Mwanamke mwenye utungu ana wakati mgumu sana na ghafla akapaza sauti: “Je! Je! Haikuweza! Sijafanya hivyo! Siwezi!” “Usijali,” asema daktari. "Hizi ni mikazo tu."
Hadi sasa, kadhaa nadharia tumejaribu kueleza ni nini kinafanya kitu cha kuchekesha kiasi cha kutuchekesha. Hizi ni pamoja na uvunjaji wa sheria (kitu kilichokatazwa), kutoboa hisia ya kiburi au ubora (dhihaka), na kutolingana - uwepo wa maana mbili zisizolingana katika hali sawa.
Niliamua kukagua vichapo vyote vinavyopatikana kuhusu vicheko na ucheshi vilivyochapishwa kwa Kiingereza katika miaka kumi iliyopita ili kujua kama hitimisho lingine lingeweza kutolewa. Baada ya kuangalia karatasi zaidi ya mia moja, yangu kujifunza imetoa maelezo mapya yanayowezekana: kicheko ni chombo asilia ambacho huenda kimetuandalia ili kutusaidia kuishi.
Niliangalia karatasi za utafiti kuhusu nadharia za ucheshi ambazo zilitoa habari muhimu kuhusu maeneo matatu: vipengele vya kimwili vya kicheko, vituo vya ubongo vinavyohusiana na kutokeza kicheko, na faida za kiafya za kicheko. Hii ilifikia zaidi ya karatasi 150 ambazo zilitoa ushahidi wa vipengele muhimu vya hali zinazowafanya wanadamu wacheke.
Kwa kupanga nadharia zote katika maeneo maalum, niliweza kufupisha mchakato wa kicheko katika hatua kuu tatu: mshangao, azimio na ishara inayoweza kuwa wazi, kama nitakavyoelezea.
Hii inaleta uwezekano kwamba kicheko kinaweza kuhifadhiwa na uteuzi wa asili katika milenia iliyopita ili kusaidia wanadamu kuishi. Inaweza pia kueleza kwa nini tunavutiwa na watu wanaotuchekesha.
Maendeleo ya kicheko
Nadharia ya kutolingana ni nzuri katika kueleza kicheko kinachoendeshwa na ucheshi, lakini haitoshi. Katika kesi hii, kucheka sio juu ya hisia inayoenea ya mambo kuwa nje ya hatua au haikubaliani. Ni juu ya kujikuta katika hali maalum ambayo inabadilisha matarajio yetu ya hali ya kawaida.
Kwa mfano, ikiwa tunaona tiger ikitembea kando ya barabara ya jiji, inaweza kuonekana kuwa isiyo ya kawaida, lakini sio comic - kinyume chake, itakuwa ya kutisha. Lakini ikiwa simbamarara hujikunja kama mpira basi inakuwa ya kuchekesha.
Mpinga shujaa aliyehuishwa Homer Simpson hutufanya tucheke anapoanguka kutoka kwenye paa la nyumba yake na kudunda kama mpira, au anapojaribu "kumnyonga" mwanawe Bart, macho yanadunda na ulimi kurukaruka kana kwamba ametengenezwa kwa mpira. Hii ni mifano ya uzoefu wa binadamu kuhamia katika toleo la ulimwengu lililotiwa chumvi, la katuni ambapo chochote - hasa cha kijinga - kinaweza kutokea.
Lakini ili kuchekesha, tukio lazima pia lichukuliwe kama lisilo na madhara. Tunacheka kwa sababu tunakubali kwamba simbamarara au Homer hawakuwahi kuwaumiza wengine ipasavyo, wala hawajidhuru wenyewe, kwa sababu kimsingi ulimwengu wao si wa kweli.
Kwa hivyo tunaweza kurudisha kicheko kwa mchakato wa hatua tatu. Kwanza, inahitaji hali ambayo inaonekana isiyo ya kawaida na inaleta hisia ya kutolingana (kuchanganyikiwa au hofu). Pili, wasiwasi au mkazo ambao hali isiyolingana imesababisha lazima ifanyiwe kazi na kushinda (azimio). Tatu, utoaji halisi wa kicheko hufanya kama king'ora cha wazi ili kuwatahadharisha watazamaji (unafuu) kwamba wako salama.
Kicheko kinaweza kuwa ishara ambayo watu wametumia kwa milenia kuwaonyesha wengine kwamba a kupambana au kukimbia majibu si required na kwamba tishio lililoonekana limepita. Ndiyo maana kucheka mara nyingi huambukiza: hutuunganisha, hutufanya tuwe na watu zaidi, huashiria mwisho wa hofu au wasiwasi. Kicheko ni kuthibitisha maisha.
Tunaweza kutafsiri hii moja kwa moja kwa filamu ya 1936 Kisasa Times, ambapo mhusika wa katuni wa Charlie Chaplin hurekebisha bolts katika kiwanda kama roboti badala ya mwanamume. Inatufanya tucheke kwa sababu tunataka kuwaonyesha wengine bila kujua kwamba tamasha la kusumbua la mtu aliyepunguzwa kuwa roboti ni hadithi ya kubuni. Yeye ni binadamu, si mashine. Hakuna sababu ya kengele.
Jinsi ucheshi unaweza kuwa na ufanisi
Vivyo hivyo, mzaha mwanzoni mwa kifungu hiki huanza na tukio kutoka kwa maisha ya kawaida, kisha hubadilika kuwa kitu cha kushangaza na cha kutatanisha (mwanamke ana tabia isiyo ya kawaida), lakini ambayo hatimaye tunagundua sio mbaya na ya kuchekesha sana (maana maradufu). ya majibu ya daktari inaleta misaada), kuchochea kicheko.
Kama nilivyoonyesha katika a uliopita utafiti kuhusu tabia ya kibinadamu ya kulia, kicheko kina umuhimu mkubwa kwa fiziolojia ya mwili wetu. Kama kulia - na kutafuna, kupumua au kutembea - kicheko ni tabia ya mdundo ambayo ni utaratibu wa kuachilia mwili.
Vituo vya ubongo vinavyodhibiti kicheko ni vile vinavyodhibiti hisia, hofu na wasiwasi. Kutolewa kwa kicheko huvunja dhiki au mvutano wa hali na mafuriko ya mwili na misaada.
Ucheshi mara nyingi hutumiwa katika mpangilio wa hospitali kusaidia wagonjwa katika uponyaji wao, kama masomo ya tiba ya clown wameonyesha. Ucheshi unaweza pia kuboresha shinikizo la damu na ulinzi wa kinga, na msaada kuondokana na wasiwasi na unyogovu.
Utafiti iliyochunguzwa katika hakiki yangu pia imeonyesha kuwa ucheshi ni muhimu katika kufundisha, na hutumiwa kusisitiza dhana na mawazo. Ucheshi unaohusiana na nyenzo za kozi hudumisha umakini na hutoa mazingira tulivu na yenye tija zaidi ya kujifunzia. Katika mazingira ya kufundisha, ucheshi pia hupunguza wasiwasi, huongeza ushiriki na huongeza motisha.
Upendo na kicheko
Kupitia data hii kuhusu kicheko pia huruhusu dhana kuhusu kwa nini watu hupenda mtu kwa sababu "hunifanya nicheke". Si suala la kuchekesha tu. Inaweza kuwa kitu ngumu zaidi. Kicheko cha mtu mwingine kikichochea chetu, basi mtu huyo anaashiria kwamba tunaweza kustarehe, tuko salama - na hii inajenga uaminifu.
Ikiwa kicheko chetu kinachochewa na utani wao, ina athari ya kutufanya tushinde hofu inayosababishwa na hali ya kushangaza au isiyo ya kawaida. Na ikiwa uwezo wa mtu wa kuchekesha unatutia msukumo wa kupuuza hofu zetu, tunavutiwa nao zaidi. Hiyo inaweza kueleza kwa nini tunawaabudu wale wanaotuchekesha.
Katika nyakati za kisasa, bila shaka, hatufikiri mara mbili kuhusu kucheka. Tunafurahia tu kama uzoefu wa kuinua na kwa hali ya ustawi ambayo huleta. Kutoka kwa mtazamo wa mageuzi, tabia hii ya kibinadamu labda imetimiza kazi muhimu katika suala la ufahamu wa hatari na kujilinda. Hata sasa, ikiwa tuna brashi yenye hatari, baadaye sisi mara nyingi hujibu kwa kicheko kwa sababu ya hisia ya utulivu kabisa.
Kuhusu Mwandishi
Carlo Valerio Bellieni, Profesa wa Madaktari wa Watoto, Chuo Kikuu cha Siena
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mikataba Minne: Mwongozo wa Kiutendaji kwa Uhuru wa Kibinafsi (Kitabu cha Hekima cha Toltec)
na Don Miguel Ruiz
Kitabu hiki kinatoa mwongozo wa uhuru wa kibinafsi na furaha, kwa kutumia hekima ya kale ya Toltec na kanuni za kiroho.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Nafsi Isiyofungwa: Safari Zaidi ya Wewe Mwenyewe
na Michael A. Mwimbaji
Kitabu hiki kinatoa mwongozo wa ukuaji wa kiroho na furaha, kikichukua mazoea ya kuzingatia na maarifa kutoka kwa mapokeo ya kiroho ya Mashariki na Magharibi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Zawadi za Kutokamilika: Acha Nani Unafikiri Unatarajiwa Kuwa na Kukumbatia Wewe Ni Nani
na Brené Brown
Kitabu hiki kinatoa mwongozo wa kujikubali na kuwa na furaha, kikichota uzoefu wa kibinafsi, utafiti, na maarifa kutoka kwa saikolojia ya kijamii na kiroho.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Sanaa ya hila ya kutopa F * ck: Njia ya Kinga ya Kuishi Maisha Mema
na Mark Manson
Kitabu hiki kinatoa mkabala wa kuburudisha na kuchekesha wa furaha, kikisisitiza umuhimu wa kukubali na kukumbatia changamoto na mashaka ya maisha ambayo hayaepukiki.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Faida ya Furaha: Jinsi Ubongo Mzuri Unachochea Mafanikio Katika Kazi na Maisha
na Shawn Achor
Kitabu hiki kinatoa mwongozo wa furaha na mafanikio, kikitumia utafiti wa kisayansi na mikakati ya kivitendo ya kukuza mawazo na tabia chanya.
