Uhusiano wetu mkubwa unakuwa ukweli tunapoishi wu-wei (sanaa ya kuacha udhibiti). Uhusiano huu mkubwa zaidi ni pamoja na Tao, Njia ya maumbile, ambayo ni asili yetu, Atman, ambaye ni Brahman. Tunapoishi wu-wei, tunagundua, na uzoefu, sisi wenyewe kuhusiana na Njia hiyo. Hakuna aina ya utafiti wa kisayansi au uvumi ambao unaweza kuhesabu ukweli huu, lakini tunajua ni kweli, kwa sababu tunaiishi na tunaihisi. Kuiishi ni kuwa sawa na uhusiano huo mkubwa kuliko wote. Njia hii ya asili hupatikana kwa kuishi wu-wei, kwani wu-wei ndio kiini cha ulimwengu.
Katika ulimwengu ambao tunaishi sasa, na uharibifu wa kiikolojia kwa sababu ya mali na mgawanyiko kati ya ubinadamu, kurudi kwa asili yetu ya wu-wei ni lazima, au tutakabiliwa na athari mbaya za matendo yetu ya ujinga.
Jinsi tunavyotenda kwa kila mmoja na sayari ni ushahidi wa kushangaza kwamba sisi wakati huu kwa wakati tunafanya kazi kama mashine zaidi ambayo imeelekeza kuzimu kuharibu chochote kinachopingana na uchoyo wetu na hamu ya nguvu. Hali hii ya usingizi mzito hutuweka katika ulimwengu wetu wa kibinafsi, kwa sababu tunaamini kuwa tuko katika hali ya kuishi dhidi ya kila kitu kingine. Imani hii bila kujua inatufunga kwa ufalme wa wanyama, lakini ikiwa tunaweza kuacha woga huu, mwishowe tunaweza kuwa wanadamu.
Mifumo ambayo tumejenga inaendeleza kutengwa huku. Dini nyingi, kwa mfano, humwondoa Mungu ulimwenguni kwa sababu Mungu anayejulikana kuwa wa ulimwengu wote, ndani na nje, anapingana na mafundisho mengi ya kidini, ambayo yamejengwa juu ya aina ya maoni ya kisiasa ya ulimwengu. ni mfalme au bwana, inayowafanya watu wawe rahisi kudhibiti. Kwa kweli huu ni mtazamo wa kudanganya wa ukweli, kwa sababu kila kitu katika ulimwengu huu, pamoja na wanadamu, ni sehemu ya maumbile, kwa hivyo ni vipi Mungu atengwa na chochote?
Hatujataja hata uhusiano wetu na nguvu za sayari na ulimwengu ambazo zinaathiri akili zetu, ambayo ndio kiini cha unajimu. Je! Nguvu za ulimwengu zinawezaje kuchukua sehemu katika ufahamu wa sayari hii isipokuwa nguvu hizi ni sehemu ya Mungu? Upungufu wa dini, sayansi, na falsafa zinaharibu akili zetu, kwa sababu chochote kilichojengwa na mipaka, ingawa kinaweza kufanya kazi katika mipaka hiyo, kwa kweli haina uhusiano wowote na kiini cha Mungu wa milele.
Kujipanga na Tao
Kuleta tena ufahamu kwamba Mungu yuko ndani yetu na kwa maumbile ilikuwa kiini cha Utao wa Lao-tzu. Kufanya kazi na maumbile badala ya kwenda kinyume kunatuweka sawa na Tao, ambayo inaruhusu hali hii ya juu ya ufahamu kutoa hali ambazo wengine pia watatambua Tao kupitia asili yao. Mwanafalsafa wa Kiingereza na mwandishi Aldous Huxley anaelezea hii katika kitabu chake Falsafa ya Kudumu, ambapo anaelezea vizuri ujinga wetu wa Mungu in ulimwengu kupitia hadithi kutoka kwa Chuang-tzu maandishi:
Mafundisho ya kwamba Mungu yuko ulimwenguni yana kanuni muhimu ya vitendo-utakatifu wa Maumbile, na dhambi na upumbavu wa juhudi za mwanadamu za kujitawala kuwa bwana wake badala ya mshirika wake mwenye busara. Maisha ya kibinadamu na hata vitu vinapaswa kutibiwa kwa heshima na uelewa, sio kukandamizwa kikatili ili kutekeleza malengo yetu ya kibinadamu.
Mtawala wa Bahari ya Kusini alikuwa Shu, mtawala wa Bahari ya Kaskazini alikuwa Hu, na mtawala wa Kituo hicho alikuwa Machafuko. Shu na Hu walikuwa wakikutana kila wakati katika nchi ya machafuko, ambaye aliwatendea vizuri sana. Walishauriana kwa pamoja jinsi ya kulipa fadhila yake, na wakasema: "Watu wote wana vitambi saba kwa kusudi la kuona, kusikia, kula na kupumua, wakati mtawala huyu hana hata mmoja. Wacha tujaribu kumtengenezea. ” Kwa hivyo walimchimba shamba moja kila siku. Mwisho wa siku saba Machafuko yalikufa.- Chuang Tzu
Katika mfano huu wa kupendeza Machafuko ni Asili katika jimbo la wu-wei-Sio na uthibitisho au usawa. Shu na Hu ni picha zilizo hai za wale watu walio na shughuli nyingi ambao walidhani wangeboresha Hali kwa kugeuza maeneo kavu ya shamba la ngano, na kutoa jangwa; ambaye kwa kiburi alitangaza Ushindi wa Hewa, na kisha akagundua kuwa walishinda ustaarabu; ambaye alikata misitu mikubwa ili kutoa hati ya habari inayodaiwa na kusoma na kuandika kwa ulimwengu wote ambayo ilikuwa kuifanya ulimwengu iwe salama kwa ujasusi na demokrasia, na kupata mmomonyoko wa jumla, majarida ya massa na vyombo vya Fascist, Kikomunisti, kibepari na propaganda ya kitaifa.
Kwa kifupi, Shu na Hu ni waja wa dini ya apocalyptic ya Maendeleo Isiyoepukika, na imani yao ni kwamba Ufalme wa Mbinguni uko nje yako, na katika siku zijazo. Kwa upande mwingine, Chuang Tzu, kama Watao wote wazuri, hana hamu ya kudhalilisha Asili kwa kudumisha miisho ya kidunia inayozingatiwa vibaya, tofauti na mwisho wa mwisho wa wanaume kama ilivyoundwa katika Falsafa ya Kudumu. Matakwa yake ni kufanya kazi na Asili, ili kutoa hali ya nyenzo na kijamii ambayo watu wanaweza kutambua Tao kwa kila ngazi kutoka kisaikolojia hadi kiroho.
Ikilinganishwa na ile ya Watao na Wabudhi wa Mashariki ya Mbali, mtazamo wa Kikristo kuelekea Asili umekuwa wa kutokuwa na hisia na mara nyingi unatawala sana na vurugu. Wakichukua maoni yao kutoka kwa bahati mbaya katika Mwanzo, wataalam wa Kikatoliki wamechukulia wanyama kama vitu tu ambavyo wanaume hufanya sawa kutumia kwa malengo yao. Kama uchoraji wa mazingira, harakati za kibinadamu huko Uropa ilikuwa jambo la kidunia kabisa. Katika Mashariki ya Mbali wote walikuwa wa dini.
Kuwa Mkali: Kusonga Zaidi ya Mazungumzo na Kufanya Kazi na Asili
Ikiwa tunaweza kusonga zaidi ya mafundisho na kufanya kazi na maumbile, basi hali nzuri za kijamii kwa kila mtu kutambua Tao itaonekana. Kwa kushangaza, maadili ya kijamii ambayo Confucius alitamani yanaweza kupatikana tu bila kujaribu kuifikia. Maadili ya kijamii hutegemea uaminifu na kazi ya kweli ya kiroho ambayo mtu hupitia. Hakuna mafundisho yanayoweza kuweka mtu binafsi, au ubinadamu, huru, kwa sababu zote zimejengwa juu ya njia za kushawishi Tao, ambazo ni njia za nguvu.
Kwa hivyo ikiwa tunaweza kuwa na msimamo mkali wa kutosha kuishi wu-wei, hali nzuri ya kijamii na kitamaduni itaibuka ambayo itawawezesha watu kutambua Tao, na hii itabadilisha ulimwengu wetu bila kujitahidi mabadiliko. Kitendo cha kujaribu kulazimisha mabadiliko kinazuia mabadiliko. Kufuatia asili yako mwenyewe ni tendo la hila la mabadiliko. Pia ni njia ambayo upendo huvuka kibinafsi na kuhamia ulimwenguni.
Upendo wetu unapaswa kuzidi mipaka yetu kujumuisha sio tu majirani zetu bali pia maadui zetu na jamii ya wanyama, mimea, na madini. Kufanya kazi na maumbile badala ya dhidi yake ni onyesho la wu-wei.
Kuishi wu-wei hufikiriwa kama moja ya ngumu zaidi na, wakati huo huo, aina bora za kiroho ambazo zipo. Kutengwa kwa kiroho ni muhimu kufikia sehemu ya ndani kabisa ya nafsi yako. Lakini maumbile yako yanapofunuliwa katika utaftaji huu, kwa kawaida unataka kufanana na ulimwengu, ambayo inalingana na kanuni ya Taoist ya ying, sauti ya pande zote.
Ulimwengu kama tunavyojua inaweza kuwa chochote inachagua kuwa, lakini ikiwa hauamini ulimwengu, basi ulimwengu utabaki vile ulivyo. Ndivyo ilivyo kitendawili cha umoja na asili yetu, wu-wei.
© 2018 na Jason Gregory. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya Mila ya ndani Intl.
www.InnerTraditions.com
Chanzo Chanzo
Kuishi kwa Jitihada: Wu-Wei na Hali ya Moja kwa Moja ya Maelewano ya Asili
na Jason Gregory
Mwongozo wa kufikia akili iliyoangaziwa kupitia sanaa ya kutofanya. Akifunua hekima inayotumiwa na wahenga mashuhuri, wasanii, na wanariadha ambao wamebadilisha "kuwa katika ukanda" kama njia ya maisha, mwandishi anaonyesha kwamba wu-wei inaweza kutoa hali mpya ya uaminifu katika nyanja nyingi za maisha yako ya kila siku, na kufanya kila moja siku zaidi juhudi. Kama mtaalamu mahiri wa wu-wei, yeye hutoa ufahamu mzuri juu ya jinsi wewe, pia, unaweza kupata uzuri wa kufikia akili iliyoangaziwa, isiyo na bidii wakati wa kufurahi katika mchakato wa kufunua maisha.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.
Kuhusu Mwandishi
Jason Gregory ni mwalimu na spika wa kimataifa aliyebobea katika nyanja za falsafa ya Mashariki na Magharibi, dini kulinganisha, metafizikia, na tamaduni za zamani. Yeye ndiye mwandishi wa Sayansi na Mazoezi ya Unyenyekevu na Mwangaza sasa. Tembelea tovuti yake katika www.jasongregory.org
Soma makala zaidi juu ya wu-wei
