ufumbuzi wa teknolojia ya chini3 2 19
 Kuhimiza urejeleaji ni sehemu ya mbinu ya maisha ya teknolojia ya chini. PxHapa

Ni wazo maarufu kuwa njia ya uendelevu iko katika suluhisho za hali ya juu. Kwa kutengeneza vitu vya kila siku kama magari ya umeme, na kusakinisha mifumo mahiri ya kufuatilia na kupunguza matumizi ya nishati, inaonekana bado tutaweza kufurahia starehe ambazo tumezoea tunapofanya kazi yetu kwa ajili ya sayari - jimbo linalojulikana kama “ukuaji wa kijani".

Lakini hatari za njia hii zinazidi kuwa wazi. Teknolojia nyingi za kisasa hutumia vifaa kama shaba, cobalt, lithiamu na vitu adimu vya ardhi. Haya metali ziko katika vifaa kama simu za rununu, televisheni na injini. Sio tu ugavi wao una mwisho, lakini kiasi kikubwa cha nishati zinahitajika kwa uchimbaji na usindikaji wao - kutoa uzalishaji mkubwa.

Zaidi ya hayo, vifaa vingi hivi ni vya asili vigumu kuchakata tena. Hii ni kwa sababu ya kuwafanya, mchanganyiko tata wa vifaa huundwa, mara nyingi kwa kiasi kidogo sana. Ni ghali sana kuzikusanya na kuzitenganisha kwa ajili ya kuchakata tena.

Miongoni mwa mambo mengine, mapungufu haya yamesababisha baadhi ya watu kutilia shaka mwelekeo wa teknolojia ya juu ambao jamii yetu inachukua - na kukuza nia inayoongezeka katika ufumbuzi wa teknolojia ya chini. Suluhisho hizi zinatanguliza unyenyekevu na uimara, utengenezaji wa ndani, pamoja na mbinu za jadi au za zamani.


innerself subscribe mchoro


Zaidi ya hayo, masuluhisho ya teknolojia ya chini mara nyingi huzingatia ushawishi. Hii inahusisha kuhimiza uhusiano wa kijamii, kwa mfano kupitia muziki wa jumuiya au ngoma, badala ya kukuza ubinafsi wa hali ya juu unaohimizwa na vifaa vya kidijitali vyenye uchu wa rasilimali.

"Low-tech" haimaanishi kurudi kwa njia za maisha za medieval. Lakini inahitaji utambuzi zaidi katika uchaguzi wetu wa teknolojia - na kuzingatia hasara zao.

Asili ya teknolojia ya chini

Wakosoaji wametangaza Downsides ya teknolojia ya kupindukia kwa karne nyingi, kutoka karne ya 19 Waludaiti hadi karne ya 20 waandishi kama Jacques Ellul na Lewis Mumford. Lakini ilikuwa magharibi mgogoro wa nishati katika miaka ya 1970 ambayo ilieneza sana mawazo haya.

Kitabu cha 1973 cha mwanauchumi wa Uingereza EF Schumacher Dogo ni nzuri iliwasilisha uhakiki wa nguvu wa teknolojia ya kisasa na uharibifu wake wa rasilimali kama mafuta. Badala yake, Schumacher alitetea urahisishaji: teknolojia za bei nafuu, zenye ufanisi (ambazo aliziita teknolojia za "kati"), kama teknolojia ndogo. vifaa vya umeme wa maji zinazotumiwa na jamii za vijijini.

Vazi la Schumacher limechukuliwa na vuguvugu linalokua likijiita "low-tech". Mwandishi wa Ubelgiji Kris de Dekker's mtandaoni Jarida la Low-Tech imekuwa ikiorodhesha masuluhisho ya teknolojia ya chini, kama vile milima zinazotumia msuguano katika kupasha joto majengo, tangu 2007. Hasa, gazeti hili linachunguza teknolojia za kizamani ambazo bado zinaweza kuchangia katika jamii endelevu: kama vile kuta za matunda kutumika katika miaka ya 1600 kujenga ndani, microclimates joto kwa ajili ya kupanda matunda Mediterania.

Nchini Marekani, kitabu cha mbunifu na kitaaluma Julia Watson Lo-TEK (ambapo TEK inasimamia Maarifa ya Jadi ya Ikolojia) inachunguza teknolojia za jadi kutoka kwa kutumia mianzi kama nyenzo za ujenzi hadi kuunda ardhi oevu kwa matibabu ya maji machafu.

Na huko Ufaransa, utambuzi wa mhandisi Philippe Bihouix juu ya upungufu wa rasilimali za teknolojia ulisababisha kitabu chake cha kushinda tuzo. Umri wa Low Tech. Iliyochapishwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 2014, inaeleza jinsi maisha katika ulimwengu wa teknolojia ya chini yanavyoweza kuwa, ikiwa ni pamoja na kwa kiasi kikubwa. kupunguza matumizi.

Bihouix inatoa "amri" saba za harakati za teknolojia ya chini. Miongoni mwa mambo mengine, haya yanafunika hitaji la kusawazisha utendaji wa teknolojia na athari zake za mazingira, kuwa waangalifu dhidi ya otomatiki (hasa ambapo nafasi ya ajira inabadilishwa na kuongezeka kwa matumizi ya nishati), na kupunguza mahitaji yetu kwa asili.

Lakini kanuni ya kwanza ya teknolojia ya chini ni msisitizo wake juu ya kiasi: kuepuka matumizi ya kupindukia au ya kipuuzi, na kuridhika na mifano ya chini nzuri na utendaji wa chini. Kama Bihouix anaandika:

Kupungua kwa matumizi kunaweza kufanya iwezekane haraka kugundua tena furaha nyingi sahili, za kishairi, za kifalsafa za ulimwengu asilia uliohuishwa ... huku kupunguzwa kwa dhiki na muda wa kufanya kazi kungewezesha kuendeleza shughuli nyingi za kitamaduni au burudani kama vile maonyesho, ukumbi wa michezo, muziki, bustani au yoga.

Ufumbuzi wa kale

Muhimu zaidi, tunaweza kutumia kanuni za teknolojia ya chini kwa maisha yetu ya kila siku sasa. Kwa mfano, tunaweza kupunguza kwa urahisi mahitaji ya nishati kutoka inapokanzwa kwa kutumia nguo za joto na blanketi. Chakula, ikiwa kimefungwa kabisa, kinaweza kununuliwa na kuhifadhiwa katika vifungashio vinavyoweza kutumika tena, vinavyoweza kutumika tena kama glasi.

usanifu inatoa fursa nyingi za mbinu za teknolojia ya chini, hasa ikiwa tunajifunza kutoka kwa historia. Kutumia zamani kishika upepo minara iliyobuniwa kuruhusu hewa baridi ya nje kupita vyumbani huruhusu majengo kupozwa kwa kutumia nishati kidogo zaidi kuliko kiyoyozi. Na kuhifadhi joto katika mawe, yanayotumiwa na Warumi kwa inapokanzwa sakafu, inazingatiwa leo kama njia ya kukabiliana na vipindi vya nishati mbadala.

ufumbuzi wa teknolojia ya chini 2 19
Vikamata upepo huko Yazd, Iran, majengo ya baridi kwa kutumia upepo. Ms96/Wikimedia

Ubunifu na utengenezaji kwa uendelevu unasisitiza kupunguza upotevu, mara nyingi kwa kuzuia kuchanganya na kuchafua nyenzo. Nyenzo rahisi kama vyuma vya kaboni, vilivyounganishwa kwa kutumia vifungo vinavyoweza kutolewa, ni rahisi kusindika na ukarabati wa ndani. Mabasi, treni na mashine za kilimo zinazotumia vyuma hivi, kwa mfano, zinaweza kuwa kwa urahisi zaidi iliyorekebishwa au kusindika tena kuliko magari ya kisasa yaliyojaa umeme ndogo na kutengenezwa kutoka kwa aloi za kisasa.

Katika baadhi ya maeneo, kanuni za teknolojia ya chini tayari zinaathiri muundo wa miji na sera ya viwanda. Mifano ni pamoja na “Miji ya dakika 15” ambapo maduka na huduma zingine zipo kupatikana kwa urahisi kwa wakazi, kutumia baiskeli za mizigo badala ya magari au vani kwa ajili ya kujifungua, na kuhimiza bidhaa zinazoweza kurekebishwa kupitia sheria ya haki ya kutengeneza katika EU na Marekani.

Wakati huo huo, nchini Japani, kuna shauku inayojitokeza katika utumiaji tena na urejeleaji wa mazoea ya Kipindi cha Edo. Kuanzia 1603 hadi 1867, nchi ilifungwa kwa ufanisi kwa ulimwengu wa nje, na upatikanaji mdogo sana wa malighafi. Kwa hivyo, utumiaji na ukarabati wa kina - hata wa vitu kama vile vyungu vilivyovunjika au vyombo vilivyo na mashimo ambavyo sasa tunaweza kuchukulia kama upotevu - ukawa njia ya maisha. Warekebishaji wataalam wangerekebisha au kusaga kila kitu kutoka kwa taa za karatasi na vitabu hadi viatu, sufuria, miavuli na mishumaa.

Kwa kufuata mifano kama hii, tunaweza kufanya chaguo za kiteknolojia za utambuzi kuwa sehemu kuu ya utafutaji wetu wa njia endelevu za kuishi.Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Chris McMahon, Mtafiti Mwandamizi katika Uhandisi, Chuo Kikuu cha Bristol

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu vilivyopendekezwa:

Capital katika Twenty-karne ya kwanza
na Thomas Piketty. (Ilitafsiriwa na Arthur Goldhammer)

Mtaji katika Karatasi ya Hardcover ya Karne ya Ishirini na Kwanza na Thomas Piketty.In Mtaji katika karne ya ishirini na moja, Thomas Piketty anachambua mkusanyiko wa kipekee wa data kutoka nchi ishirini, kuanzia karne ya kumi na nane, kufunua mifumo muhimu ya kiuchumi na kijamii. Lakini mwelekeo wa uchumi sio matendo ya Mungu. Hatua za kisiasa zimepunguza usawa wa hatari hapo zamani, anasema Thomas Piketty, na anaweza kufanya hivyo tena. Kazi ya tamaa isiyo ya kawaida, uhalisi, na ukali, Capital katika Twenty-karne ya kwanza hurekebisha uelewa wetu wa historia ya uchumi na inatukabili na masomo ya kutafakari kwa leo. Matokeo yake yatabadilisha mjadala na kuweka ajenda kwa kizazi kijacho cha mawazo juu ya utajiri na ukosefu wa usawa.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.


Bahati ya Asili: Jinsi Biashara na Jamii Inavyostawi kwa Kuwekeza kwa Asili
na Mark R. Tercek na Jonathan S. Adams.

Bahati ya Asili: Jinsi Biashara na Jamii Vinavyostawi kwa Kuwekeza katika Asili na Mark R. Tercek na Jonathan S. Adams.Asili ni nini? Jibu la swali hili - ambalo kwa jadi limetengenezwa kwa maneno ya mazingira - linarekebisha jinsi tunavyofanya biashara. Katika Bahati ya Asili, Mark Tercek, Mkurugenzi Mtendaji wa The Conservance na benki ya zamani ya uwekezaji, na mwandishi wa sayansi Jonathan Adams wanasema kwamba maumbile sio msingi wa ustawi wa binadamu tu, bali pia uwekezaji mzuri zaidi wa kibiashara unaoweza kufanywa na biashara yoyote au serikali. Misitu, miti ya mafuriko, na miamba ya oyster mara nyingi huonekana tu kama malighafi au kama vizuizi vilivyotakaswa kwa jina la maendeleo, kwa kweli ni muhimu sana kwa ustawi wetu wa baadaye kama teknolojia au sheria au uvumbuzi wa biashara. Bahati ya Asili inatoa mwongozo muhimu kwa ustawi wa uchumi wa ulimwengu na mazingira.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.


Zaidi ya hasira: Nini amekwenda kibaya na uchumi wetu na demokrasia yetu, na jinsi ya kurekebisha -- na Robert B. Reich

zaidi ya hasiraKatika kitabu hiki kwa wakati, Robert B. Reich anasema kuwa kitu kizuri kinachotokea katika Washington isipokuwa wananchi ni energized na kupangwa ili kuhakikisha Washington vitendo katika faida kwa wananchi. Hatua ya kwanza ni kuona picha kubwa. Zaidi ya hasira unajumuisha dots, kuonyesha kwa nini mgao ongezeko la mapato na mali kwenda juu ina hobbled ajira na ukuaji kwa kila mtu mwingine, kudhoofisha demokrasia yetu; unasababishwa Wamarekani kuzidi kuwa cynical kuhusu maisha ya umma; na akageuka Wamarekani wengi dhidi ya mtu mwingine. Pia inaeleza kwa nini mapendekezo ya "regressive haki" ni wafu vibaya na hutoa mpango wa wazi wa kile lazima kufanyika badala yake. Hapa ni mpango kwa ajili ya hatua kwa kila mtu anayejali kuhusu mustakabali wa Amerika.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki juu ya Amazon.


Hii Inabadilisha Kila kitu: Anza Wall Street na 99% Movement
na Sarah van Gelder na wafanyikazi wa NDIYO! Jarida.

Hii Inabadilisha Kila kitu: Chukua Wall Street na 99% Movement na Sarah van Gelder na wafanyikazi wa NDIYO! Jarida.Hii Mabadiliko Kila kitu inaonyesha jinsi harakati ya Wafanyikazi inavyobadilisha jinsi watu wanavyojiona na ulimwengu, aina ya jamii wanayoamini inawezekana, na ushiriki wao wenyewe katika kuunda jamii inayofanya kazi kwa 99% badala ya 1% tu. Jaribio la kutumbua harakati hii iliyotengwa, inayobadilika haraka imesababisha mkanganyiko na maoni mabaya. Katika ujazo huu, wahariri wa NDIYO! Magazine kuleta pamoja sauti kutoka ndani na nje ya maandamano ili kufikisha maswala, uwezekano, na haiba zinazohusiana na harakati ya Wall Street. Kitabu hiki kina michango kutoka kwa Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, na wengine, na pia wanaharakati wa Occupy ambao walikuwepo tangu mwanzo.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.