Image na Susan Cipriano
Baada ya kurudi kutoka Afrika mwanzoni mwa miaka ya 80, niliajiriwa kama mshauri na Ofisi ya Mambo ya Nje ya Uswisi kufanya uchunguzi wa kuvutia wa mataifa saba ya Magharibi (Ubelgiji, Uholanzi, Kanada, Uingereza, Norway, Sweden na Ujerumani Magharibi) ilihoji zaidi ya watu mia mbili katika mashirika zaidi ya 100 ili kuona jinsi wanavyohamasisha umma katika nchi zao juu ya changamoto kubwa ya maendeleo ya kimataifa.
Nilimaliza karibu kila mahojiano na swali: "Ni rahisi kuona nini kibaya na ulimwengu leo - mtu yeyote anaweza kuja na orodha ndefu ya matatizo. Kwa hiyo, ningependa kukuuliza kutaja kile unachokiona kuwa chanya tatu. mwelekeo wa ulimwengu - katika uwanja wowote."
Je, unaweza kuamini kwamba karibu kila mtu niliyezungumza naye - watu wenye ujuzi wa kipekee kuhusu masuala haya kupitia kazi zao - walijibu kwamba hawakuwahi kufikiria swali hilo. Wengine hata walijibu "Hakuna" au "Siwezi kufikiria chochote chanya".
Kwa mara nyingine tena, yote ni machoni. Sisi sote huunda ukweli wetu kupitia njia tunayochagua kutazama ulimwengu.
Kuwa na Macho ya Kuona
Na kwa wale walio na macho ya kuona, kuna mengi mazuri yanayotokea kwenye sayari, iwe ni kisasa cha nchi za Kusini, ufahamu unaokua kwamba tunaishi katika ulimwengu unaotegemeana kabisa, utambuzi wa hitaji la haraka la kulinda. mazingira yetu, mtazamo mpya wa ulimwengu unaotokana na Fizikia Mpya, teknolojia kama simu ya rununu au Mtandao ambao umebadilisha ulimwengu kihalisi katika miaka michache tu, mapinduzi ya huduma ya afya kutokana na dawa nyingi mbadala.... Kila mtu anaweza kuongeza orodha hii kama wanavyotaka.
Kwa nini hatufahamu zaidi mienendo hii chanya? "Kwa sababu nzuri ni ya kuchosha kwa vyombo vya habari", kijana wa shule alijibu. Kwa hivyo, ni nini hufanyika katika jamii ambapo uovu huuzwa kama keki za moto na nzuri husahaulika?
Albert Einstein aliwahi kuulizwa “ni swali gani la maana zaidi unaloweza kuuliza kuhusu ulimwengu na wakati ujao wa wanadamu?” Alijibu kwa urahisi: “Je, ulimwengu una urafiki?”
Ingawa nukuu hii inaweza kuhusishwa naye kimakosa, swali "Je, ulimwengu ni wa kirafiki? labda ndilo la msingi zaidi ambalo mtu yeyote anayefikiri anaweza kuuliza.
Je, Ulimwengu Una Urafiki?
Wazo la kwamba tunaishi katika ulimwengu unaokaribisha na kujali liko karibu sana na moyo wangu. Binafsi, sio tu kwamba ninaamini kuwa tunaishi katika ulimwengu wenye urafiki sana - hata wenye upendo wa kipekee -, naamini ulimwengu huu unapanga njama kwa faida yetu kila wakati. Ni jambo la kustarehesha sana kufahamu hili na kulihisi katika mifupa yetu.
Kwa namna fulani, usadikisho huu unategemea kile ambacho mtu anaweza kukiita uaminifu wa kitambo, hisia ya kina iliyozaliwa si kwa sababu fulani ya kimantiki lakini kwa kile ninachoamini ni uzoefu wa kina kutoka siku zetu za utotoni kwamba mazingira yetu na familia vilikuwa mahali salama kwetu kuwa. in Hata hivyo; Pia ninaamini kwamba mtu ambaye hajapata uzoefu huo wa kuaminika anaweza kufikia hali hii ya uaminifu kwa kujishughulisha mara kwa mara, iwe ya asili ya kiroho au ya kisaikolojia.
Usadikisho kama huo unazidi kuwa wa thamani katika ulimwengu wa kishenzi tunaishi, ambapo mabadiliko yanaendelea kwa kasi ya kila mara - wakati mwingine ya kichaa. Na sio tu kwamba ulimwengu huu ni wa kirafiki na upendo usio na kikomo, lakini una mfumo wa mwongozo uliojengewa ndani ambao unafanya kazi, naamini, katika viwango vya mtu binafsi na vya pamoja.
Ulimwengu Wenye Fadhili Isiyo na Kikomo
Kwa hivyo, rafiki wa thamani, acha tu kuugua huko na kupumzika! Unatunzwa kabisa. Hata udhaifu na makosa yako mwenyewe au kile kinachoonekana kwa wengine kama hatima mbaya haiwezi kuharibu mpango kamili wa maisha yako. Nenda kwenye ukimya wa kina. Sikiliza, na usikilize tena, na usikilize kwa undani zaidi.
As Kozi katika Miujiza anasema kwa upole, "Kama ungejua ni nani anayetembea kando yako kwenye njia uliyochagua, hofu isingewezekana". Kwa kampuni kama hiyo, katika ulimwengu wa kirafiki kama huu, kuna njia mbadala ya kuamini kwamba Upendo ndiye anayeendesha kipindi?
Binafsi, baada ya maisha ya kitaaluma yaliyochukua zaidi ya miaka 55 katika pembe nne za dunia, kuishi kati ya tamaduni tofauti sana, katika kuwasiliana na tabaka zote za kijamii, tajiri zaidi na wale wanaoishi katika ufukara kamili, nimefikia hatia na zaidi ya yote. hisia kwamba ulimwengu ni mahali pa neema isiyo na kikomo.
Usadikisho huu uliimarishwa sana na uzoefu wa nje ya mwili ambapo nilionyeshwa katika nafasi isiyo na kikomo ambayo hapakuwa na chochote kilichosalia lakini hisia ya Upendo usio na mipaka. Kwa muda usiojulikana (kwa kuwa sikuwa tena katika wakati na anga za kibinadamu, huku akili na ubinafsi ukiwa umetoweka kabisa) hisia hii ilikuwa yangu. Kwa maneno mengine, Ufahamu usio na kikomo (tumia neno lolote unalopenda) ulikuwa wangu, ulikuwa utambulisho wangu.
Sheria ya Maelewano
Usadikisho huu wa kwamba ulimwengu una wema usio na kikomo unaimarishwa na usadikisho wa kina kwamba sheria ya msingi ya upatano hutawala kabisa kila kitu kinachotendeka, kuanzia ile chembe ndogo sana ya atomiki hadi kuviringika kwa galaksi katika ulimwengu huu ambao mwelekeo wake unazidi mawazo ya ajabu zaidi. Na kwamba hakuna kitu kinachoweza kuepuka sheria hii, chochote kinachoonekana kinyume na kiwango cha nyenzo.
"Matumaini ya ontolojia" haya sio zawadi ya godmother wa nje. Kwa miaka mitano huko Dakar, niliishi kati ya vitongoji viwili vya mabanda ambavyo watoto wao wangepekua kwenye pipa la takataka kutafuta mabaki ya chakula au kitu kingine chochote kinachoweza kuokolewa. Matukio kama hayo, yanayorudiwa kila siku kwa miaka mingi, ni bima kamili dhidi ya hatari ya kuona maisha kuwa ya kupendeza.
Kwa miaka mingi, kazi yangu imenilazimu kukabiliana na baadhi ya changamoto kuu za sayari: njaa, kuenea kwa jangwa, umaskini kabisa na ukahaba wa watoto, nimetembelea vijiji ambavyo wakazi wake wenye njaa walikula magome ya miti na kuuza vito vyao vya mwisho.
Maono Yetu ya Ukweli
Ulimwengu wetu unaundwa na jinsi tunavyouona. Hatuwezi kamwe kuhalalisha "Weltanschaung" yetu, kama marafiki zetu wa Ujerumani wanasema, maono yetu ya mambo, ukweli, wa ulimwengu. Yangu ilikua, kidogo kidogo, baada ya miaka ya kusikiliza, utafiti mkali, uzoefu chungu lakini pia furaha kubwa. Na nimekuja kusadiki sana kwamba sayari hii (kwa maana singethubutu kusema juu ya "ulimwengu") ni mkusanyiko wa kushangaza na pia maabara ya ufundishaji ya mtu binafsi, na kwamba tuko hapa kwa sababu moja tu: kujifunza. .
Ninapokumbuka maisha yangu, naona jinsi matukio fulani - ambayo wakati huo yalionekana kuwa yasiyo na maana na yenye uchungu - yalijumuisha masomo ambayo wakati mwingine ilinichukua miaka kuelewa. Na leo, naona maisha kama carpet ya Kiajemi: inayoonekana kutoka chini, ni mchanganyiko wa mabaki ya kitambaa, nyuzi na rangi zinazogongana, lakini inaonekana kutoka juu, ni maelewano kamili ya maumbo na rangi, yote yanasimamiwa na mpango wazi, a. maono wazi - na matokeo yake ni bora.
Mazoezi: Mabadiliko ya Mtazamo
Mwandishi wa Uswisi Denis de Rougement aliwahi kuandika kwamba "uharibifu wa jamii huanza wakati watu wanauliza 'nini kitatokea kwangu' badala ya 'nifanye nini kuhusu hilo'".
Kwa wale ambao mnasoma blogi hii ambao wanaweza kuwa wanauliza de Rougemont swali lile lile, ningependa kupendekeza jibu hili: Jaribu upendo zaidi - leo. Tmazoezi yake, wakati inakuwa tukio la kawaida, ina tabia ya kufungua upeo wa milele-pana, na siku moja utagundua kwa mshangao kwamba unaweza kuona zulia lako la Kiajemi - kutoka juu.
Blogu hii imechukuliwa kutoka katika mojawapo ya sura za kitabu changu cha hivi majuzi zaidi, Et ainsi coule la rivière (Hivyo mto unatiririka, unapatikana kwa Kifaransa pekee).
© 2024 na Pierre Pradervand. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini kutoka blogi ya mwandishi.
Kitabu na Mwandishi huyu:
Sanaa ya Upole ya Utambuzi wa Kiroho
Sanaa ya Upole ya Utambuzi wa Kiroho: Mwongozo wa Kugundua Njia Yako ya Kibinafsi
na Pierre Pradervand.
Katika mwongozo huu, Pierre Pradervand anatoa msaada kwa wale wanaoanza utafutaji wa kweli wa kiroho. Anazingatia kwa kina kukusaidia kujibu maswali matatu ya msingi: Mimi ni nani ndani kabisa? Je, ninatafuta nini hasa katika azma yangu ya kiroho? Ni nini motisha ya kina ya utafutaji wangu? Anaonyesha jinsi uadilifu, ukarimu, na utambuzi ni sehemu muhimu za njia yoyote ya kudumu ya kiroho.
Kuonyesha jinsi ya kukuza sauti yako ya ndani na angavu ili kuwa mamlaka yako ya kiroho iliyowezeshwa, mwongozo huu unaonyesha jinsi ya kuona kwa uwazi zaidi, kufungua upeo wako wa kiroho, na kuelekea kwenye njia yako ya kipekee ya kiroho.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikiliza na kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Pierre Pradervand ndiye mwandishi wa Sanaa Mpole ya Baraka. Amefanya kazi, kusafiri na kuishi katika nchi zaidi ya 40 katika mabara matano, na amekuwa akiongoza semina na kufundisha sanaa ya baraka kwa miaka mingi, na majibu ya kushangaza na matokeo ya mabadiliko.
Kwa zaidi ya miaka 20 Pierre amekuwa akifanya baraka na kukusanya shuhuda za baraka kama nyenzo ya kuponya moyo, akili, mwili na roho.
Tembelea tovuti yake katika https://gentleartofblessing.org
