Masomo mengi ya jamii yanajumuisha kutokujifunza yale tuliyojifunza katika mfumo wa shule, vitu ambavyo vinadhoofisha imani yetu kwa uwezo wetu wa kujifikiria, kudhoofisha ukuzaji wa uwezo wetu wa kipekee, kudhoofisha uwezo wetu wa kuwa na furaha. Haya ni baadhi ya mambo tunayohitaji kujifunza:

Ushindani: Badala ya kuwaona wengine kama viumbe wenzetu, tunajifunza tuhuma na udanganyifu. Kushindana kwa madaraja ni lengo letu kuu, na katika mbio zetu za madarasa kuna udanganyifu zaidi na zaidi - kuharibu uaminifu ambao ni muhimu sana kwa utamaduni.

Utumiaji: Mtindo wetu wa ujifunzaji kimsingi ni wa kuteketeza - tunakula maoni ya wataalam bila hata kuyachana.

Tunakwenda shuleni ili tuweze kupata kazi zenye malipo ya juu ili kuwa na pesa za kutosha kutumia bila mipaka. Na tunakuwa watumiaji wa mwisho wa ulimwengu, tunaharibu sayari. Elimu imekuwa aina ya ulaji ambapo unapata kile unacholipa - wanafunzi wamekuja kujiona kama wanalipa wateja, wakidai alama nzuri za pesa zao.

kibiashara: Wakati kila kitu kinauzwa, hakuna kitu kitakatifu. Tumeuza roho zetu. Elimu imekuwa bidhaa na "ubora" wa huduma unayopata inategemea ni kiasi gani unaweza kulipa, kama vile katika dawa au uwakilishi wa kisheria.

Kazi bila dhamiri: Yote haya yameonyeshwa katika malengo ya mfumo wetu wa elimu - kuchagua kazi kwa sababu ya kiwango cha pesa na nguvu utakayopata. Chini, karibu elimu yote inazingatia kusaidia watu katika mbio zao kupata kazi za kifahari, zenye malipo bora.

Mfumo wa kuweka: Mfumo wetu wa elimu unaonyesha jamii kuu na umetengeneza mfumo wa tabaka. Watu hujifunza kujua mahali pao, na wale walio juu hujifunza kudharau walio chini yao. Hii inazalisha uchungu na chuki kati ya viwango vya jamii. Watu walio chini wanachukia watu walio juu, na watu walio juu wanaogopa wale walio chini. Watu walio juu wanafundishwa kuwa wao ni maalum, na wanajifunza kudharau watu katika vikundi vya kusoma polepole. Watu ambao wamedharauliwa wanahisi, na wanaichukia. Hii inaonyeshwa na Rick Santorum, mmoja wa wagombea urais wa Republican 2012, akimwita Rais Obama "mjinga" kwa kutaka kila mtu aende chuo kikuu.

Uvunjaji: Elimu inapaswa kuhuisha na kuangazia, lakini inawafanya watu wawe na wasiwasi kwa sababu hawana malengo ya kufanya kazi zaidi ya malengo yaliyopungua ya umaarufu na pesa.

Akili ya karibu: Uzoefu wangu na walioelimika sana ni kwamba mara nyingi hawataki kuzingatia maoni yoyote ambayo hayajatiwa alama kama inayostahili na chuo hicho. Fikiria jinsi wanafunzi wengi wa matibabu wanajifunza kuona mikakati mbadala ya afya.

Ushirikiano wa maisha: Mwanafalsafa Ivan Illich anazungumza juu ya kuwekwa kwa maisha yetu - kila kitu huchukuliwa kutoka kwa mtu binafsi au familia au jamii na kupewa wataalam au mamlaka. Kwa hivyo, watu hawawasomi tena watoto wao, wana maombi ya kifamilia, wanashughulikia maswala ya kiafya, hutengeneza vifaa vyao, hulima chakula chao wenyewe, hutengeneza muziki wao, au wanafurahisha. Kuna "tasnia" kwa kila moja ya hizo: tasnia ya burudani, tasnia ya kilimo, n.k.

Elimu ya Jamii kama Kujifunza Sebuleni

Kwa hivyo, katika elimu ya jamii tunaasi dhidi ya uzoefu wa elimu ambao umekuwa wa shirika. Kulingana na uzoefu wangu wa kupata udaktari wangu katika elimu huko Stanford, sio nguvu sana kuita elimu ya juu uzoefu wa kutokujulikana, ubaridi, kanuni, utasa, unafiki, kuchoka, kufanana, na uharibifu wa watu - ndivyo ninaweza pia kuelezea shirika .

Watu wanataka kujikomboa kutoka kwa ukandamizaji wa wazi na wa siri ambao unawazuia kuishi kikamilifu. Masomo mengi ya watu yanahusika na kuwakomboa watu kutoka kwa dhuluma. Watu maskini Weusi katika shule za uraia walijifunza kuwa walikuwa na haki ya kuwa huru na sawa. Walijua wameonewa. Lakini ni wangapi kati yetu katika darasa zilizoelimika tunaelewa kuwa sisi pia tumeonewa kwa njia nyingi? Je! Kweli tuko huru na sawa? Kuna njia nyingi ambazo tumezuiliwa kuishi na furaha na furaha, nyingi sana ambazo hata hatujui. Tunakaa kidogo, kwa sababu yote ambayo tumewahi kujua ni kidogo.

Maono yangu: Kuuliza Maswali Makubwa na Kujifunza Kuwa Raia

Maono yangu ni ya watu kukusanyika pamoja kote nchini katika vyumba vyetu vya kuishi - wote wakijibu maswali makubwa: Je! Tunaishije kikamilifu? Je! Nchi yetu inafanya nini kutusaidia kuishi kikamilifu? Inatuzuia vipi? Je! Tunawezaje kuunda utamaduni wa kuunga mkono? Tunahitaji kutafuta roho.

Tunahitaji kurudisha shule za uraia katika vyumba vyetu vya kuishi. Sisi wenyewe tunahitaji kujifunza jinsi ya kuwa raia. Tunaweza kufanya nini leo ambayo inaweza kufika mahali popote karibu na kile shule hizo za uraia zilifanya? Tunawezaje kusaidia kujenga harakati ambayo itashinda vikosi vya ushirika wetu, jamii ya watumiaji ambayo inaua sayari na kuharibu kila kitu kizuri na cha heshima?

© 2013 na Cecile Andrews. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
New Society Publishers. http://newsociety.com

Makala hii ilichukuliwa kwa ruhusa kutoka kitabu:

Mapinduzi ya Sebule: Kitabu cha Mazungumzo, Jamii na Faida ya Pamoja
na Cecile Andrews.

Moyo wa furaha unajiunga na wengine katika mazungumzo mazuri na kicheko.  Mapinduzi ya Sebule hutoa vifaa vya vitendo vya mikakati madhubuti ya kuwezesha mabadiliko ya kibinafsi na kijamii kwa kuwaleta watu pamoja katika jamii na mazungumzo. Kuzalishwa upya kwa uhusiano wa kijamii na hali ya kujali na kusudi ambalo linatokana na kuunda jamii husababisha mabadiliko haya muhimu. Kila mtu anaweza kuleta mabadiliko, na yote yanaweza kuanzia kwenye sebule yako mwenyewe!

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Cecile Andrews ni mwalimu wa jamii anayezingatia unyenyekevu wa hiari, "rudisha wakati wako," "Kushiriki Uchumi," na Kutafuta Miduara ya Mazungumzo ya Furaha. Yeye ndiye mwandishi wa Slow is Beautiful, Circle of Simplicity na mwandishi mwenza wa Less is More. Ana udaktari wa masomo kutoka Chuo Kikuu cha Stanford. Cecile anafanya kazi sana katika Harakati ya Mpito huko Merika. Yeye na mumewe ni waanzilishi wa Seattle Phinney Ecovillage, jamii endelevu inayotegemea ujirani.