Kwa wengi wetu, kuhama kutoka kuamini roho yako na kuwa mtumishi wa roho yako tayari ni changamoto kubwa. Kwenda hatua inayofuata — kujua uwezo wa kuishi bila hofu, kukidhi mahitaji yako kiotomatiki kabla ya kujua unayo, na kudhihirisha kile moyo wako unatamani kupitia mawazo - ni zaidi ya mawazo yetu mabaya.

Na bado, kila mtu ambaye ameunganisha, kufanya urafiki, kuaminiwa na kuwa mtumishi wa roho zao amekuwa na uzoefu wa kufanya vitu hivi vyote wakati maalum, masaa au hata siku za maisha yao. Wakati wowote, na kwa njia yoyote ile uliyounganisha, urafiki, kuaminiwa na kutumikia nafsi yako, ulikuwa, wakati huo, kwa wakati mmoja na roho yako.

Nafsi zetu R Us

Sababu kwanini unapata shida kuamini hii ni kwa sababu umeipinga nafsi yako. Unafikiri una roho na roho yako imejitenga na wewe. Ukweli ni kinyume: roho yako ina wewe. Nafsi yako (wewe) inajaribu kujua kuishi katika hali halisi ya mwili kwa njia ile ile ambayo inaishi katika ukweli wa pande nne- kwa upendo na hisia ya kina ya uhusiano na kila kitu.

Hakukuwa na utengano wowote. Ilikuwa ni udanganyifu. Hakukuwa na mtu tofauti. Siku zote ulikuwa roho yako ikiishi maisha katika vipimo viwili tofauti vya ukweli-sehemu yako moja katika ufahamu wa pande nne, na sehemu moja katika ufahamu wa pande tatu.

Roho Inashawishi

Mwishowe, jambo moja unalopaswa kufanya kuishi maisha ya roho yako ni kuweka uwanja wako wa akili wazi kabisa na umakini katika ufahamu wa wakati huu, kwa hivyo mtu wako wa pande tatu anaweza kuwasiliana na ubinafsi wako wa pande nne.

Kuna njia kuu tatu ambazo ubinafsi wako wa pande tatu unaweza kuwasiliana na ubinafsi wako wa pande nne:

• Mazungumzo ya moja kwa moja (yaliyoanzishwa na wewe-nafsi ya pande tatu)
• Mawazo ya moja kwa moja (yaliyoanzishwa na wewe au nafsi yako — ubinafsi wa pande nne)
• Uzoefu wa kisaikolojia (ulioanzishwa na roho yako)

Mazungumzo ya Moja kwa Moja

Ninita hii mazungumzo na roho yako. Kuna njia mbili kuu za kupata mazungumzo kama haya - taswira na uandishi wa moja kwa moja.

Visualization

Tafuta mahali tulivu, ambapo unaweza kukaa au kulala, na utumie aina fulani ya mapumziko ya kuendelea kutuliza akili yako. Akili yako ikiwa imetulia, fikiria mwenyewe ukienda safarini kando ya njia ya kwenda mahali salama kabisa unavyoweza kufikiria, ambapo utakutana na roho yako. Unapokutana na roho yako, uliza maswali ambayo ni ya juu kabisa katika akili yako. Sikiliza majibu. Uliza maswali zaidi, hadi mazungumzo yatakapomalizika. Asante roho yako, na urudi kwenye njia ile ile ili kuwasilisha ukweli wa wakati mfupi katika ulimwengu wa mwili wa pande tatu.

Uandishi wa Moja kwa Moja

Unajiandaa kwa uzoefu huu kwa njia sawa sawa na taswira, isipokuwa una kalamu na karatasi karibu na wewe ili akili yako ikiwa tulivu, unaweza kuandika maswali ambayo unayo kwa roho yako, na kurekodi majibu. Acha tu kalamu yako itiririke. Angalia maneno gani yanataka kuandikwa. Utastaajabishwa na kile unachojifunza.

Mawazo ya moja kwa moja

Hii ndio njia ya mawasiliano ambayo mimi na roho yangu tunatumia zaidi. Wakati ninaanzisha mazungumzo na roho yangu, ninatumia nguvu ya umakini wangu kufunga akili yangu kwa kila kitu kinachonizunguka na kusema (kwa mawazo yangu) kwa roho yangu. Kawaida huchukua chini ya sekunde. Mimi kisha kuuliza swali ninahitaji mwongozo na kusubiri mawazo ambayo yanakuja kujibu. Wakati mwingine, ikiwa jambo sio la haraka, nitazingatia tu kuungana na roho yangu kabla tu ya kulala na kusema kitu kama, "Nafsi, ninajisikia kukwama sasa hivi. Sina hakika cha kufanya. Tafadhali nipe mwongozo ili niweze kukaa sawa na madhumuni yako. ” Asubuhi iliyofuata, nina jibu langu.

Wakati nafsi yangu (ubinafsi-wa pande nne) inawasiliana nami (ubinafsi wangu wa pande tatu), ni tofauti kabisa. Ninaita hii msukumo. Ni njia ya mawasiliano ambayo iko zaidi ya ufahamu. Wakati intuition ni wazo linaloingia ndani ya akili yako kutoka kwa fahamu ya pamoja, msukumo huja kama maagizo maalum kutoka kwa nafsi yako - kitu ambacho roho yako inataka ufanye.

Nafsi inaendelea; mawazo - chochote ni kwamba roho yako (ya pande nne wewe) inataka wewe (ile tatu-dimensional wewe) ufanye-haitaondoka. Inaendelea kujitokeza katika uwanja wa akili wa ufahamu wako. Hata wakati ego yako (ubinafsi wako wa pande tatu) hupata kile inaamini ni sababu nzuri ya kupinga wazo hilo, roho yako (nafsi yako ya pande nne) itakuja na hoja mpya.

Synchronicity

Kwangu hii ni moja wapo ya njia za kufurahisha na za kuvutia za kupata moyo wa roho kwa sababu inahusisha kazi ya upelelezi. Mtangazaji, katika istilahi ya maonyesho, ni mtu anayeunga mkono mwigizaji katika kujifunza mistari yake. Ikiwa muigizaji atakosea, mtangazaji atamrudisha mwigizaji kwenye njia kwa kumpa laini sahihi. Kwa kuwa muigizaji na mtangazaji wanafanya kazi katika ulimwengu huo huo wa pande tatu, ni rahisi kwa yule anayeshawishi kuwasiliana na muigizaji ikiwa atafanya makosa na kumwambia nini alipaswa kusema.

Fikiria sasa kwamba mwigizaji na mwigizaji hukaa katika ulimwengu tofauti (vipimo vya uwepo) na hakuna njia ya mawasiliano ya moja kwa moja ambayo yule anayetumia anaweza kutumia kumrudisha muigizaji kwenye mstari. Kwa hivyo mtangazaji anapaswa kupata umakini wa muigizaji kwa aina fulani ya mawasiliano ya moja kwa moja ambayo hutoa maana yake.

Anayesababisha sisi ni roho yetu na njia ya mawasiliano ni usawaziko: Bahati mbaya katika wakati wa hafla mbili au zaidi za matukio ambayo hayahusiani ambayo yana maana ya kawaida. Kuwa na mawazo juu ya rafiki wa karibu, na kupokea simu kutoka kwa rafiki muda mfupi baadaye itakuwa mfano wa maingiliano. Mawazo na simu ni matukio ambayo hayahusiani; Maana ya kawaida ni kwamba wote wawili wanamjali rafiki. Usawa hauna mipaka na nafasi na wakati.

Wazo la usawazishaji lilitoka kwa kuungana kwa nadharia ya quantum na saikolojia. Hii ilitokea kupitia ushirikiano kati ya Carl Jung na Wolfgang Pauli. Ingawa asili ya ufundi wa quantum inajulikana kwa Heisenberg, rafiki yake Pauli ndiye aliyewashawishi wanafizikia wengi kuwa fundi wa quantum alikuwa sahihi.

Jung hapo awali aligundua maingiliano kama tafakari katika ulimwengu wa nje wa mabadiliko ya ndani katika ufahamu. Baadaye aliendelea kufafanua aina tatu za hafla za maingiliano:

• Bahati mbaya ya hafla ya nje na ndoto au mawazo, ambapo hakuna ushahidi wa unganisho wowote (usawazishaji).

• Bahati mbaya ya hafla ya nje nje ya uwanja wa utambuzi, na maarifa ya tukio hilo (maarifa ya wakati huo huo).

• Bahati mbaya ya kujua ndani juu ya tukio ambalo hufanyika siku za usoni (maarifa ya awali).

Unapoanza kuzingatia sauti ya roho yako, utaona vikundi vyote vitatu vya maingiliano yanayotokea maishani mwako. Kuongeza ufahamu wa matukio haya maishani mwangu kumenisababisha kuhitimisha kuwa kuna aina ya nne ya maelewano ambayo inajumuisha ushawishi wa moja kwa moja kutoka kwa roho.

Usawa kama Maongozi kutoka kwa Nafsi

Kwa kuwa kusudi la msukumo ni maagizo dhahiri - roho (nafsi yako ya pande nne) inakupa wewe (nafsi tatu-tatu) wazo ambalo unapaswa kufuata — ushawishi wa maingiliano ni kama maagizo ya hila. Ni matukio, hali na matukio ambayo ni vidokezo juu ya wapi unapaswa kuzingatia ufahamu wako, au vitu ambavyo unapaswa kuzingatia. Nafsi yako inakuwa kinyago chako katika mchezo unaocheza kupitia maisha yako.

Unajua unapokea msukumo wa maingiliano wakati umakini wako "kwa bahati mbaya" umevutiwa na wazo lile lile, kitabu hicho hicho au mtu yule yule mara kadhaa katika kipindi cha siku chache. Nilikuwa nikiona hali hizi na kujiuliza ni kwanini zinatokea. Nilipogundua haya yalikuwa msukumo wa roho, nilianza kuwapa mawazo yangu yote.

Maongozi yangu mengi ya roho hufanyika wakati ninafanya kazi kwenye kitabu. Wakati nakala au kitabu kinapata ufahamu wangu, sio mara moja, lakini mara mbili, mimi hutafuta mara moja na kuisoma. Kawaida kuna wazo katika kifungu / kitabu ambacho ninahitaji kuingiza katika maandishi yangu.

Ushawishi wa roho ndio msaada wa ubinafsi wako wa pande nne hukupa ubinafsi wako wa pande tatu wakati unafanya kazi kwa kusudi lake. Kumekuwa na wakati katika maisha yangu, haswa katika miaka ya hivi karibuni, ambapo usawaziko umeninyeshea kila wiki kwa wiki kadhaa au miezi. Ni kana kwamba unapokea mwongozo kamili kutoka kwa roho yako juu ya nini cha kuzingatia mawazo yako.

Mikutano "ya kubahatisha"

Njia nyingine ya kushawishi ninayopokea mara kwa mara ambayo inaniunga mkono katika kutekeleza kusudi la roho yangu, ni mikutano ya "bahati mbaya". Hawa ni watu ninaokutana nao kwa "bahati" ambao wapo kunisaidia au nipo kuwasaidia. Njia zote hizi za kuhamasisha zimekuwa sehemu ya uzoefu wangu wa kawaida wa kila siku: Kiasi kwamba sidhani kama kawaida tena.

Ninajua kuwa kila mkutano ni muhimu, kwa sababu mwishowe kila mtu ninayekutana naye anafanya kazi kwenye mradi huo huo. Wote wanahusika moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, au kwa ufahamu au bila kujua, katika kukuza uvumbuzi wa ufahamu wa mwanadamu, iwe kwao wenyewe au kusaidia wengine. Ikiwa hawangekuwa, wasingekuwa katika ulimwengu huu.

Kutoka Kuwa Na Maono Kuwa Na Utume

Uzoefu huu wote umeniongoza kwenye hitimisho kwamba ubinafsi wangu wa nguvu-nne unatumia ubinafsi wangu wa mwili wa pande tatu kuishi malengo yake katika ulimwengu wetu wa pande tatu.

Nilikuwa na maono ya maisha yangu. Sina tena. Nina utume tu - kutumikia roho yangu. Sina mipango yoyote, kwa sababu mimi hufuata tu maagizo ninayopata kutoka kwa roho yangu kama vile nimefunuliwa. Ninajua kusudi la roho yangu, lakini sijui maelezo ya safari isipokuwa kama nimefunuliwa na roho yangu.

Ninasikiliza mawazo ya roho yangu na ninatazama maongozi ya kisaikolojia kunisaidia nisafiri. Nimekuwa mtazamaji aliyetulia, aliyejitenga wa roho yangu. Ninaruhusu roho yangu kubuni maisha yangu jinsi inavyotaka, na ninaiangalia ikifunua mbele yangu. Mimi (kipengele changu cha ego) hufanya bora ninavyoweza kukaa nje ya njia. Walakini, najua ego yangu bado inajificha nyuma mahali pengine kwa sababu bado inabakwa mara kwa mara na imani isiyotatuliwa ya ufahamu wa hofu.

© 2012 na Richard Barrett. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa ruhusa ya mwandishi.
Imechapishwa na Fulfilling Books, Bath, UK

Chanzo Chanzo

Kile Roho Yangu Iliniambia
na Richard Barrett.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

vitabu zaidi na mwandishi huyu.

Kuhusu Mwandishi

Richard Barrett ni mwandishi, mzungumzaji na kiongozi anayetambuliwa kimataifa juu ya mabadiliko ya maadili ya kibinadamu katika biashara na jamii. Yeye ndiye mwanzilishi na mwenyekiti wa Kituo cha Maadili cha Barrett, Mshirika wa Chuo cha Biashara Duniani, Mwanachama wa Bodi ya Ushauri ya Kituo cha Hekima Jumuishi, Mjumbe wa Bodi ya Heshima wa Jukwaa la Roho wa Binadamu, na Mratibu wa Maadili wa zamani katika Benki ya Dunia. Yeye ndiye muundaji wa Zana za Mabadiliko ya Kitamaduni (CTT) ambazo zimetumika kusaidia mashirika zaidi ya 5,000 katika nchi 60 tofauti kwenye safari zao za mabadiliko. Richard amekuwa mhadhiri anayetembelea Chuo cha Ushauri na Kufundisha Mabadiliko, Kozi ya Uongozi inayoendeshwa na Shule ya Biashara ya Saïd katika Chuo Kikuu cha Oxford na HEC huko Paris. Pia amekuwa Profesa wa Kujiunga na Chuo Kikuu cha Royal Roads, Taasisi ya Uongozi wa Maadili, na mhadhiri anayetembelea katika Sayari Moja MBA katika Chuo Kikuu cha Exeter. Richard Barrett ndiye mwandishi wa vitabu vingi. Tembelea tovuti zake kwa valuescentre.com na newleaderhipparadigm.com.

Tazama video iliyotolewa na Richard Barrett.