Nakala mpya inatoa ufafanuzi wa kwa nini tunafurahi kutoka kwa bahati mbaya ya watu wengine, hisia inayojulikana kama schadenfreude.

Hisia hii ya kawaida, lakini isiyoeleweka vizuri inaweza kutoa dirisha muhimu katika upande mweusi wa ubinadamu, kifungu cha hakiki kinapendekeza.

Mapitio hayo yanatoa ushahidi kutoka kwa miongo mitatu ya kijamii, maendeleo, utu, na utafiti wa kliniki ili kuunda mfumo wa riwaya ili kuelezea schadenfreude kwa utaratibu.

Upande wa kutisha

Waandishi wanapendekeza kwamba schadenfreude inajumuisha mafungu matatu yanayoweza kutenganishwa lakini yanayohusiana - uchokozi, ushindani, na haki-ambayo yana asili tofauti ya ukuaji na uhusiano wa utu.

Pia walichagua hali ya kawaida inayotokana na sehemu hizi ndogo.

"Kuondoa ubinadamu kunaonekana kuwa msingi wa schadenfreude," anasema mwandishi wa kwanza Shensheng Wang, mgombea wa PhD katika saikolojia katika Chuo Kikuu cha Emory. "Matukio ambayo yanasababisha schadenfreude, kama vile mizozo ya vikundi, huwa pia inakuza utu."

Ubinadamu ni mchakato wa kumtambua mtu au kikundi cha kijamii kama hakina sifa ambazo hufafanua maana ya kuwa mwanadamu. Inaweza kutoka kwa aina ya hila, kama kudhani kwamba mtu kutoka kabila jingine hahisi hisia kamili kama vile washiriki wa kikundi wanavyosikia, hadi njia za wazi-kama vile kuwahesabu wakosaji wa kijinsia na wanyama. Watu ambao huwadhalilisha wengine mara kwa mara wanaweza kuwa na mwelekeo juu yake. Ubinadamu unaweza pia kuwa wa hali, kama vile wanajeshi wanaomdhalilisha adui wakati wa vita.

"Mapitio yetu ya fasihi yanaonyesha sana kwamba tabia ya kupata uzoefu wa schadenfreude sio ya kipekee kabisa, lakini kwamba inaingiliana sana na tabia zingine kadhaa za" giza ", kama vile huzuni, narcissism, na saikolojia," anasema Scott Lilienfeld, profesa wa saikolojia ambaye utafiti wake unazingatia shida za utu na utu. "Kwa kuongezea, aina tofauti za schadenfreude zinaweza kuhusika tofauti na tabia hizi mbaya."

"Dhuru furaha"

Shida moja kwa kusoma jambo hilo ni ukosefu wa ufafanuzi uliokubaliwa wa schadenfreude, ambayo kwa kweli inamaanisha "kudhuru furaha" kwa Kijerumani. Tangu nyakati za zamani, wasomi wengine walilaani schadenfreude kuwa mbaya, wakati wengine wameiona kuwa haina msimamo wowote wa maadili au hata mzuri.

"Schadenfreude ni hisia isiyo ya kawaida ambayo ni ngumu kufikiria," anasema mwandishi mwenza Philippe Rochat, profesa wa saikolojia ambaye anasoma ukuaji wa watoto wachanga na watoto. "Ni uzoefu wa baridi-baridi ambao unahusishwa na hisia ya hatia. Inaweza kukufanya ujisikie isiyo ya kawaida kupata raha wakati wa kusikia juu ya mambo mabaya yanayotokea kwa mtu mwingine. ”

Wanasaikolojia wanaona schadenfreude kupitia lensi ya nadharia tatu.

Nadharia ya wivu inazingatia wasiwasi wa kujitathmini, na kupunguza hisia zenye uchungu wakati mtu anayeonekana kuwa mwenye kutamani anapigwa chini ya kigingi. Nadharia ya ustahiki inaunganisha schadenfreude na wasiwasi wa haki ya kijamii na hisia kwamba mtu fulani amepata bahati mbaya alipokea kile kinachowajia. Nadharia ya mizozo ya vikundi inahusu utambulisho wa kijamii na schadenfreude inayopatikana baada ya kushindwa kwa washiriki wa kikundi pinzani, kama vile wakati wa mashindano ya michezo au siasa.

Waandishi wa nakala ya sasa walitaka kuchunguza jinsi pande hizi zote za schadenfreude zinahusiana, jinsi zinavyotofautiana, na jinsi zinavyoweza kujitokeza kujibu shida hizi.

Maendeleo ya watoto

Mapitio yalibadilisha jukumu la kwanza la wasiwasi huu lililoonyeshwa katika masomo ya maendeleo. Utafiti unaonyesha kuwa watoto wachanga wenye umri wa miezi nane wanaonyesha hali ya juu ya haki ya kijamii. Katika majaribio, walionyesha upendeleo kwa vibaraka ambao walisaidia bandia inayosaidia, na ambao waliwaadhibu vibaraka ambao walikuwa wameonyesha tabia isiyo ya kijamii. Utafiti juu ya watoto wachanga pia unaonyesha mizizi ya mapema ya uchokozi wa vikundi, ikionyesha kuwa, kwa miezi tisa, watoto wachanga wanapendelea vibaraka ambao huwaadhibu wengine ambao ni tofauti na wao.

"Unapofikiria ukuaji wa kawaida wa watoto, unafikiria watoto kuwa wazuri na wenye urafiki," Rochat anasema. "Lakini kuna hali mbaya ya kuwa na jamii. Unaunda marafiki na vikundi vingine kwa kuwatenga wengine. ”

Ushindani mkali unaonekana kwa angalau umri wa miaka mitano au sita, wakati utafiti umeonyesha kuwa watoto wakati mwingine watachagua kuongeza faida yao juu ya mtoto mwingine, hata ikiwa watalazimika kutoa rasilimali ili kufanya hivyo.

Wakati wanafika utu uzima, watu wengi wamejifunza kuficha mwelekeo wowote wa kutoa dhabihu kwa ajili ya ujinga tu, lakini wanaweza kuwa wazi zaidi juu ya kutoa dhabihu ambazo wengi hufikiria kuwa za kijamii.

Uelewa ni muhimu

Kifungu cha mapitio kinatoa nadharia inayounganisha, ya kuhamasisha: Wasiwasi wa kujitathmini, kitambulisho cha kijamii, na haki ndio vichochezi vitatu vinavyowasukuma watu kuelekea schadenfreude. Kinachovuta watu mbali na schadenfreude ni uwezo wa kuhisi uelewa kwa wengine na kuwaona kama wanadamu kamili na kuonyesha uelewa kwao.

Watu wa kawaida wanaweza kupoteza uelewa kwa muda kwa wengine. Lakini wale walio na shida fulani za utu na tabia zinazohusiana — kama vile saikolojia, narcissism, au huzuni — labda hawawezi au hawana motisha ya kujiweka katika viatu vya wengine.

"Kwa kupanua mtazamo wa schadenfreude, na kuunganisha matukio yote yanayohusiana nayo, tunatumahi kuwa tumetoa mfumo wa kupata ufahamu wa kina juu ya hisia hizi ngumu, zenye pande nyingi," Wang anasema.

"Sisi sote tunapata uzoefu wa schadenfreude lakini hatupendi kufikiria juu yake kwa sababu inaonyesha jinsi tunavyoweza kuwa wazuri kwa wanadamu wenzetu," Rochat anasema. "Lakini schadenfreude inaelekeza kwa wasiwasi wetu uliowekwa ndani na ni muhimu kuisoma kwa njia ya kimfumo ikiwa tunataka kuelewa maumbile ya mwanadamu."

Utafiti unaonekana ndani Mawazo mapya katika Saikolojia.

chanzo: Chuo Kikuu cha Emory

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon