Sisi ni taifa lililogawanyika; hiyo ni maneno duni. Isitoshe, tunazidi kusikia tunaishi katika "Bubble" yetu au chumba cha mwangwi ambacho maoni tofauti hayawezi kupenya. Ili kurekebisha shida, wengi wanataka watu wafikie, wazungumze na juu ya yote, wasikilize. Hiyo ni sawa na nzuri, lakini tunapaswa kuzungumza juu ya nini? Hatuwezi kutumaini kusikiliza bila mada ya kupata msingi wa pamoja.

Kwa maoni yangu, kuna (angalau) maswala mawili maarufu katika uchaguzi huu ambayo yanaweza kutumika kama daraja katika mgawanyiko wetu wa kisiasa. Kwanza ni kwamba mfumo wa kisiasa na kiuchumi unahitaji kurekebishwa kwa sababu unapendelea wale walio na hadhi au ufikiaji maalum. Pili ni kwamba kukosekana kwa usawa wa mapato kunafikia kiwango kisichostahimilika.

Je! Mada hizi mbili zinaweza kusaidia kurekebisha shukrani mbaya au chakula cha jioni cha Krismasi kwamba Wamarekani wengi wanaogopa? Badala ya kuepusha ile hali mbaya, inaweza kuwa wakati wa kuipokea.

Kipindi cha mtiririko

Kuna fursa mbele yetu sasa hivi. Ingawa sio ya kupendeza, tunaishi katika kipindi cha mtiririko wakati imani zinaweza kubadilika. Hivi ndivyo mabadiliko ya kijamii yanavyotokea - kwa kufaa na kuchochea - kitu ambacho nimejifunza katika kuangalia jinsi utamaduni huunda mijadala ya umma karibu na mabadiliko ya hali ya hewa.

Mwanafizikia wa Amerika na mwanahistoria Thomas Kuhn kwanza alielezea mchakato huu kama kusonga kati ya vipindi vya utulivu na vipindi vya machafuko. Hapo zamani, imani moja ilitawala imani zingine zote kama "dhana". Lakini, vipindi vya mtiririko huanza wakati matukio ya ghasia yanasumbua dhana hii na utaftaji wa machafuko wa dhana mpya huanza. Wanasayansi wa jamii huita mchakato huu wa mabadiliko ya haraka ya kijamii "usawa wa punctuated. ” Cha msingi ni kushinikiza mabadiliko wakati mambo ni ya machafuko zaidi.

Wakala yeyote wa mabadiliko wa kampuni anajua hiyo ni rahisi kushinikiza mabadiliko wakati mambo ni mabaya zaidi. Kama Winston Churchill alivyosema maarufu, "Kamwe usiruhusu mgogoro mzuri upotee." Jaribu kufikiria juu ya chakula cha jioni cha Shukrani.

Sisi sote tunaishi katika ulimwengu wa muundo wetu wenyewe

Nchi yetu imegawanyika sana makabila: kushoto dhidi ya kulia, mijini dhidi ya vijijini, pwani dhidi ya katikati. Tumekuwa tukitiliana shaka kila mmoja, kuuliza nia kabla ya kuzingatia maoni.

Ukweli, inaonekana, imekuwa ya chini kuliko uhusiano wa kisiasa na kiitikadi wa chanzo chao. Tunaonekana kuzingatia ushahidi tu wakati unakubaliwa au, kwa kweli, umewasilishwa na wale wanaowakilisha kabila letu na tunatupilia mbali habari ambayo inatetewa na vyanzo ambavyo vinawakilisha vikundi ambavyo maadili tunayakataa.

Mgawanyiko huu umekuwa wa kina zaidi leo kwa sababu ya media ya kijamii, nguvu mpya katika jamii yetu. Vyombo vya habari vya kijamii vina "maarifa ya kidemokrasia" kwa sababu walinda lango kwa kuamua ubora wa habari wameondolewa. Lakini media ya kijamii pia inaunda mazingira ya kile kilichoitwa habari bandia kukimbia kukithiri.

Tovuti za media zinazotegemea wavuti, na huduma zinazoendelea za media ya kijamii Twitter, Facebook na LinkedIn, zinaturuhusu kupata habari kuunga mkono msimamo wowote tunayotafuta kushikilia na kupata jamii ya watu ambao watashiriki nafasi hizo - jambo linalojulikana kama uthibitisho upendeleo. Kama matokeo, mtandao hautufanyi kuwa na habari zaidi, lakini mara nyingi hutufanya tuwe na uhakika zaidi. Sisi wenyewe tunaunda kile Eli Pariser anakiita "chujio Bubbles".

Katika kielelezo kimoja wazi cha jambo hili, utafiti of Tuma za 250,000 wakati wa wiki sita zinazoongoza kwa uchaguzi wa 2010 wa bunge la Amerika mnamo XNUMX iligundua kuwa watu huria na wahafidhina kimsingi walirudisha tu tweets sawa za kisiasa.

Kujihusisha ni kutokubali

Utafiti uliofanywa na Pew Research Center iligundua kuwa "asilimia 49 ya Republican wanasema wanaogopa sana Chama cha Kidemokrasia, na asilimia 55 ya Wanademokrasia wakisema wanaogopa GOP." Sehemu hii ya mgawanyiko wa kitamaduni inajiongezea nguvu: tunaogopa nyingine kwa hivyo hatujishughulishi; hatujishughulishi kwa hivyo tunaogopa nyingine hata zaidi.

Ili kuvunja kitanzi hiki, tunahitaji kufanya mwandishi gani wa safu Thomas Friedman wito "ushiriki wa kanuni." Wakati wengine wanaweza kuchagua kukaa pembeni au kutumaini kwamba upande mmoja au mwingine unashindwa, kuna hatari kubwa sana. Wengine wanaweza kuchagua kusimama kidete kukataa kuhusika kwa uchumba, na kwa kufanya hivyo, tunahusikaubavu mkali”Na kutoa mvutano wa kujenga katika mijadala ijayo.

Lakini wengine wanaweza kuchagua kujenga madaraja, kukubali kitendo tu cha uchumba haimaanishi kukubalika, kuidhinishwa au hata kwamba tunapenda upande mwingine. Ni kutambua tu kuwa tuna wasiwasi na masilahi ya kawaida. Kusimama katikati ya makabila yanayopigana sio rahisi kwani inakaribisha mashambulio kutoka pande zote mbili, lakini mtu lazima ajaribu kwa kupata msingi wa pamoja.

Tunaweza kuanza mazungumzo wapi?

Wakati sio wataalam wote wanakubali kwamba tuna shida ya usawa wa kipato, idadi hiyo inatia shaka na, muhimu zaidi, wapiga kura wengi upande wa kushoto na kulia wanaamini kile wanatuambia.

Kwa jumla, kati ya 1979 na 2013 sehemu ya mapato yaliyopatikana na asilimia 1 tajiri zaidi ya Merika uliongezeka kutoka asilimia 10 hadi asilimia 20.1 ya pai yote ya kiuchumi. Kati ya 2009 na 2013 asilimia 1 ya juu ya wapataji wa Merika walinasa asilimia 85.1 ya ukuaji wa mapato yote. Ndani ya Shirika lenye wanachama 37 la Nchi zilizoendelea kiuchumi, Amerika inapita tu Uturuki, Mexico na Chile linapokuja suala la usawa.

Hiki ndicho chanzo cha karaha na kutokuwa na maoni ambayo wapiga kura wengi wa Amerika wanahisi - mshipa ambao wote Donald Trump na Bernie Sanders waligonga. Kwa msingi wake, inawakilisha kutokuamini kwa taasisi zetu za kisiasa na kiuchumi. Wengine huelekeza hasira zao kwa serikali, wengine kwenye sekta ya ushirika, na wote wanachukia sana uhusiano unaoonekana kuwa mbaya kati ya hao wawili.

Kwa hivyo, unapaswa kuzungumza nini juu ya chakula chako cha jioni cha likizo? Vema kuanza, ikiwa hakuna tumaini kabisa la msingi wa pamoja, jiepushe na siasa na zungumza juu ya mpira wa miguu.

Lakini ikiwa kuna fursa ya kujenga madaraja, labda mada ya wasiwasi wa kawaida kuanza mazungumzo ni pamoja na: hitaji la kuwekeza katika kuboresha barabara zetu, madaraja na miundombinu ya usafirishaji; ushawishi mbaya wa pesa katika siasa na uwezekano wa mageuzi ya fedha za kampeni; mazoezi ya uuzaji wa ushawishi na pendekezo la upungufu wa wakati ni lini maafisa wa serikali wanaweza kuwa watetezi; mipango ya kuongeza fursa za uhamaji wa juu kama kufanya elimu ya chuo kikuu kuwa nafuu zaidi; au mipango ya kusaidia kupunguza mzigo ambao wafanyikazi huhisi wanapohamishwa na teknolojia, otomatiki, utandawazi au mabadiliko ya sera. Inaweza kuwa sio rahisi au ya kupendeza mwanzoni, lakini angalau ni mwanzo. Na labda utashangaa.

Matokeo mazuri ya uchaguzi huu ni kwamba kila mtu anaonekana kushiriki (ingawa asilimia kubwa ya Wamarekani hawakupiga kura). Tunahitaji tu kutafuta njia sahihi ya kushiriki. Katika mila yangu ya kidini, inasemekana, "heri wapatanishi." Ikiwa unashiriki mila yangu au la, nadhani tunaweza kukubali kwamba tunahitaji watengeneza amani zaidi.

Uponyaji nchi haitatoka Washington. Itatoka kwa kila mmoja wetu kwenye meza ya chakula cha jioni cha familia, Kiwanis Club, ukumbi wa mji, mahali pa kazi na ligi ya michezo. Itakuja kutoka kwa kila mmoja wetu tunapofanya kazi kufungua mapovu yetu na kukumbuka, kwa maneno ya walioondoka hivi karibuni Leonard Cohen: "Piga kengele ambazo bado zinaweza kupiga; Sahau sadaka yako kamilifu; Kuna ufa katika kila kitu; Ndivyo taa inavyoingia. ”

Kuhusu Mwandishi

Andrew J. Hoffman, Profesa wa Holcim (Merika) katika Shule ya Biashara na Elimu ya Ross Mkurugenzi katika Taasisi ya Uendelevu ya Graham, Chuo Kikuu cha Michigan

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon