Kuna mambo matatu ya kimsingi ya njia kamili ya matibabu. Kwanza, uzuiaji wa magonjwa unasisitizwa kwa kuweka jukumu kwa mtu kama mtu wa kujiponya mwenyewe kutumia rasilimali zake kukuza afya, kuzuia magonjwa, na kuhimiza uponyaji. Pili, dawa kamili inamchukulia mgonjwa kama mtu binafsi na wa kipekee, sio tu kama mwili wenye dalili. Mwishowe, wataalamu kamili huchagua kutoka kwa utambuzi, matibabu na njia nyingi za kiafya, pamoja na njia mbadala na za kawaida za matibabu

Dawa kamili haidharau mazoea ya kawaida ya matibabu

Kinyume na imani ya kawaida, dawa kamili haidharau mazoea ya kawaida ya matibabu. Kwa kweli, wataalamu wengi huona utumiaji wa mazoea ya kawaida kama njia moja tu ya kufanikisha ustawi.

Utambuzi kamili unaweza kujumuisha vipimo vya kawaida vya maabara, pamoja na njia zingine za utambuzi, kwani uwezo wa mwili, akili, na kiroho zinazohusiana kwa mtu mzima ni viashiria vikuu vya afya. Daktari anaweza, kwa mfano, kuangalia jinsi wagonjwa wanavyosimama, kukaa, na kutembea, na pia kutafuta hali ya kihemko ya hali ya kihemko. Matibabu ya utunzaji wa afya kawaida hutolewa katika muktadha wa utamaduni wa mgonjwa, familia, na jamii.

Dawa kamili inazungumza sio tu kwa mtu mzima, bali pia mazingira ya mtu huyo na inajumuisha mazoea anuwai ya uponyaji na kukuza afya. Dawa kamili haina utaratibu mmoja wa matibabu au matibabu kwa sababu kimsingi ni mtazamo kuhusu afya na uponyaji. Kwa hivyo, waganga wa jadi, wauguzi, wataalam, na wataalamu wengine wa huduma za afya wanaweza kuwa wataalamu kamili kulingana na mazoea yao lakini mara nyingi ni ngumu kupata kwa wagonjwa wanaotafuta njia kamili. Mara nyingi wataalamu hawa wanakubali njia hiyo lakini sio lebo kwa kuogopa kukosolewa na wenzao. Hii itabadilika zaidi na zaidi kadri umma unavyotaka kutibiwa kwa jumla, badala ya sehemu au dalili kwa dalili.

Katika miaka ya hivi karibuni anuwai ya wataalamu wa matibabu waliochunguzwa wamechunguza maoni na faida zilizoandikwa za dawa kamili. Wengine bado wanakosoa kugawanyika kwa harakati ya matibabu kamili na wanailaumu kwa kukuza udanganyifu wa matibabu na wakati mwingine hii inaweza kuwa kweli. Walakini, mtu hawezi kudharau uwepo wa "quackery" katika taasisi ya kawaida ya matibabu pia. Kwa bahati mbaya kuna watu wengine wako tayari kunyakua ukosefu wa maarifa ya wengine au kutotambua vibaya kwa sababu ya mila. Wengine, wakiwataka waganga kama wafariji na waganga, na pia watendaji waliofunzwa kiteknolojia, wanakubali njia ya kibinadamu inayotolewa na dawa kamili.

Dawa kamili imeundwa kutumia maarifa yote yanayohusiana na afya

Ingawa wataalam wengi wanaitumia vifaa vya kiufundi na uchambuzi wa takwimu, msisitizo ni juu ya nguvu ya maumbile, kibaolojia, na kisaikolojia ya kila mgonjwa. Mazoezi kamili ni iliyoundwa kutumia maarifa yote yanayojulikana ya kiafya kuhamasisha uwezo wa mtu kujiponya. Uingiliaji wa upasuaji au matibabu haubishani katika mazoezi kamili ya matibabu, lakini inasisitizwa kama tiba na kumaliza yote. Badala yake, mkazo ni juu ya utunzaji wa kujizuia na elimu ya kibinafsi.

Kanuni ya kawaida ya dawa ni kwamba wagonjwa wanapaswa kuwa washiriki hai katika huduma zao za kiafya kwani watu wote wanaaminika kuwa na uwezo wa kiakili, kihemko, kijamii, kiroho, na kimwili kujiponya. Baada ya utaalam wa miaka mingi na utumiaji wa udhalilishaji wa mazoea safi ya kisayansi na taasisi ya kawaida ya matibabu, njia ya akili ya kawaida ilikuwa ya lazima na isiyoweza kuepukika.

Katika nyakati za hivi karibuni, daktari wa "Mtaalam wa Familia" au "Mazoezi ya Jumla" alikaribia kutoweka kutoka kwa vituo vya kawaida vya matibabu. Wagonjwa waliondolewa kwa mtaalam baada ya mtaalam bila mtu anayesimamia afya ya mgonjwa.

Katika miaka ya hivi karibuni, wasiwasi umeongezeka juu ya mipangilio ambayo huduma ya afya hufanyika. Katika utunzaji kamili, msisitizo huwekwa juu ya utunzaji wa wagonjwa wa nje tofauti na kukaa hospitalini isipokuwa katika hali nyingi zinazohitajika. Kwa kuwa mazingira ya hospitali mara nyingi huzidi na kutisha, vituo vingi vya huduma za afya vimewekwa nje lakini karibu na hospitali za kawaida. Pamoja na mpangilio huu, wafanyikazi maalum wa hospitali na teknolojia hupatikana kwa urahisi inapobidi na mgonjwa anaweza kuepuka kukaa hospitalini kwa shida.

Matumizi ya kugusa ni jambo lingine kuu la dawa kamili. Matibabu mengi ya mwili, pamoja na massage, ghiliba ya tiba, na upigaji rolfing, au massage ya kimfumo, tumia mawasiliano ya mwili. Tiba hizi zinazolenga kugusa zinategemea njia kamili ya utendaji wa binadamu. Kugusa hutumiwa kukuza kupumzika zaidi, kuboresha mpangilio wa mwili na utendaji, au kuongeza ufahamu wa hisia.

Njia zingine zinazotumiwa katika dawa kamili

Njia zingine zinazotumiwa katika dawa kamili zinaweza kujumuisha kutoboa, biofeedback, kutafakari, uingizwaji wa kisasa wa giligili, usawa wa nishati ya zamani, uponyaji wa akili, hypnosis, na taaluma ya kiroho na ya mwili na upasuaji. Lakini tena msisitizo lazima uwekwe kwa ujumla badala ya kipengele kimoja tu.

Dawa kamili huona afya kama hali nzuri, sio kama ukosefu wa magonjwa. Njia nzuri kama hii ya kutibu magonjwa yaliyopo sasa inatumiwa na watafiti na waganga wengi. Njia hii ya mtazamo mzuri kwa huduma ya matibabu imetumika katika tiba ya saratani kwa kuwa na wagonjwa wanafikiria tofauti na vyema juu ya chemotherapy na tiba ya mionzi.

Tiba nyingine kamili ya afya inayoitwa kazi ya mwili wa kisaikolojia ilitengenezwa kwanza na Wilhelm Reich. Imeathiri sana uwanja wa bioenergetics. Mara ugonjwa unapogunduliwa, huonekana kama bahati mbaya na kama fursa ya ugunduzi. Dawa kamili inasisitiza wazo kwamba mafadhaiko ya kisaikolojia, kama ukosefu wa ajira, talaka, au kifo cha jamaa wa karibu au rafiki, yanaweza kuchangia afya mbaya.

Kutumia njia ya akili ya kawaida, mtu huona kwamba mgonjwa anapaswa kutibiwa kwa kutumia njia yoyote inapata matokeo mazuri. Uanzishwaji wa kawaida wa matibabu unasema kuwa uwepo wa "njia mbadala" mara nyingi humzuia mgonjwa kutafuta matibabu ya kawaida, na wakati mwingine hii inaweza kuwa kweli. Walakini, historia ya matibabu imeonyesha wazi visa vingi vya utambuzi mbaya na unyanyasaji hata kwa njia za kawaida. Hii haimaanishi kwamba ukamilifu ni rahisi kufikiwa. Ni kwamba tu lengo la dawa ya kisasa inapaswa kutumia njia zinazomtibu mtu badala ya ugonjwa.

Vitabu kuhusiana: