Mtu ambaye ni psychic huhamisha nishati ya uponyaji kwa wale wanaohitaji. Viumbe vyote vina uweza wa uponyaji wa asili, lakini mara kadhaa uwezo huu hauwezi kufanya kazi kwa sababu ya nguvu ndogo. Hakuna mtu anayeweza kumponya mtu mwingine; psychic inaweza kutoa nguvu ya uponyaji, lakini vituo vya mpokeaji husambaza mahali inahitajika zaidi.
Nishati ya uponyaji inapewa haswa kusawazisha na kuhimiza hali nzuri na nguvu za mtu. Ni muhimu kufanya kazi kwa mtu mzima, sio sehemu moja.
Nishati inakuwa haina usawa pale ambapo kuna utapiamlo, iwe ni mfupa uliovunjika, chombo kilicho na ugonjwa, uchafuzi wa mazingira au kutokuwa na furaha. Mtazamo ni muhimu sana. Kukubali kutokuwa na usawa kunaweza kuifanya ionekane asili, na watu kisha wanaanza kuishi nayo badala ya kutafuta sababu yake.
Wakati mganga yuko karibu na mtu anayehitaji, nishati ya uponyaji itaanza kutiririka moja kwa moja. Itaweka wazi na kumtia nguvu mponyaji kwanza, na kisha uhamie kwa mtu anayehitaji. Itaenda mahali inahitajika zaidi na mgonjwa kurekebisha usawa, kuwapa nguvu, na kuwezesha uwezo wa uponyaji wa asili kuamsha haraka iwezekanavyo.
Wanasaikolojia wote huhamisha nishati ya uponyaji, hata wale ambao hawajui wana uwezo au wanaonekana hawana talanta nyingine ya akili. Nishati ya uponyaji inaweza kuhamishwa kwa maneno au sauti, hata kupitia simu, au kwa kugusa. Inaweza pia kupitishwa kwa watu walio karibu au mbali.
Waganga wengi hutumia mikono yao, iwe juu au karibu na mtu anayehitaji. Kugusa kunafaidi kisaikolojia, lakini sio lazima kuhamisha nishati ya uponyaji. Kugusa kunaonyesha utunzaji, na watu wengi hupunguza nguvu kwa sababu hakuna mtu anayejali vya kutosha kuwagusa kwa upendo na kukuza mali zao za kujiponya. Waganga wengi huhisi wanawasiliana zaidi ikiwa watatumia mguso. Ni bora kubadilika ili kukidhi mahitaji ya mtu huyo.
Ikiwa ngozi ya mtu ina uchungu sana kuweza kuguswa, kusonga mikono juu ya ngozi hufanya kazi vile vile. Katika visa vingine mtu anahitaji uponyaji lakini anakataa kuguswa. Wanaweza kuwa na mgongano kati ya imani yao ya kidini na hitaji lao kubwa la kuhisi vizuri. Kwa kuepuka kugusa wana uwezo wa kutuliza dhamiri zao na kufaidika na nishati ya uponyaji. Wengine wanapendelea mganga kufanya kazi karibu na mwili lakini sio juu yake. Waganga wengine wanapendelea kuongeza nguvu kupitia aura na sio kugusa mwili wa mwili. Wakati wa kufanya kazi, mganga anapaswa kuweka upendeleo wake wa kibinafsi wa kidini, kisiasa, na kijinsia kabisa. Toa msaada kwa yeyote anayehitaji.
Ni muhimu kupata sababu ya shida au maumivu na kufanya kazi kwa sababu hiyo. Inawezekana, kwa kweli, kuondoa maumivu, lakini ikiwa sababu nyuma yake haijapatikana basi maumivu yatarudi. Maumivu ni ishara ya kengele: ni upumbavu kuzima kengele bila kupata kwanini imewashwa.
Ikiwa mtu huyo hataki kupata afya, hawatapata afya. Kusoma kwa akili kunaweza kutumiwa kujua kwanini wanataka kushikilia maumivu na usumbufu. Hii inaweza kumsaidia mtu kuwa chanya zaidi, akitumia nguvu ya uponyaji kukabiliana na woga au kutoweza kuhimili ambayo inasababisha shida yake.
Ikiwa haufanyi mazoezi ya kutafuta sababu, haimaanishi kuwa hautaweza kuhamisha nguvu ya uponyaji kwa mtu anayehitaji. Mtu huyo anaweza kutafuta sababu ndani yake mwenyewe, au kutafuta msaada mahali pengine. Nishati ya uponyaji itasaidia matibabu mengine.
Kicheko ni muhimu sana katika kazi ya uponyaji. Ikiwa mtu anayetibiwa ana midomo midogo na / au ana wasiwasi, tabasamu huwasaidia kupumzika na kunyonya nguvu ya uponyaji inayotolewa.
Watu wanaweza kuamini wao ni waganga kwa sababu wanafanya kazi katika kikundi cha uponyaji ambacho kinapata matokeo mazuri. Lakini wanasaikolojia tu wanaweza kuhamisha nishati ya uponyaji kwa wengine; na katika kikundi ambacho kina zawadi ya kiakili, uponyaji utahamishwa na psychic kwa wote waliopo. Ikiwa watu wana mikono yao juu ya mtu itaonekana wanahamisha nguvu zao za uponyaji kwa mgonjwa. Wazo kwamba kila mtu anaweza kuponya wengine limesababisha mkanganyiko na tamaa. Watu bila uwezo wanaona wanaweza kufanya kazi na marafiki wengine, na sio peke yao.
Watu wote katika taaluma zinazojali hukatishwa tamaa wakati mwingine, wakishangaa ikiwa wanafanya kitu kizuri hata kidogo, hata kuogopa wakati mwingine mtiririko thabiti wa watu wasio na usawa wanaotafuta msaada. Waganga hawana tofauti. Ni kawaida kuuliza, lakini watu wengi hupata kupita kwa awamu hii.
Sababu za Ugonjwa
Mganga na mgonjwa haipaswi kuhisi kuvunjika moyo baada ya kikao cha uponyaji ikiwa usawa unabaki. Inaweza kuwa chaguo, au labda sababu zake hazijapatikana. Sababu zinapaswa kutafutwa na, ikiwezekana, njia mbadala za maisha kupatikana.
Watu wengine hudhihirisha ugonjwa kwa sababu wanahitaji sababu ya kuwazuia kufanya kitu. Ulemavu mdogo, kama vile maumivu ya kichwa au baridi, unaweza kupata siku moja au mbili kutoka kazini ambayo ni ya kuchosha, ambayo wanachukia, au ambayo wanaogopa. Wakati wa kurudi, mtu mwingine amehudhuria shida hiyo. Hawajisikii hatia - wanaamini kweli walikuwa na maumivu ya kichwa au homa. Nishati ya mawazo nyuma ya ugonjwa wa kujifanya inaweza, wakati mwingine, kudhihirika na udanganyifu unakuwa ukweli.
Mtu ambaye ni vigumu kuwasiliana ama kwa aibu au kwa woga anaweza kupata maambukizo kadhaa ya koo, wakati mwingine kali sana hivi kwamba anashauriwa asiongee kwa wiki moja au miezi.
Nishati ya hofu inaweza kusababisha kukasirika ndani ya tumbo, utumbo, kibofu cha mkojo au mmeng'enyo wa chakula. Hizi hukasirisha zinaweza na zitajirudia hadi hofu inakabiliwa au kuondolewa. Hofu pia inaweza kusababisha mapigo ya moyo. Hofu ya, au kupitia, udhalilishaji inaweza kusababisha kuvunjika kabisa kwa muundo wa mwili, na kusababisha kupooza. Hofu ya kukuza au maendeleo inaweza kusababisha kupoteza matumizi kwa miguu. Hofu ya ngono au kuchukiza kwa mwenzi inaweza kusababisha upele kutokea katika sehemu ya siri.
Nishati ya chuki iliyowekwa ndani inaweza kusababisha maumivu ya moyo, shinikizo la damu, maumivu makali ya kichwa, na tumbo. Ukandamizaji wa hisia, iwe kwa hofu au kizuizi, inaweza kuathiri sio tu viungo vya mwili lakini usawa dhaifu wa nishati ya neva pia. Mvutano wa neva au ukandamizaji unaweza kudhihirika katika shida ya ngozi, shida ya kuongea, na viungo maumivu. Mtu ambaye anakataa kukabili hali anaweza kupata upele wa uso; mtu ambaye hataki kuona kinachotokea karibu nao anaweza kupata shida za macho ili kufifisha macho yao. Mtu ambaye anaogopa kusikia ukweli kumhusu yeye mwenyewe, au hali, anaweza kukuza uziwi ili kupunguza kusikia kwake.
Watu wengine ambao wanajisikia peke yao, wasiojulikana, au wasiovutia wanaweza kusababisha dalili kubwa sana kuonekana ambazo huvutia umakini wa hali ya juu. Hawataki kuponywa kila wakati, kwani wanapenda uangalifu wanaopata. Wanakuwa wagonjwa kitaaluma. Wengine bila kujua wanajifanya kuwa wasiovutia kupitia kupoteza uzito au kupata wakati wanaohitaji udhuru wa kumaliza uhusiano. Kupunguza uzito au faida pia kunaweza kutokea wakati mtu ana upweke na hawezi kuvutia mwenzi au marafiki. Wanahisi ukosefu wao wa kuvutia ni kwa sababu ya saizi yao, na hawatafuti sababu zingine.
Ukosefu wa upendo na uelewa kunaweza kusababisha dalili dhaifu za moyo, au kupoteza matumizi ya mikono au mikono. Upweke unaweza kusababisha kutokuwa na ukweli, kupoteza ukweli. Mazingira yasiyofaa au yasiyokuwa na huruma nyumbani au kazini yanaweza kusababisha kupoteza nguvu, uchovu, unyogovu na hasira fupi. Ukosefu wa hewa safi na kupumua vibaya huzidisha magonjwa na magonjwa yote.
Sababu hizi zote zinaweza kusababisha dalili halisi za mwili na maumivu. Mara tu sababu ya dalili na maumivu imedhibitishwa, kukabiliwa, kuondolewa au kueleweka, mtu huyo anaweza kufikia hali ya usawa, yenye afya.
Lakini sio magonjwa yote au kutosababishwa husababishwa na mfumo wa ulinzi wa mtu kujibu zaidi na kufanya kazi vibaya. Watu wengi huwa wagonjwa kutokana na mafadhaiko, uchafuzi wa mazingira, matumizi mabaya ya dawa za kulevya na pombe, au lishe isiyofaa. Ajali zinaweza kutokea kwa kutozingatia. Watu wanaweza kushambuliwa, kutishwa. Sababu za ukosefu wa usawa zinapatikana, na ushauri unaofaa unaweza kupatikana kutoa msaada na utunzaji unaoendelea. Nishati ya uponyaji inakamilisha matibabu yote.
Makala Chanzo:
Kijitabu cha Saikolojia
na Betty F. Balcombe.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Samuel Weiser Inc. http://www.weiserbooks.com
Info / Order kitabu hiki
Kuhusu Mwandishi
Betty Balcombe ni mwanasaikolojia anayejulikana, mponyaji, na mwalimu. Anaishi na anafanya kazi England. Yeye ndiye mwandishi wa Kijitabu cha Saikolojia, Kama vile Mwongozo wa Kila mtu wa Kutumia Uwezo wa Saikolojia (nje ya kuchapishwa) na Kama ninavyoona: mwongozo wa saikolojia wa kukuza uwezo wako wa kuhisi na uponyaji (nje ya kuchapishwa).
