Halisi ndani yetu ni kimya; anayepatikana ni muongeaji.
- Kahlil Gibran
Kuanzia seti za Runinga na redio hadi ving'ora, ndege za ndege, pembe, na mpigo wa mara kwa mara wa watu wengi walio na mengi ya kusema, ulimwengu wetu umejaa kelele. Wakati hatujishughulishi kusikiliza kitu au mtu, kawaida tunajitupa mbali, ama nje au angalau vichwani mwetu. Kama matokeo watu wachache sana wamepata utulivu wa kweli. Fikiria ukimya ambao ni tajiri sana na unafikia sana ndani ya akili yako hivi kwamba unapanuka na kufunika vituko na sauti na watu walio karibu nawe. Huu ni ukimya kabisa mgeni kabisa kwa ulimwengu wa kazi na maisha yetu ndani yake. Hata hivyo ukimya huu ni kitu ambacho tunaweza kujifunza kupata na kuthamini.
Ni kweli kwamba hatuwezi kuufanya ulimwengu ufungwe, kama vile wakati mwingine tungependa kupiga mkanda wa mkanda kwenye mdomo wake mzuri. Hii ni moja ya sababu ninapenda kutoa maoni yangu kupitia neno lililoandikwa; ikiwa haupendi ninachosema, unaweza kunifunga kila wakati - funga tu kitabu. Lakini ingawa hatuwezi kufunga kelele, tunaweza kujifunza kuisikia tofauti.
Kuendeleza Ukimya wa Ndani
Kwa kukuza ukimya wa ndani tunajenga ngome iliyohifadhiwa ndani yetu, mahali pa utulivu kutoka kwa shughuli zote zinazofanyika karibu nasi. Inawezekana kuona ulimwengu ukiwa na amani wakati tunauangalia kupitia akili zetu zenye ukimya. Hii ni nguvu ya ukimya: nguvu ya kuchora ulimwengu wote kuwa mahali pa utulivu kupitia amani katika akili zetu wenyewe.
Kumbuka, juu ya akili zetu tuna udhibiti. Hatuwezi kuufanya ulimwengu ufungwe, lakini tunaweza kujifunza kuwa kimya na ili kuona kwamba ulimwengu unaonyesha hali yetu ya utulivu.
Hivi sasa inaweza kuonekana kuwa haiwezekani kwamba unaweza kupata ukimya wa aina hii. Lakini nakuuliza uzingatie kwamba asili ya akili kawaida ni ya kimya. Inachukua nguvu kufikiria kila wakati. Kufikiria ni hatua, kitu tunachofanya. Ukimya, kwa upande mwingine, ni hali ya akili kupumzika, akili haijakaa. Kwa hivyo jaribu kuifikiria hivi: ukimya ni kama kukaa kimya, na kufikiria ni kama kusimama na kutembea - kiakili tu. Ikiwa ungekuwa unasimama kwa miguu siku nzima, ukipiga sakafu kama baba-wa-mchafu, je, usingechoka mwilini? Walakini hii ndio tunafanya katika akili zetu siku zote, kila siku.
Ukimya wa nje
Kujizoeza ukimya wa nje ni njia moja ya kupanua uelewa wako wa kimya na kuanza kuona jinsi kina kelele ndani ya akili ilivyo. Wakati mwingine katika wiki ijayo, fikiria kujitolea kwa siku, au angalau masaa machache, kunyamaza. Nenda siku yako kama kawaida, isipokuwa bila kuzungumza. Chunguza watu walio karibu nawe bila kuingia kwenye mazungumzo.
Tazama akili yako mwenyewe, pia, msukumo wako wa kuongea, na angalia usumbufu wowote unahisi kwa ukimya. Kwa kifupi, angalia mawazo yako. Je! Kuna wakati wowote wa utulivu katika akili yako? Ikiwa sivyo, ingekuwaje ikiwa wangekuwa? Jiulize ni nini hitaji kubwa la kufikiria kila wakati na kuzungumza ni kweli juu ya nini. Hoja hitaji.
Hii inapaswa kuwa siku ya kutafakari, ambayo kila wakati inajumuisha uchunguzi. Tazama na usikilize, lakini usishiriki. Kama jambo la vitendo, unaweza kutaka kubeba kalamu na pedi kwa nyakati hizo wakati mawasiliano ni muhimu. Vinginevyo, zingatia tu kwanini na jinsi watu hutumia mazungumzo ili kujaza wakati wao.
Mazoezi ya Ukimya
Watu wengi wamejitolea maisha yao mengi kwa mazoezi ya ukimya. Wengine hutenga siku kwa ukimya. Nimesikia kwamba Gandhi, kwa mfano, alifanya mazoezi ya siku kimya mara moja kwa wiki wakati wa miaka yake ya baadaye. Kwa sasa, hata hivyo, ninapendekeza ujaribu mara moja tu. Ingawa haitakuwa uzoefu wa mwisho wa ukimya - kwa sababu, kama utakavyoona, akili yako haitaacha kwa sababu tu kinywa chako kina - mazoezi yanaweza kufunua kabisa, ikiwa sio ya kushangaza kabisa. Inaweza kukusaidia kuelewa hali isiyokoma ya mawazo yako na kuona jinsi zinavyokwamisha tafakari zako.
Baada ya yote kusemwa na kufanywa, kunyamaza ni kuwa na amani; akili ya kimya katika amani pia ni akili tulivu, ambayo ndiyo maana ya kutafakari. Tunachohitaji kufanya ili kufungua ufahamu wa kiroho ni kuwa kimya na utulivu kwa muda kidogo. Tunachohitaji ni kuacha kuzungumza na kuwa bado katika mwili na akili, ambayo kwa kweli hatuhitaji kufanya chochote.
Kwa kweli, ili kupata hali za kutafakari kwa kina, hatupaswi kufanya chochote. Kwa papo tu tunaacha; hakuna juhudi, hakuna mazoezi, hakuna kutafakari, hakuna theolojia, hakuna vitendo, hakuna maneno. Kupitia ukimya kamili na utulivu, tunapata ufahamu wa umoja zaidi ya mwili na mawazo. Hii ndio tafakari ya mwisho na ya kina kabisa.
Acha na Ujizoeze
Jizoeze "usikilize tu" nafasi ndogo za ukimya kati ya mawazo yako, na kuzifanya milima hii kuwa mwelekeo wa tafakari ya leo ya dakika kumi na tano. Ikiwa inakusaidia, fikiria kwamba kimya zaidi ya mawazo yako ni nguvu, nguvu inayoishi ambayo inajaribu kuwasiliana nawe. Achana na hofu zote, mashaka, na kutotulia leo, naalika ukimya kukufunika kabisa. Nyamaza tu na usikilize kwa makini.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Maktaba Mpya ya Ulimwengu. © 2003.
http://www.newworldlibrary.com
Chanzo Chanzo
Nguvu ya utulivu: Jifunze Kutafakari kwa Siku 30
na Tobin Blake.
Nguvu ya utulivu inakaribia kama kitabu chochote kinaweza kuwa na mwalimu kando yako unapojifunza kutafakari, kukaa na wewe kila siku na kukuongoza kwa upole kila kutafakari. Kitabu hiki kinatoa programu rahisi ya kufuata siku 30 kujifunza kutafakari ni nini, inaweza kukusaidiaje, na muhimu zaidi, jinsi ya kuifanya.
Habari / Agiza kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Tobin Blake amesoma mafundisho anuwai ya kimantiki kwa zaidi ya miaka kumi na tano na amekuwa akitafakari mara kwa mara kwa karibu miaka kumi. Kupitia Ushirika wa Kujitambua, shirika la kimataifa lililoanzishwa na Paramhansa Yogananda na sasa linasaidia zaidi ya mahekalu 500 na vituo vya kutafakari katika nchi hamsini na nne, Blake alipata mafunzo katika mazoezi matakatifu ya Kriya Yoga, mbinu ya juu ya kutafakari ya shirika, ambayo ilibainika kwanza katika classic ya Paramhansa Yogananda, Ujiografia wa Yogi. Tembelea tovuti yake katika www.tobinblake.com.
Vitabu kuhusiana
at InnerSelf Market na Amazon
