Sheria ya nne ya kiroho ya mafanikio ni Sheria ya Jitihada Isiyofaa. Sheria hii inategemea ukweli kwamba ujasusi wa maumbile hufanya kazi kwa urahisi bila shida na utunzaji wa kutelekezwa. Hii ndio kanuni ya hatua ndogo, ya hakuna upinzani. Hii ni, kwa hivyo, kanuni ya maelewano na upendo. Tunapojifunza somo hili kutoka kwa maumbile, tunatimiza tamaa zetu kwa urahisi.
Ukichunguza maumbile kazini, utaona kuwa juhudi ndogo hutumika. Nyasi hazijaribu kukua, hukua tu. Samaki hawajaribu kuogelea, waogelea tu. Maua hayajaribu kuchanua, yanachanua. Ndege hawajaribu kuruka, wanaruka. Hii ndio asili yao ya asili.
Dunia hajaribu kuzunguka kwenye mhimili wake mwenyewe; ni maumbile ya dunia kuzunguka kwa kasi ya kizunguzungu na kuharakisha kupitia angani. Ni tabia ya watoto wachanga kuwa na furaha. Ni asili ya jua kuangaza. Ni asili ya nyota kung'aa na kung'aa. Na ni maumbile ya kibinadamu kufanya ndoto zetu kudhihirika katika umbo la mwili, kwa urahisi na bila kujitahidi.
Kanuni ya "Fanya kidogo na utimize zaidi"
Katika Sayansi ya Vedic, falsafa ya zamani ya India, kanuni hii inajulikana kama kanuni ya uchumi wa juhudi, au "fanya kidogo na utimize zaidi." Mwishowe unakuja katika hali ambapo haufanyi chochote na unatimiza kila kitu. Hii inamaanisha kuwa kuna wazo dhaifu tu, na kisha udhihirisho wa wazo unakuja bila kujitahidi. Kile kinachojulikana kama "muujiza" kwa kweli ni usemi wa Sheria ya Jitihada Isiyofaa.
Akili ya asili inafanya kazi bila juhudi, bila msuguano, kwa hiari. Sio laini; ni ya angavu, ya jumla, na yenye lishe. Na unapokuwa sawa na maumbile, wakati umeimarishwa katika ujuzi wa Nafsi yako ya kweli, unaweza kutumia Sheria ya Jitihada Isiyofaa.
Vitendo vinavyohamasishwa na Nguvu ya Upendo
Jitihada ndogo hutumika wakati matendo yako yanasukumwa na upendo, kwa sababu maumbile hushikwa pamoja na nguvu ya upendo. Unapotafuta nguvu na udhibiti juu ya watu wengine, unapoteza nguvu. Unapotafuta pesa au nguvu kwa sababu ya ubinafsi, unatumia nguvu kutafuta udanganyifu wa furaha badala ya kufurahiya furaha kwa wakati huu. Unapotafuta pesa kwa faida ya kibinafsi tu, unakata mtiririko wa nishati kwako mwenyewe, na unaingiliana na usemi wa akili ya asili.
Lakini wakati matendo yako yanasukumwa na upendo, hakuna kupoteza nguvu. Wakati matendo yako yanasukumwa na upendo, nguvu yako huzidisha na kujilimbikiza - na nguvu ya ziada unayokusanya na kufurahiya inaweza kupitishwa ili kuunda chochote unachotaka, pamoja na utajiri usio na kikomo.
Unaweza kufikiria mwili wako kama kifaa cha kudhibiti nishati: inaweza kutoa, kuhifadhi, na kutumia nguvu. Kuzingatia ego hutumia nguvu kubwa zaidi. Wakati sehemu yako ya kumbukumbu ya ndani ni ego, unapotafuta nguvu na udhibiti juu ya watu wengine au kutafuta idhini kutoka kwa wengine, unatumia nguvu kwa njia ya kupoteza.
Nishati hiyo inapofunguliwa, inaweza kuchajiwa tena na kutumiwa kuunda chochote unachotaka. Wakati sehemu yako ya kumbukumbu ya ndani ni roho yako, wakati hauwezi kukosolewa na hauogopi changamoto yoyote, unaweza kutumia nguvu ya upendo, na utumie nguvu kwa ubunifu kwa uzoefu wa utajiri na mageuzi.
In Sanaa ya Kuota, Don Juan anamwambia Carlos Castaneda, "... nguvu zetu nyingi huenda kutimiza umuhimu wetu .... Ikiwa tungekuwa na uwezo wa kupoteza umuhimu huo, mambo mawili ya ajabu yangetutokea. Moja, tungetoa nguvu zetu kutoka kujaribu kudumisha wazo la uwongo la ukuu wetu; na mbili, tungejipa nguvu za kutosha ... kupata maoni ya ukuu halisi wa ulimwengu. "
Kukubalika
Kuna vipengele vitatu kwa Sheria ya Jitihada Isiyofaa - mambo matatu unayoweza kufanya kuweka kanuni hii ya "kufanya kidogo na kukamilisha zaidi" kwa vitendo. Sehemu ya kwanza ni kukubalika.
Kukubali kunamaanisha tu kwamba unajitolea: "Leo nitakubali watu, hali, hali, na hafla zinapotokea." Hii inamaanisha nitajua kuwa wakati huu uko vile inavyopaswa kuwa, kwa sababu ulimwengu wote uko vile unapaswa kuwa. Wakati huu - unayopata sasa hivi - ni kilele cha wakati wote ambao umepata huko nyuma. Wakati huu ni kama ilivyo kwa sababu ulimwengu wote uko vile ulivyo.
Unapopambana na wakati huu, kwa kweli unashindana na ulimwengu wote. Badala yake, unaweza kufanya uamuzi kwamba leo hautapambana na ulimwengu wote kwa kujitahidi dhidi ya wakati huu.
Hii inamaanisha kuwa kukubali kwako wakati huu ni kamili na kamili. Unakubali vitu kama ilivyo, sio vile unavyotamani vingekuwa wakati huu. Hii ni muhimu kuelewa. Unaweza kutamani mambo katika siku zijazo yawe tofauti, lakini katika wakati huu lazima ukubali vitu jinsi ilivyo.
Unapohisi kuchanganyikiwa au kukasirishwa na mtu au hali, kumbuka kuwa haugiriki mtu huyo au hali hiyo, bali hisia zako juu ya mtu huyo au hali hiyo. Hizi ni hisia zako, na hisia zako sio kosa la mtu mwingine. Unapotambua na kuelewa hili kabisa, uko tayari kuchukua jukumu la jinsi unavyohisi na kuibadilisha. Na ikiwa unaweza kukubali vitu kama ilivyo, uko tayari kuchukua jukumu la hali yako na kwa hafla zote unazoona ni shida.
wajibu
Hii inatuongoza kwa sehemu ya pili ya Sheria ya Jitihada Isiyofaa: uwajibikaji. Je! Uwajibikaji unamaanisha nini? Uwajibikaji unamaanisha kutomlaumu mtu yeyote au chochote kwa hali yako, pamoja na wewe mwenyewe.
Baada ya kukubali hali hii, tukio hili, shida hii, uwajibikaji basi inamaanisha uwezo wa kuwa na majibu ya ubunifu kwa hali ilivyo sasa. Shida zote zina mbegu za fursa, na ufahamu huu hukuruhusu kuchukua wakati huo na kuibadilisha iwe hali bora au jambo bora.
Mara tu unapofanya hivi, kila kinachojulikana kama hali ya kukasirisha itakuwa fursa ya kuunda kitu kipya na kizuri, na kila anayeitwa mtesaji au dhalimu atakuwa mwalimu wako. Ukweli ni tafsiri. Na ukichagua kutafsiri ukweli kwa njia hii, utakuwa na waalimu wengi karibu nawe, na fursa nyingi za kubadilika.
Wakati wowote anapokabiliwa na dhalimu, mnyanyasaji, mwalimu, rafiki, au adui (wote wanamaanisha kitu kimoja) jikumbushe, "Wakati huu ni vile inavyopaswa kuwa." Mahusiano yoyote ambayo umevutia katika maisha yako kwa wakati huu ndio hasa unayohitaji katika maisha yako kwa wakati huu. Kuna maana iliyofichwa nyuma ya hafla zote, na maana hii iliyofichwa inatumikia mageuzi yako mwenyewe.
Ukosefu wa ulinzi
Sehemu ya tatu ya Sheria ya Jitihada Isiyofaa ni kutokujitetea, ambayo inamaanisha kuwa ufahamu wako umewekwa katika kutokujitetea, na umeacha hitaji la kuwashawishi au kuwashawishi wengine juu ya maoni yako.
Ukichunguza watu walio karibu nawe, utaona kuwa wanatumia asilimia tisini na tisa ya wakati wao kutetea maoni yao. Ukiacha tu hitaji la kutetea maoni yako, katika kuachilia huko, utapata ufikiaji wa nguvu kubwa sana ambazo zilipotea hapo awali.
Unapojitetea, lawama wengine, na usikubali na ujisalimishe kwa wakati huu, maisha yako yanapata upinzani. Wakati wowote unapokutana na upinzani, tambua kwamba ukilazimisha hali hiyo, upinzani utaongezeka tu. Hautaki kusimama ngumu kama mwaloni mrefu ambao hupasuka na kuanguka kwenye dhoruba. Badala yake, unataka kubadilika, kama mwanzi unaoinama na dhoruba na kuishi.
Acha kabisa kutetea maoni yako. Wakati hauna sababu ya kutetea, hairuhusu kuzaliwa kwa hoja. Ukifanya hivi kila wakati - ikiwa utaacha kupigana na kupinga - utapata uzoefu wa sasa, ambayo ni zawadi. Mtu mmoja aliwahi kuniambia, "Yaliyopita ni historia, siku za usoni ni siri, na wakati huu ni zawadi. Ndio maana wakati huu unaitwa" wakati wa sasa "
Kukumbatia Sasa
Ukikumbatia ya sasa na ukawa kitu kimoja nayo, na ukaungana nayo, utapata moto, mng'ao, mng'ao wa kufurahi kwa kila mtu aliye hai. Unapoanza kupata furaha hii ya roho katika kila kitu kilicho hai, unapozidi kuwa karibu nayo, furaha itazaliwa ndani yako, na utaacha mizigo mbaya na usumbufu wa kujilinda, chuki, na kuumiza. Hapo tu ndipo utakapokuwa mwepesi, asiye na wasiwasi, mwenye furaha, na huru.
Katika uhuru huu wa furaha na rahisi, utajua bila shaka yoyote moyoni mwako kwamba kile unachotaka kinapatikana kwako wakati wowote unapotaka, kwa sababu mahitaji yako yatakuwa kutoka kwa kiwango cha furaha, sio kutoka kwa kiwango cha wasiwasi au woga. Huna haja ya kuhalalisha; tangaza nia yako mwenyewe, na utapata utimilifu, furaha, furaha, uhuru, na uhuru katika kila wakati wa maisha yako.
Kujitolea kwa Njia ya Hakuna Upinzani
Jiweke ahadi ya kufuata njia ya hakuna upinzani. Hii ndio njia ambayo ujasusi wa maumbile hujitokeza kwa hiari, bila msuguano au juhudi. Unapokuwa na mchanganyiko mzuri wa kukubalika, uwajibikaji, na kutokujitetea, utapata maisha yanayotiririka kwa urahisi.
Unapobaki wazi kwa maoni yote - sio kushikamana na moja tu - ndoto zako na tamaa zako zitatiririka na matakwa ya asili. Basi unaweza kutolewa nia yako, bila kiambatisho, na subiri msimu unaofaa ili tamaa zako zikue katika ukweli.
Unaweza kuwa na hakika kwamba wakati msimu ni sawa, tamaa zako zitaonekana. Hii ndio Sheria ya Jitihada Isiyofaa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Maktaba Mpya ya Ulimwengu. © 1994.
http://www.newworldlibrary.com
Makala Chanzo:
Sheria Saba za Kiroho za Mafanikio: Mwongozo Unaofaa wa Utimizo wa Ndoto Zako
na Deepak Chopra.
Kitabu hiki huvunja hadithi kwamba mafanikio ni matokeo ya kufanya kazi kwa bidii, kupanga mipango, au tamaa ya kuendesha gari. Katika Sheria Saba za Kiroho za Mafanikio, Deepak Chopra hutoa mtazamo wa kubadilisha maisha juu ya kupatikana kwa mafanikio: Mara tu tunapoelewa asili yetu ya kweli na kujifunza kuishi kwa amani na sheria ya asili, hali ya ustawi, afya njema, mahusiano yanayotimiza , nguvu na shauku ya maisha, na wingi wa vitu vitakua kwa urahisi na bila shida. Kujazwa na hekima isiyo na wakati na hatua za vitendo unazoweza kutumia mara moja, hiki ni kitabu ambacho utataka kusoma na kurejelea tena na tena.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki (maandishi makubwa) au shusha Toleo la washa.
Kuhusu Mwandishi
Deepak Chopra ndiye mwandishi anayeuza zaidi wa vitabu vingi pamoja na Mwili usio na Umri, Akili isiyo na wakati; Kuunda Utajiri; Uponyaji wa Quantum; Maisha yasiyo na masharti; Afya Kamili; na Kurudi kwa Rishi. Mihadhara yake ya msingi na vitabu vinachanganya fizikia na falsafa, hekima inayotumika na ya kiroho, yenye heshima ya Mashariki na sayansi ya Magharibi yenye matokeo mazuri.
