Kuiamini nafsi yako inahitaji ujasiri mkubwa wakati unafanya kazi kama mtu anayejisifu. Hiyo ni kwa sababu ego huchukua kazi yake kwa umakini sana. Ilipewa jukumu la kuuweka mwili salama kutoka kwa madhara, na ikasahau kuwa ilikuwa ikifanya huduma hii kwa niaba ya roho. Ilifikiri ilikuwa inajilinda. Mtu wako lazima ajifunze kwamba ili kupata utimilifu wa kweli lazima iwe mtumishi wa roho yako.

Wakati sasa umefika kwa kujaribu kwa uzito ni kiasi gani unaweza kuamini roho yako. Kuna njia nyingi ambazo unaweza kufanya hivi, lakini njia yoyote utakayochagua haipaswi kuwa na moyo wa nusu. Umefikia wakati ambapo lazima uache pwani na uruke ndani ya mto. Msemo wa Hopi, uliopewa jina la Hekima ya Wazee, inakamata wakati huu vizuri sana:

Kuna mto unapita sasa kwa kasi sana.
Ni kubwa sana na mwepesi kwamba kuna wale ambao wataogopa.
Watajaribu kushikilia pwani.
Watahisi wanagawanyika na wataumia sana.
Jua mto una marudio yake.
Lazima tuachilie ufukweni, tusukumie katikati ya mto,
Weka macho yetu wazi, na vichwa vyetu juu ya maji.
Angalia ni nani aliye ndani yako na usherehekee.
Wakati wa mbwa mwitu pekee umekwisha.
Sisi ndio tumekuwa tukingojea.

The wakati wa mbwa mwitu pekee umekwisha kwa sababu umefikia hatua katika maendeleo yako wakati unatoa uhuru wako. Uko tayari kuruka ndani ya mto na tazama ni nani aliye ndani yako na usherehekee, kwa sababu sasa utafanya kazi na watu hawa ambao pia wamejitolea kwa malengo ya roho zao. Wako mtoni na wewe kwa sababu. Wao ni roho za jamaa; pamoja mtaenda kubadilisha hali ya kutegemeana ili uweze kuongeza juhudi zako katika kuleta mabadiliko ulimwenguni.

Kuruhusu Roho Yako Iseme

Nakumbuka vyema, siku ambayo niliacha pwani na kuanza kuamini roho yangu. Nilipokuwa mtoto nilikuwa na aibu sana. Niliogopa sana kusema hadharani hivi kwamba nilipokuwa mkuu wa shule ningeingiwa na hofu kubwa ikiwa nililazimika kusoma Biblia kwenye mkutano wa shule. Nilibuni mkakati wa kushughulika na hii: Nilifanya biashara na wakuu wengine, au ikiwa hiyo haikufanya kazi, ningejifanya naumwa na kukaa nyumbani.

Baada ya kumaliza masomo yangu ya chuo kikuu, nilijua ni lazima nikabiliane na suala hili ikiwa ninataka kuendeleza taaluma yangu, kwa hivyo nilienda kwenye madarasa ya kuzungumza kwa umma. Nilijifunza jinsi ya kufanya hotuba nzuri, sio hotuba ya kuvutia, lakini hotuba ambayo watu wangethamini ambayo iliniwezesha kufikisha ujumbe wangu. Kwa kuwa siku zote nilikuwa nikiongea juu ya mada za kiufundi, nilitumia slaidi za juu. Nilitegemea slaidi zangu kuniunga mkono katika kutoa hotuba zangu.

Songa mbele miaka thelathini^. Jioni moja nilialikwa kutoa hotuba katika kanisa moja huko Uholanzi. Sikuwa na mawasiliano mengi na waandaaji, kwa hivyo sikujua ni kwanini watazamaji walikuwa wakijitokeza. Nilijiuliza, “Je! Wanakuja kusikia hotuba juu ya mabadiliko ya shirika au hotuba juu ya mabadiliko ya kibinafsi?"

Niliamua kuamini roho yangu, ambaye wakati huu nilikuwa nimeanzisha urafiki mkubwa. Nilijaribu kitu ambacho baadaye niliita "roho zungumza”- sio kutoa hotuba iliyoandaliwa, lakini kujitokeza, kuuliza washiriki wachache wa wasikilizaji kwanini wamekuja, na kisha kutegemea roho yangu kushughulikia wasiwasi wao. Kwa kweli ilifanya kazi.

Kuanzia wakati huo, nilitegemea zaidi na zaidi juu ya mbinu hii. Isipokuwa nilihitaji slaidi ili kufikisha ujumbe fulani, singejitayarisha; Ningejitokeza tu na kuruhusu roho yangu ifanye iliyobaki. Karibu dakika mbili kabla ya kuongea, ningefunga macho yangu, niingie ndani na kuungana na roho yangu. Ningesema kitu kama, "Sawa, roho sasa ni wakati; wakati wa wewe kutoa ujumbe wako.”Bado hufanya hivi kila wakati ninatoa hotuba.

Kuingia kwa Ufahamu wa Nafsi

Wakati mimi kwa uangalifu ninaingia kwenye fahamu za roho, najua kutoka kwa maoni ninayopata kuwa mimi ni katika msukumo wangu zaidi. Ninajifunza pia mengi. Maneno ambayo ninazungumza wakati mwingine ni mambo ambayo sijawahi kusikia mwenyewe nikisema hapo awali. Sasa ninafurahiya kutoa hotuba, kwa sababu karibu na uandishi, hii ndio wakati ninahisi karibu na roho yangu.

Wakati ninaandika, mimi huingia moja kwa moja katika ufahamu wa roho na kuanza kuchapa. Nafsi yangu inaniongoza njia yote. Nafsi yangu hainiambii tu niandike vitabu gani, inaniunga mkono katika mchakato-inanipa orodha ya yaliyomo, na inaniambia jinsi ya kupanga kila sura. Ujumbe huja kwa njia tofauti. Wakati mwingine, nitaamka katikati ya usiku na kupakua habari nyingi na kuandika. Ninaweka pedi ya kitandani kitandani kabisa, kwa sababu sijui wakati ujumbe unaofuata utakuja.

Wakati mwingine, nikija kwenye sura mpya na sina wazo la kujua nini cha kusema, wazo kwa njia ya kifungu au sentensi litanijia. Ninaandika mara moja. Maneno hayo ni kama uzi mwishoni mwa mpira wa pamba. Kabla sijajua kilichotokea, nimejaza kurasa kadhaa na maneno ambayo yalitoka tu kutoka kwa sentensi hiyo. Halafu, mimi hutumia mantiki ya pande tatu kupanga upya yale niliyoandika, na kuongeza data.

Kwa sababu ya uzoefu huu, nimejifunza kwamba wakati wowote ninapohisi kukwama na sijui nifanye nini, ninauliza tu mwongozo kutoka kwa roho yangu. Ninaelezea hali hiyo, ambayo haina maana kwa sababu roho yangu tayari inajua, na niulize tu roho yangu ichukue jukumu; Ninaomba roho yangu inipe ushauri ambao utafaidisha malengo yake. Daima napata jibu ndani ya masaa ishirini na nne. Majibu ni wazi na sahihi.

Kuondoa Kiambatisho chochote cha Ego

Ili kufanya kazi kwa njia hii lazima uondoe kiambatisho chochote cha ego unaweza kuwa na mambo yanayopaswa kuwa njia ambayo ego yako inawataka. Wakati mtu wako anafikiria anajua nini cha kufanya, tahadhari! Ego kawaida hulenga kutosheleza moja ya mahitaji yake ambayo hayajatimizwa. Mawazo tu ya kutoweza kufikia mahitaji haya husababisha wasiwasi na hofu.

Wakati wowote unaruhusu uoga uingie akilini mwako, unatuma ujumbe kwa nafsi yako kwamba hauiamini itoe matokeo ambayo ni ya faida kwako. Kiambatisho hakitumi ujumbe tofauti kwa nafsi yako. Inasema nakuamini, Nafsi, kupanga matokeo ili iwe sawa kabisa yako mahitaji.

Kile ambacho nafsi yako inajaribu kujifunza kwa kuamini roho ni kwamba matokeo bora zaidi huibuka kila wakati unaporuhusu ufanyaji wako utiririke kutoka kwa kiumbe chako.

Kujifunza Kuruhusu badala ya Nguvu

Mbinu hii ya kuruhusu, badala ya kulazimisha, ina nguvu haswa ukishajitolea kwa kusudi la roho yako. Nafsi yako huanza kufanya mambo kutokea kwa kutumia viunganisho vyake vyenye nguvu vya pande nne: Maneno haya ambayo yanaonekana katika kitabu cha William H. Murray, Safari ya Himalaya ya Uskoti (1951), nasa wazo:

Mpaka mtu ajitolee, kuna kusita, nafasi ya kurudi nyuma, kutokuwa na ufanisi kila wakati. Kuhusu vitendo vyote vya ujanja (na uumbaji), kuna ukweli mmoja wa msingi ujinga ambao unaua mawazo mengi na mipango mizuri: kwamba wakati ambao mtu anajitolea mwenyewe, basi ujamaa unasonga pia. Mtiririko mzima wa hafla unatokana na uamuzi, unaongeza kwa kila aina ya matukio yasiyotarajiwa, mikutano na usaidizi wa nyenzo, ambayo hakuna mtu angeweza kuota ingekuja.

Ili kupata furaha zaidi unayotaka kupata, lazima uondoe hofu yoyote ambayo unaweza kuwa nayo juu ya kufuata shauku yako, na jifunze kuamini roho yako. Hii ni hatua kubwa kwa sababu inaweza kumaanisha kutupa tahadhari kwa upepo, na inaweza kumaanisha kuingia katika maisha yako bila parachuti. Ili kufanya hivyo, lazima uweze kuamini kwamba utaweza kuishi. Hii inaweza kukulazimisha kutazama tena maswala yako ya ego ambayo hayajasuluhishwa (imani ya ufahamu au ya ufahamu) ambayo unayo juu ya kukidhi mahitaji yako ya kuishi.

Ego bado haijatambua kuwa yeye ndiye mtumishi wa roho yake, na kwamba ana deni la kuishi kwake na roho. Hii ni hatua inayofuata ya maendeleo - kuwa kitu kimoja na roho yako.

Kubadilisha Kitambulisho Chako

Uaminifu ni barabara ya pande mbili. Sio lazima tu ujifunze kuamini roho yako, roho yako inapaswa kujifunza kukuamini. Njia mojawapo ya kupata imani ya nafsi yako kwa kujitambulisha kama nafsi-kwa kudhani sifa za roho. Ili kufanya hivyo, lazima uchukue aina zote za kujitenga kwa njia ya kujitambulisha. Katika mwelekeo wa nne wa ufahamu, roho imeunganishwa kwa nguvu na kila nafsi nyingine inayokuja maishani mwako-hakuna kutenganishwa kwa viwango vya juu vya ufahamu.

Ego ina njia kuu nne za kujitambulisha - jinsia, dini, utaifa na rangi. Kabla ya kuanza kujitambulisha kama roho, nilikuwa nikijielezea kama Mzungu, Mwanaume, Mwingereza, Mprotestanti. Aina hii ya kitambulisho ilinitenga kutoka kwa watu wote wa rangi, wanawake wote, mataifa mengine yote, na dini zote zisizo za Kiprotestanti. Niligundua kuwa huo ulikuwa utengano mwingi ambao unahitaji kuponywa ikiwa nitapata imani ya roho yako.

Njia niliyoondoa utaifa kama alama ya kujitenga, ilikuwa kujitambulisha kama raia wa sayari. Njia niliyoondoa jinsia kama alama ya kujitenga, ilikuwa kukumbatia nguvu zangu laini za kike. Njia ambayo niliondoa mbio kama alama ya kujitenga, ilikuwa ni kufikiria mimi mwenyewe kama roho iliyo na uzoefu wa kibinadamu. Njia ambayo niliondoa dini kama alama ya kujitenga, ilikuwa ni kujifikiria kama mshiriki wa dini zote.

Siko tayari kuruhusu aina yoyote ya mgawanyiko maishani mwangu. Niliamua kuwa hakuna kitu kitakachonizuia kujitambulisha na kile ninaamini ni ujumbe wa msingi wa dini zote-kuishi maisha ya upendo.

Unapoulizwa, "Unatoka wapi?" Mara nyingi mimi hutoa jibu, "Mbingu." Watu wengi nasema hivi ili kuona athari ya kuchekesha, na tunaingia kwenye mazungumzo juu ya imani zao za kiroho - tunaanza mara moja kujenga uhusiano. Wengine hunitazama kiulizo, kana kwamba nimepoteza akili. Hiyo ni sawa. Sina wasiwasi juu ya maoni ya watu juu yangu. Jaribu mwenyewe na uone kinachotokea. Utakuwa na furaha.

Hoja ninayojaribu kusema hapa ni rahisi. Kwa kujitambulisha kwa njia nne nilizoelezea, unatuma ujumbe kwa nafsi yako, na kwa ego yako, kwamba uko ndani kabisa na wazo kwamba kila mtu katika mwili wa mwanadamu kimsingi ni roho iliyo na uzoefu wa kibinadamu.

Sisi sote ni mambo ya kibinafsi ya uwanja wa nishati anuwai. Kwa kujitambulisha na uwanja huu, kwa uangalifu unaleta ukweli wa pande-nne wa roho yako katika ulimwengu wako wa pande tatu-haswa kile roho yako inajaribu kufanya. Hii ni moja ya mikakati muhimu zaidi ya kupata uaminifu wa roho yako.

Muhtasari

Hapa kuna mambo makuu ya sura hii:

1. Lazima uache pwani na uruke ndani ya mto ikiwa utajifunza kuamini roho yako.

2. Ikiwa unataka kuishi katika ufahamu wa nafsi, lazima ujifunze jinsi ya kuacha kiambatisho cha ego yako kwa matokeo maalum.

3. Ondoa imani zote za kujitenga juu ya kitambulisho chako maishani mwako - wewe ni roho inayofurahiya uwepo wa mwanadamu. Huo ndio ukweli wako pekee.

© 2012 na Richard Barrett. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa ruhusa ya mwandishi.
Imechapishwa na Fulfilling Books, Bath, UK

Chanzo Chanzo

Kile Roho Yangu Iliniambia
na Richard Barrett.

Kitabu hiki kinatoa mwongozo wa hatua kwa hatua kwa uanzishaji wa roho. Mchakato huu wa hatua nne unajumuisha: Kuungana na roho yako; Urafiki na roho yako; Kuiamini nafsi yako; Kuwa kitu kimoja na roho yako. Wewe ni roho katika mwili wa mwanadamu lakini ego yako haijui hii. Ili kuingia kikamilifu katika ufahamu wa roho, lazima ujifunze jinsi ya kupatanisha imani za ego yako na maadili ya roho yako, na kujitolea kuongoza maadili na maisha yanayotokana na kusudi.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Richard Barrett ni mwandishi, mzungumzaji na kiongozi anayetambuliwa kimataifa juu ya mabadiliko ya maadili ya kibinadamu katika biashara na jamii. Yeye ndiye mwanzilishi na mwenyekiti wa Kituo cha Maadili cha Barrett, Mshirika wa Chuo cha Biashara Duniani, Mwanachama wa Bodi ya Ushauri ya Kituo cha Hekima Jumuishi, Mjumbe wa Bodi ya Heshima wa Jukwaa la Roho wa Binadamu, na Mratibu wa Maadili wa zamani katika Benki ya Dunia. Yeye ndiye muundaji wa Zana za Mabadiliko ya Kitamaduni (CTT) ambazo zimetumika kusaidia mashirika zaidi ya 5,000 katika nchi 60 tofauti kwenye safari zao za mabadiliko. Richard amekuwa mhadhiri anayetembelea Chuo cha Ushauri na Kufundisha Mabadiliko, Kozi ya Uongozi inayoendeshwa na Shule ya Biashara ya Saïd katika Chuo Kikuu cha Oxford na HEC huko Paris. Pia amekuwa Profesa wa Kujiunga na Chuo Kikuu cha Royal Roads, Taasisi ya Uongozi wa Maadili, na mhadhiri anayetembelea katika Sayari Moja MBA katika Chuo Kikuu cha Exeter. Richard Barrett ndiye mwandishi wa vitabu vingi. Tembelea tovuti zake kwa valuescentre.com na newleaderhipparadigm.com.

Watch video: Maadili, Utamaduni na Ufahamu (na Richard Barrett)

Vitabu zaidi na Author

at InnerSelf Market na Amazon