Mada ya kitabu hiki, Maisha Ni Wimbo wa Upendo, anajipenda na kujisamehe mwenyewe ili kujiokoa. Kwa kufanya hivyo tunapanua upendo huu kwa kila mtu.
Wanawake wengi wa kale na wa zama za kati walifananisha mada hii; hata hivyo, hadithi ya Thecla hasa inasikika moyoni mwangu. Sikujua chochote kuhusu Thecla hadi niliposoma hadithi yake ndani Mary Magdalene Wafichuliwa na Meggan Watterson, kwa hivyo nilifanya utafiti. Hadithi ya Thecla inaelekea kwenye hadithi yenye ukweli wa kimungu.
Thecla Alikuwa Nani?
Thecla ni Mtakatifu wa Kanisa la Kikristo la awali, ingawa mababa wa kanisa walijaribu kumdharau na kuondoa kutajwa kwa maandishi kwa maisha yake. Hadithi ya Thecla inafungamana na hadithi ya Mtume Paulo katika Matendo ya Paulo na Thecla.
Wote wawili waliishi katika karne ya pili wakati wa nyakati zenye misukosuko za kanisa la Kikristo la mapema ambapo wafuasi wa mafundisho ya Yesu waliendelea kuteswa. Mafundisho ya Ukristo yalikuwa bado hayajaundwa kikamilifu, kwa hivyo wanawake waliendelea kushikilia nyadhifa ndani ya kanisa.
Majina machache ya wanawake hawa yamesalia, lakini tunajua kidogo kuwahusu, kwani habari iliyoandikwa iliharibiwa kwa utaratibu. Mafanikio ya Thecla kueneza neno la Injili yanadhihirisha mwanamke mmoja mwenye nafasi ya juu na yenye nguvu ndani ya imani ya Kikristo. Thecla pia aliwataka wanawake kuwanyima waume zao ngono na kuishi maisha safi.
Wanawake Wafukuzwa Uongozi
Mtu anaweza kuelewa kwa urahisi kwa nini Matendo ya Paulo na Thecla ziliamriwa kuharibiwa na mababa wa kanisa katika karne ya nne. Tertullian, 155-240 AD, anaitwa baba wa Ukristo wa Kilatini na mafundisho ya kanisa la kwanza. Kudharau Matendo ya Paulo na Thecla, alipinga vikali wanawake kuhubiri na kubatiza.
Katika jitihada za kuondoa nafasi ya wanawake, Matendo ya Paulo na Thecla ilikuja kuonwa kuwa hadithi isiyo ya asilia ya Ukristo wa mapema. Walakini, Thecla bado inaheshimiwa katika Makanisa ya Othodoksi ya Mashariki na Mashariki, Makanisa ya Kikatoliki na Episcopalia, na Ukristo wa Coptic.
Paulo Mtume
Mtume Paulo akawa mhubiri wa kutangatanga wa mafundisho ya Kikristo baada ya Yesu kumtokea katika maono. Paul alipotembelea kijiji cha Thecla cha Konya cha Ikoniamu huko Uturuki alikuwa msichana mtukufu aliyechumbiwa kuolewa. Kwa muda wa siku 3 kutoka dirishani kwake, alisikiliza mafundisho ya Paulo katika uwanja wa mji kuhusu kumwabudu Mungu mmoja tu na kukumbatia usafi wa kiadili, hali ambayo haikuanza kupata kibali kwa mababa wa kanisa.
Mafundisho ya Paulo ya usafi wa kiadili yalikuwa ya kupita kiasi na labda hayakuzingatia jinsi hii ilivyoathiri wanawake. Kuudai mwili wake mwenyewe badala ya kuhudumia mahitaji ya kijinsia ya mumewe lilikuwa ni wazo dhabiti ambalo lilivuta mawazo ya Thecla.
Hadithi ya Thecla
Kwa kugeuzwa na mafundisho ya Paul, Thecla aliapa kumwacha mchumba wake na kumfuata Paul. Mchumba aliyeshtuka aliripoti Paul kwa mamlaka na akakamatwa. Bila kukata tamaa, Thecla alimtembelea Paul gerezani ili aendelee kusikiliza mahubiri yake. Mchumba wake na mamlaka walikasirika, na kumfanya Paulo apigwe viboko na kutupwa nje ya mji.
Thecla, kama mwanamke, alipata adhabu kali zaidi. Alivuliwa nguo na kufungwa kwenye mti ili kuchomwa moto. Hata hivyo alidumisha imani yake yenye nguvu katika Mungu, na moto ulipokaribia kumteketeza, mvua kubwa ikanyesha moto huo.
Thecla alimfuata Paulo hadi Antiokia, ambapo Alexander mfalme wa Shamu alitamani awe mke wake. Alipokataa, alijaribu kumbaka. Thecla alipambana naye, akararua joho lake na kuangusha taji lake. Alifikishwa kortini kwa kumpiga Alexander, alihukumiwa kifo kwenye uwanja.
Akiwa amevuliwa nguo tena na kufungwa mikono, alipelekwa kwenye uwanja ili kuliwa na hayawani-mwitu. Na tena, aliokolewa wakati simba-jike alihisi upendo na imani yake, na hivyo akawasha wanyama wengine kulinda Thecla.
Wanawake katika umati huo, ambao awali walikuwa dhidi ya Thecla, walipiga kelele wakitaka aachiliwe huku wakitangaza kuwa hana hatia. Thecla aliruka ndani ya shimo la maji katika uwanja huo uliojaa simba wakali wa bahari ambapo alijibatiza kwa jina la Yesu Kristo, na kujiokoa kwa upendo aliouhisi kutokana na muungano wake na Mungu.
Thecla aliendelea kusafiri na Paulo, lakini hatimaye aliondoka na kufuata huduma yake mwenyewe ya kuhubiri, kufundisha, kuponya na kubatiza wote—bila uangalizi wa mwanamume—mpaka alipokufa akiwa na umri wa miaka 90. Katika maisha yake yote marefu aliteswa kwa ajili ya imani yake. hasa kwa sababu ilidokeza kwamba wanawake walikuwa na mamlaka sawa ya kiroho na wanaume.
Katika hadithi moja, alipokuwa akihubiri pangoni na anakaribia kukamatwa na watesi wake, anamwomba Mungu msaada: kifungu kipya katika pango kilifunguliwa, kisha kufungwa baada ya kutoroka, imani yake katika Mungu akiokoa. Meggan Watterson aliandika:
Nadhani kipengele cha kutisha zaidi cha hadithi ya Thecla ni kwamba anajiweka huru kutokana na udanganyifu wowote ambao nguvu hukaa nje yake ... Alianza kwenda kinyume na matarajio ya msichana, kuchukuliwa jinsia duni katika wakati wake. Alianza kufanya kile ambacho moyo wake ulikuwa ukimwambia afanye. Na hii ilikuwa ni kufuru kwa walio madarakani. Kwamba alikataa kutii au kuhalalisha mamlaka yoyote nje yake. Hata, na hatimaye, ya Paulo. Alijibatiza kwa sababu alitambua angeweza. Aligundua kuwa ndani yake alikuwa na uwezo wa kujiokoa. Na hivyo, yeye alifanya. [Meegan Watterson -- Mary Magdalen Afichuka]
Wanawake Wasiri wa Kisasa
Kuna wanawake wengi wa kisasa wa mafumbo, wengine wanajulikana kutokana na maisha yao ya ajabu, sanaa zao na mafundisho yao ya ulimwengu kama Mama Teresa. Ikiwa unasoma hili, pengine wewe ni mtu wa ajabu na kuna uwezekano umekutana na watu wengi wa ajabu, wanaume na wanawake, kwenye safari ya shujaa wako ya moyo na tumbo. Tunaendelea kukua kwa idadi kote ulimwenguni tunaporudisha uke mtakatifu na kuwa mzima tena.
Kuna sababu tulichagua kuwa mwanamke wakati huu muhimu wa mabadiliko ya kiroho. Ni muhimu kwa wanawake kufuta pingu za mfumo dume, kujipenda wenyewe, na kujisamehe kwa kuhisi kudhulumiwa. Tunaingia katika uwezo wetu wa kiungu na kuangazia upendo usio na masharti wa Mama wa Ulimwengu kwa kila mtu kabisa.
Tunapaswa kuongoza njia ili wanaume waweze kujisamehe wenyewe kwa ukandamizaji, udhalilishaji na utawala wa wanawake. Hapo ndipo watakapokaribisha nishati ya kike inayoishi ndani na kujiunga nasi kuunda Terra Nova. Tunakuwa nyimbo za mioyo yetu. Tunajifunza kweli kwamba maisha ni wimbo wa upendo.
Kujitoa kwa Upendo
Kujisalimisha kwa upendo wa Baba Mtakatifu unaotiririka kwa kila mtu kunabadilisha kila kiumbe hai na kila kitu kuwa kizuri, kitakatifu na kizuri. Inaunganisha wote katika Umoja kwa hivyo maandishi ya kimetafizikia hayahitajiki tena tunapokuwa wanadamu kamili na wa kimungu kikamilifu.
Kujisalimisha kwa kawaida huunganishwa na hamu kubwa ya vitu vitakatifu, kufa kwa hisia ya uwongo ya ubinafsi ambayo ni kujitenga. Wanawake waaminifu wameteswa, kusulubishwa na kuchomwa moto kwa sababu ya uzushi wao mbele ya mungu wa baba mkuu. Tuna ndani kabisa ya DNA yetu inayotokana na kaboni hofu ya moto, hata huku tukiwa na hamu hii ya kutupa yote tunayojua kuwa ya uwongo kwenye miale ya uponyaji inayosafisha ya Mama wa Kiungu.
Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechukuliwa kwa idhini ya mwandishi na mchapishaji.
Makala Chanzo:
Kitabu: Maisha ni Wimbo wa Upendo
Maisha ni Wimbo wa Upendo: Safari ya Kiroho ya Mwanamke ya Moyo na Tumbo
na Sally Patton.
In Maisha Ni Wimbo wa Upendo, Sally Patton anatumia mafundisho yasiyo ya pande mbili kutoka kwa Yeshua na Mama Maria, yakiunganishwa na mafundisho mbalimbali kutoka kwa mapokeo mengi ya imani na njia za kiroho. Mama Mtakatifu amerejea kuponya katika utimilifu mgawanyiko kati ya nguvu za kike na za kiume, muhimu ili kukomesha maelfu ya miaka ya utawala wa mfumo dume.
Sally husaidia wanawake kuamka kwa nguvu ya Mama ndani, kukumbatia utakatifu wa maisha yote kwenye Dunia ya Mama.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la washa.
Kuhusu Mwandishi
Sally Patton, Mh.M. Maendeleo ya Mtoto yalitetea na kufanya kazi kwa watoto wenye mahitaji maalum kwa zaidi ya miaka 35. Kati ya 2002 na 2013, aliandika kuhusu na kuendesha warsha kuhusu kuhudumia watoto walio na mahitaji maalum katika jumuiya za imani na kuhusu uzazi wa kiroho wa watoto wasio wa kawaida. Pia alitoa mashauriano ya kibinafsi kwa wazazi ambao walikuwa na nia ya kuchunguza maswali ya kiroho yanayotokana na uzazi wa mtoto aliye na lebo ya mahitaji maalum.
Tangu alipomaliza Mafunzo yake ya Jumuisha mwaka wa 2013, Sally alipanua ufahamu wake wa kiroho kupitia mazoezi ya kina ya kutafakari. Sasa anaandika, anashauriana na anaendesha warsha juu ya safari ya kiroho na ya mabadiliko ya wanawake ili kurejesha asili yetu ya kike ya kimungu ili kufuta na kuponya maisha na miongo kadhaa ya hali ya mfumo dume.
Kutembelea tovuti yake katika EmbraceChildSpirit.org/
Vitabu zaidi vya Mwandishi huyu.
