwa wakati wowote ambao walikuwa na wewe. Zingatia upendo uwepo wao katika maisha yako ulioamshwa ndani yako. Angalia kuwa upendo bado uko hai kwa asilimia 100 ndani yako.

Ikiwa umepoteza pesa zako, zingatia baraka ya kuwa na uzoefu wa jinsi ilivyokuwa kuwa nayo. Ikiwa unahisi haujawahi kupata utajiri unaotaka, zingatia njia ambazo umepewa. Angalia jinsi hali zako zinavyokufanya uzingatie zaidi juu ya matumizi na kuwahurumia zaidi wengine wanaopata shida za kifedha.

Ikiwa unapata shida za kiafya, zingatia jinsi walivyokupa huruma na uelewa kwa wengine walio na shida kama hizo. Tafuta baraka. Labda hali yako ya mwili imekufanya uwasiliane na watu wazuri na wanaojali. Labda imekupa wakati, upweke, na msukumo wa kuzingatia utaftaji wako wa kiroho.

Ikiwa wengine wamekutenda bila huruma au kwa haki, zingatia mahali ndani yako ambayo inahisi huruma kwa shida yao. Zingatia utambuzi ambao tabia yao ya fahamu imekuzaa: jinsi kutendewa bila huruma kunaweza kukushawishi kuwa mwema na mzuri kwa wengine. Umepata maumivu ya kuhisi kukatika. Fanya maisha yako kuhusu kuunda kukatwa kidogo ulimwenguni.

Kuchukua Udhibiti wa Majibu yetu

Katika wimbo "Tamaa ya Mara kwa Mara," KD Lang aliimba, "Labda sumaku kubwa huvuta roho zote kuelekea ukweli." Uzoefu wetu mgumu, kukatishwa tamaa kwetu, sala zetu ambazo hazijajibiwa zinaweza kuwa kaswisi zinazopinga upinzani wetu kwa sumaku hiyo. Uzoefu wa maisha unaweza kutugeuza kuelekea ndani kukatiwa zaidi au kutuhamasisha kwenda kwenye Nuru kwa umakini wazi na dhamira kubwa. Chaguo ni letu.

Kwa kweli, sisi ndio waundaji wa maisha yetu. Hiyo haimaanishi kwamba tunasimamia matukio yote yanayotupata, lakini tunasimamia jinsi tunavyoitikia hafla hizo. Kukuza shukrani kwa kile tulicho nacho - na kile tulicho nacho - ni njia kuu ya kudhibiti majibu yetu, na moja ya njia kuu za kutoka kwa mateso ... katika furaha.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Maktaba ya Ulimwengu Mpya, Novato, CA. © 2007.
www.newworldlibrary.com  au 800-972-6657 ext. 52.

Makala Chanzo:

Wakati Maombi hayajajibiwa: Kufungua Moyo na Kutuliza Akili katika Nyakati za Changamoto
na John Welshons.

Katika huzuni kubwa, wengine hupata faraja katika imani yao, wakati wengine wanahisi kuwa Mungu amewaacha. John Welshons, ambaye amefanya kazi kwa karibu na Ram Dass na Stephen Levine na kufunzwa na Daktari Elisabeth Kübler-Ross, anakabiliwa na uzoefu wa changamoto nyingi moja kwa moja, akikiri ukweli na kuepukika kwa mabadiliko yasiyotarajiwa, yasiyotakikana. Halafu, pamoja na ufahamu uliokusanywa kutoka kwa mila kuu ya kiroho ya ulimwengu, anaonyesha jinsi ya kutumia hali zenye uchungu kama mafuta ya kuangazia. Kwa kifupi, sura kwa hatua, Welshons anashiriki hadithi za mabadiliko kutoka kwa maisha yake mwenyewe na maisha ya wale aliowashauri. Kwa uelewa wa kina, yeye huangazia njia kuelekea ushirika, amani, na furaha ambayo inawezekana wakati tunafungua mioyo yetu kwa maisha kwa jumla.

Kwa Taarifa zaidi au Agizo Kitabu hiki (toleo jipya zaidi la karatasi)

Kuhusu Mwandishi

John Welshons ni mwandishi wa Wakati Maombi hayajajibiwa na Kuamka kutoka kwa Huzuni. Spika anayetafutwa sana ambaye hutoa mihadhara na warsha juu ya ugonjwa wa kuugua, huzuni, na mada zingine, amekuwa akiwasaidia watu kushughulikia mabadiliko makubwa ya maisha na upotezaji kwa zaidi ya miaka 35. Yeye ndiye mwanzilishi na rais wa Semina za Moyo Wazi na anaishi New Jersey.  

Tembelea tovuti yake https://onesoulonelove.com/.

Tazama video ya hotuba ya John Welshons kwenye mkutano: Kuwa Binadamu Kamili: Kusafiri kwa Maji yenye Msukosuko wa Furaha na Mateso.