Socrates na Plato hawakuwa na haraka. Wala Aristotle wala Heraclitus. Walichukua muda wa kufikiria kwa kina. Hadi zamani kama karne ishirini na nne zilizopita, walitoa ufahamu na uchunguzi juu ya hali ya kibinadamu, tabia, na haiba ambayo ni kweli leo kama ilivyokuwa wakati huo.

Songea mbele kwa jamii yetu yenye kasi. Watu wengi wanafikiria ikiwa wanazungumza kwa kasi zaidi, watu watafikiria wao ni werevu. Kuzungumza haraka sio kuzungumza kwa busara. Mahojiano ya habari ya Televisheni ya jioni ya watu binafsi inaweza wastani wa sekunde tano au chini, inayoitwa kuumwa kwa sauti, wakati wastani wa sekunde kumi na nane katika miaka ya kumi na tisa na sabini. Vipimo vilivyowekwa viwango huweka malipo juu ya jinsi unavyoweza kujibu maswali haraka, ukiweka msisitizo juu ya kasi na kumbukumbu badala ya kuelewa. Pamoja na upimaji sanifu, ujifunzaji wa kina haujapata nafasi. Wauzaji wanalenga kujiridhisha kwako papo hapo wakati wanakuuzia chakula cha taka na ununuzi mwingine wa msukumo. "Kuagiza mara moja" kumechukua mfumo huu kwa kiwango kipya kabisa. Wafanyabiashara mahiri wanajisalimisha kwa biashara ya kompyuta, wakifikiria kwa sekunde zilizogawanyika kwenye soko la hisa. Ningekupa sababu kumi kwa nini hii ni wazo mbaya.

Sasa unaweza kusikia habari za jioni kwenye Redio ya Umma ya Kitaifa kwa dakika tatu au hivi — upuuzi. Kuna sehemu za redio zinazoitwa "dakika ya masomo" na "dakika ya uhalifu wa ushirika," iliyowekwa kwa kupunguza muda wa umakini.

Kusema dhahiri, kuna maduka ya chakula haraka kila mahali — mengi sana hivi kwamba harakati ya chakula polepole inaendelea. Hospitali nyingi zimejulikana kukubali wanawake katika uchungu na kuwatoa mama hawa wachanga chini ya masaa ishirini na nne baada ya kuzaa - kuonyesha aina ya ushirika wa "shida ya upungufu wa umakini." Matangazo ya dawa za kulevya na matumizi mengine huisha na onyo la athari mbaya ambazo zinaelezewa haraka sana kwamba hazieleweki. Mkahawa wa juu wa sushi huko Tokyo unachaji kwa dakika, sio kiwango kilichoagizwa-kukuendesha karibu $ 300 kwa chakula cha dakika thelathini.

Je! Umewahi kuhesabu ni picha ngapi zilizopeperushwa katika kipindi cha kawaida cha habari za Runinga wakati inasimuliwa? Cheza tena - je! Mtazamaji ana nafasi ya kunyonya na kuguswa kiakili? Matangazo ya Runinga, kwa kweli, yameshtakiwa zaidi kwa njia hii.

Halafu kuna Twitter iliyo na herufi ndogo za wahusika 140, ubadilishanaji wa ping-pong wa alama za ujumbe wa maandishi kila siku, na kuzamishwa mara kwa mara kwenye michezo ya video. Huko nyuma mnamo 1999, Barbara Ehrenreich, kwa maoni yake ya kitabu cha James Gleick "Faster: The Acceleration of Just About Everything," anatulia kutafakari: "Kile tunachopoteza, kama" karibu kila kitu "kinaharakisha, ni nafasi ya kutafakari, kuchambua na mwishowe, kupata uamuzi wa maadili. ”

Sio kila kitu katika jamii yetu, hata hivyo, inaongeza kasi. Kasi ya saa ya kukimbilia imepungua hadi maili kumi au kumi na tano kwa saa katika miji mingi. Benki, katika enzi ya kompyuta, kwa makusudi huchukua siku kuondoa hundi, labda ikitumaini kukuadhibu na ada ya hundi ya $ 35. Jaribu kufika kwa biashara au taasisi nyingine kwenye laini ya simu. Unaweza kulazimika kufanya kazi kupitia viwango kumi vya "bonyeza moja, bonyeza mbili…" Baada ya kuchagua, unaweza tu kuwa na nafasi ya kuacha ujumbe wa barua.

Kama jamii, imechukua muda mrefu sana kutekeleza sera zilizothibitishwa ambazo zinaweza kushughulikia na kumaliza umasikini, pamoja na kuongeza kiwango cha chini cha mshahara ambacho kimetengwa kwa muda mrefu na mfumko wa bei. Kama jamii, tunapanua polepole usafiri wa watu, tunakabiliana na mabadiliko ya hali ya hewa, tunabadilika kuwa nishati mbadala, na kuboresha maili kwa galoni ya magari yetu.

Isipokuwa malipo ya Medicare, madaktari wanajua inachukua muda gani kwa kampuni za bima kulipa. Kampuni na serikali zetu huchukua muda mrefu kusafisha uchafuzi wao au kujibu malalamiko kutoka kwa watumiaji na raia. Siku hizi, inaonekana kama mashindano ya nani anayeweza kujali kidogo.

Kwa upande mwingine, msisitizo wa kushangaza, wenye wasiwasi umeibuka kupata vifurushi unavyoagiza kutolewa haraka na haraka. Amazon inafuata ndoto zao kali zaidi na hata inafikiria juu ya kutumia drones kufanya utoaji. Vivyo hivyo, Walmart inajiandaa kutoa kwa nyumba na biashara zako haraka iwezekanavyo. Hivi karibuni, watu hawatalazimika kwenda kwenye maduka; wataamuru kila kitu mkondoni na hawatawahi kuona wanunuzi wengine wowote au kuwa na mikutano ya nafasi na marafiki na majirani. Wacha tusikie makofi kutoka kwa wale watu ambao hawajafikiria kupitia "maboresho" haya na uharibifu unaosababishwa wa jamii.

Burudani ni Bubble inayosubiri kupasuka. Watu hawana macho zaidi ya mawili, masikio mawili, au masaa ishirini na nne kwa siku. Katika kumi na tisa na hamsini, kulikuwa na mitandao mitatu ya kitaifa ya runinga. Sasa, kuna mamia ya njia za kebo na vituo vya Televisheni vya hewani, bila kusahau Banguko la programu-msingi za mtandao na mabadiliko. Shinikizo la upimaji linaanza kuingiza wauzaji wake. Katika nakala iliyochapishwa mnamo Agosti 31, 2015 katika New York Times iliyoitwa "Kutafuta Nafsi katika Ardhi ya Runinga," mwandishi wa habari John Koblin, anahitimisha "ugonjwa wa runinga siku hizi," ambayo ni, "kuna televisheni nyingi." Sana ni kugongana na haraka sana na Wondland yetu ya kiteknolojia inadhoofisha.

Hewlett Packard (HP) ameanza tu kampeni ya matangazo na kichwa cha habari: "Baadaye ni ya Wanaharaka." Maandishi yanajumuisha ujumbe huu: "HP inaamini kuwa wakati watu, teknolojia, na maoni yote yanapokutana, biashara inaweza kusonga mbele zaidi, haraka zaidi."

Kinyume chake, miaka kumi na tano iliyopita, Bill Joy, mvumbuzi / uvumbuzi maarufu wa teknolojia aliandika nakala iliyoitwa "Baadaye Haituhitaji," akitoa mfano wa teknolojia zinazokuja za ujasusi bandia, bioteknolojia, na nanoteknolojia.

Kwa hivyo ni ipi? Una dakika ya kufikiria juu yake? Haraka! Lo, umepoteza tu nanoseconds 63 ambazo tayari zinajaribu kuamua.

Kitabu kilichopendekezwa:

Mila Kumi na Saba: Masomo kutoka Utoto wa Amerika
na Ralph Nader.

Ralph Nader anaangalia nyuma utoto wake wa mji mdogo wa Connecticut na mila na maadili yaliyounda mtazamo wake wa maendeleo. Mara moja kufungua macho, kuchochea mawazo, na kushangaza safi na kusonga, Mila Kumi na Saba ni sherehe ya maadili ya Amerika ya kipekee ya kuvutia rufaa kwa mashabiki wa Mitch Albom, Tim Russert, na Anna Quindlen - zawadi isiyotarajiwa na ya kukaribishwa zaidi kutoka kwa mrekebishaji huyu aliyejitolea bila woga na mkosoaji wa ufisadi katika serikali na jamii. Wakati wa kutoridhika kwa kitaifa na kuchanganyikiwa ambayo imesababisha mpinzani mpya anayejulikana na harakati ya Wall Street, ikoni ya huria inatuonyesha jinsi kila Mmarekani anaweza kujifunza kutoka Mila Kumi na Saba na, kwa kuzikumbatia, kusaidia kuleta mabadiliko ya maana na ya lazima.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Ralph Nader alitajwa na Atlantiki kama mmoja wa watu 100 wenye ushawishi mkubwa katika historia ya Amerika, mmoja wa watu wanne tu walio hai wanaostahili kuheshimiwa. Yeye ni wakili wa watumiaji, wakili, na mwandishi. Katika taaluma yake kama mtetezi wa watumiaji alianzisha mashirika mengi pamoja na Kituo cha Utafiti wa Sheria Msikivu, Kikundi cha Utafiti wa Maslahi ya Umma (PIRG), Kituo cha Usalama wa Magari, Raia wa Umma, Mradi wa Utekelezaji wa Maji Safi, Kituo cha Haki za Walemavu, Haki za Pensheni Kituo, Mradi wa Uwajibikaji wa Kampuni na Mfuatiliaji wa Kimataifa (jarida la kila mwezi). Vikundi vyake vimeathiri mabadiliko ya ushuru, udhibiti wa nguvu za atomiki, tasnia ya tumbaku, hewa safi na maji, usalama wa chakula, upatikanaji wa huduma za afya, haki za raia, maadili ya bunge, na mengi zaidi. http://nader.org/