Mungu ameweza kazi nzuri ya kuabudiwa na isiyoonekana kwa wakati mmoja. Mamilioni ya watu wangeweza kumuelezea kama baba mwenye ndevu nyeupe ameketi juu ya kiti cha enzi mbinguni, lakini hakuna anayeweza kudai kuwa shahidi wa macho. Ingawa haionekani iwezekanavyo kutoa ukweli mmoja juu ya Mweza Yote ambayo yangeshikilia katika korti ya sheria, kwa namna fulani idadi kubwa ya watu wanaamini katika Mungu - kama asilimia 96, kulingana na kura kadhaa. Hii inaonyesha pengo kubwa kati ya imani na kile tunachokiita ukweli wa kila siku. Tunahitaji kuponya pengo hili.
Je! Ukweli ungekuwaje ikiwa tungekuwa nao? Wangekuwa kama ifuatavyo. Kila kitu ambacho tunapata kama ukweli halisi kinazaliwa katika eneo lisiloonekana zaidi ya nafasi na wakati, eneo lililofunuliwa na sayansi kuwa na nguvu na habari. Chanzo hiki kisichoonekana cha yote yaliyopo sio tupu tupu lakini tumbo la uumbaji yenyewe. Kitu huunda na kupanga nishati hii. Inabadilisha machafuko ya supu ya quantum kuwa nyota, galaxi, misitu ya mvua, wanadamu, na mawazo yetu wenyewe, hisia, kumbukumbu, na tamaa. Haiwezekani tu kujua chanzo hiki cha uhai kwa kiwango cha kufikirika lakini kuwa wa karibu na kuwa pamoja nayo. Wakati hii inatokea, upeo wetu unafunguliwa kwa hali mpya. Tutakuwa na uzoefu wa Mungu.
Baada ya karne nyingi za kumjua Mungu kupitia imani, sasa tuko tayari kuelewa akili ya kimungu moja kwa moja. Kwa njia nyingi maarifa haya mapya huimarisha yale mila ya kiroho tayari imeahidi. Mungu haonekani na bado anafanya miujiza yote. Yeye ndiye chanzo cha kila msukumo wa upendo. Uzuri na ukweli ni watoto wa Mungu huyu. Kwa kukosekana kwa kujua chanzo kisicho na kikomo cha nishati na ubunifu, shida za maisha hujitokeza. Kumkaribia Mungu kupitia kujua kweli huponya hofu ya kifo, inathibitisha uwepo wa roho, na hutoa maana ya mwisho ya maisha.
Dhana yetu yote ya ukweli kwa kweli imekuwa topsy-turvy. Badala ya Mungu kuwa makadirio makubwa, ya kufikirika, anakuwa kitu cha pekee ambacho ni halisi, na ulimwengu wote, licha ya ukubwa na uthabiti wake, ni makadirio ya asili ya Mungu. Hafla hizo za kushangaza tunazoziita miujiza hutupa dalili za utendaji kazi wa akili hii isiyoweza kutekelezeka. Fikiria hadithi ifuatayo:
Mnamo 1924 mwanakijiji wa zamani wa Ufaransa anatembea nyumbani. Akiwa amepoteza jicho moja kwenye Vita Kuu na jingine limeharibiwa vibaya na gesi ya haradali kwenye mitaro, haoni kabisa. Jua linalozama ni mkali, kwa hivyo mzee huyo hajui kabisa juu ya vijana wawili kwenye baiskeli ambao wamepiga magurudumu kuzunguka kona na wanamshikilia.
Wakati wa athari malaika anaonekana. Yeye huchukua baiskeli ya kuongoza kwa magurudumu yake mawili, anainyanyua miguu machache angani, na kuiweka chini salama kwenye nyasi kando ya barabara. Baiskeli ya pili inasimama, na vijana wanafurahi sana. "Kuna mbili! Kuna mbili!" mmoja wao anapiga kelele, akimaanisha kwamba badala ya mzee tu peke yake, watu wawili wamesimama barabarani. Kijiji kizima kinafanywa kazi sana, ikidai baadaye kwamba vijana walikuwa wamelewa au sivyo wameunda hadithi hii nzuri. Kuhusu yule mzee, akiulizwa juu yake, anasema haelewi swali.
Je! Tunaweza kujibu wenyewe? Kama inavyotokea, mzee huyo alikuwa kuhani, Père Jean Lamy, na kuonekana kwa malaika kumetushukia kupitia ushuhuda wake mwenyewe kabla ya kifo chake. Lamy, ambaye alikuwa mtakatifu na mpendwa, anaonekana kusifiwa na visa vingi ambapo Mungu alituma malaika au aina zingine za msaada wa kimungu. Ingawa alisita kuzizungumzia, mtazamo wake ulikuwa wa ukweli na wa kawaida. Kwa sababu ya wito wa kidini wa Lamy, ni rahisi kukataa tukio hili kama hadithi kwa mcha Mungu. Wakosoaji hawangehamishwa.
Walakini ninavutiwa tu na ikiwa inaweza kutokea, ikiwa tunaweza kufungua mlango na kuruhusu malaika wanaosaidia katika ukweli wetu, pamoja na miujiza, maono, unabii, na mwishowe yule mgeni mkubwa, Mungu mwenyewe.
Sote tunajua kuwa mtu anaweza kujifunza juu ya maisha bila dini. Ikiwa ningechukua watoto mia moja waliozaliwa na kupiga picha kila dakika ya maisha yao kutoka mwanzo hadi mwisho, haingewezekana kutabiri kwamba waumini katika Mungu watatokea kuwa wenye furaha, wenye busara, au watafanikiwa zaidi kuliko wasioamini. Walakini kamera ya video haiwezi kurekodi kile kinachotokea chini ya uso. Mtu aliye na uzoefu wa Mungu anaweza kuwa anatazama ulimwengu wote kwa mshangao na furaha. Je! Uzoefu huu ni wa kweli? Je! Ni muhimu kwa maisha yetu au hafla tu ya kujali, iliyojaa maana kwa mtu anaye nayo lakini vinginevyo haina maana zaidi kuliko ndoto?
Ukweli mmoja wa upara unasimama mwanzoni mwa utaftaji wowote wa Mungu. Haachi nyayo katika ulimwengu wa vitu. Kuanzia mwanzo wa dini huko Magharibi, ilikuwa dhahiri kwamba Mungu alikuwa na aina fulani ya uwepo, anayejulikana kwa Kiebrania kama Shekhinah. Wakati mwingine neno hili hutafsiriwa kama "nuru" au mng'ao. Shekhinah aliunda halos karibu na malaika na furaha nyepesi mbele ya mtakatifu. Ilikuwa ya kike, ingawa Mungu, kama ilitafsiriwa katika mila ya Wayahudi na Wakristo, ni wa kiume. Ukweli muhimu juu ya Shekhinah haikuwa jinsia yake, hata hivyo. Kwa kuwa Mungu hana mwisho, kumwita mungu yeye au yeye ni mkutano tu wa wanadamu. Jambo muhimu zaidi lilikuwa dhana kwamba ikiwa Mungu ana uwepo, hiyo inamaanisha anaweza kuwa na uzoefu. Anaweza kujulikana. Hii ni hatua kubwa, kwa sababu kwa kila njia nyingine Mungu anaeleweka kuwa haonekani na hagusiki. Na isipokuwa sehemu ndogo ya Mungu iguse ulimwengu wa vitu, atabaki kufikiwa milele.
Makala hii excerpted kutoka:
Jinsi ya Kumjua Mungu: Safari ya Nafsi kuingia kwenye Fumbo la Siri
na Deepak Chopra.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Harmony, mgawanyiko wa Random House, Inc. Haki zote zimehifadhiwa. © 1999. Hakuna sehemu ya dondoo hii inayoweza kutolewa tena au kuchapishwa tena bila ruhusa ya maandishi kutoka kwa mchapishaji.
Kwa Maelezo zaidi au kuagiza Kitabu hiki.
Kuhusu Mwandishi
Deepak Chopra ameandika zaidi ya vitabu ishirini na tano, ambavyo vimetafsiriwa katika lugha thelathini na tano. Mnamo mwaka wa 1999 jarida la Time lilimchagua Dk. Chopra kama mmoja wa Picha 100 na Mashujaa wa Karne, akimfafanua kama "nabii mshairi wa tiba mbadala" Dk Chopra kwa sasa anafanya kazi kama Mkurugenzi Mtendaji na mwanzilishi wa Kituo cha The Chopra cha Well Being huko La Jolla, California.
