Ustaarabu Katika Siasa Ni Ngumu Kuliko Unavyofikiri

: By Robert B. Talisse

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.

kuvunja

Hivi karibuni, wakati maseneta wanapokula pamoja - kama Democrat Claire McCaskill na Republican Jeff Flake walifanya mnamo 2018 - kuna uwezekano mkubwa kuwa kwa madhumuni ya kisiasa kama kupigania 'nyama ya nguruwe' ya kisiasa kuliko unganisho la watu. Sen. Claire McCaskill / Flickr, CC BY-ND

Wakati Spika wa Bunge Nancy Pelosi alirarua maandishi ya Hotuba ya Jimbo la Umoja wa Rais Donald Trump mbele ya umma, wafuasi wake waliona kukaidi sera zake zote na kukataa kwake mapema kupeana mkono. Lakini yeye wapinzani wa kisiasa walilia mchafu, kuiita "isiyostahiki" na "mbaya." Huu ni mfano mwingine wa kwanini raia wa Merika wa kupigwa kwa kisiasa wanakubali kwamba siasa imekuwa mbaya na isiyokubalika.

Watu wanasema wanataka kila mtu awe na vichwa vyema na ubadilishanaji mzuri wa maoni, hata wakati wa mjadala muhimu wa kisiasa. Wengine wanaweza hata kutaka kurudi kwa wakati mzuri, mpole wakati Wanademokrasia na Republican walikula kiamsha kinywa pamoja meza moja katika mkahawa wa Seneti.

Hiyo sio kweli, kwa maoni yangu. Ni wazo nzuri kukaa utulivu unaposhughulika na watu wengine. Lakini inaweza kuwa ustaarabu unadai sana, ukiuliza sana tabia ya kibinadamu ya kupenda. Kama ninavyojadili katika kitabu changu kipya, "Kupindukia Demokrasia, ”Wazo bora la ustaarabu halihusishi kutokuwepo kabisa kwa uhasama au kuongezeka, lakini kuepukana na hali hizo kali isipokuwa ni lazima.

Tatizo ambalo Pelosi alikutana nalo liko katika maoni tofauti ya wakati kitendo cha kupendeza kinachukuliwa kuwa sahihi na wakati ni mfano wa kutokujali. Watu huwa na tabia ya kuona, na kulalamika, kutokuweza kwa wapinzani wao wa kisiasa, huku wakiwa hawaoni, na wakinyamaza, makosa yale yale ndani yao na wale kama wao. Na mara wanapoona mpinzani hana ustaarabu, hujikomboa kulipiza kisasi.

Seneta wa Merika Margaret Chase Smith, kushoto, anacheka na kupeana mikono na msaidizi wa Barry Goldwater, mmoja wa wapinzani wake wa Republican kwa uteuzi wa urais, mnamo 1964. Picha ya AP

Shauku inafaa

Mijadala ya kisiasa huleta maoni tofauti ya haki na uchezaji wa haki, fursa na ukandamizaji. Wakati wa kutokubaliana juu ya mambo haya, watu huwa wanaona kama sio makosa tu bali kwa kweli ni makosa. Joto na bidii vinatarajiwa wakati mambo muhimu yanapingana.

Kwa kweli, sauti kubwa au sauti kali wakati mwingine ni muhimu ili kuwasilisha uharaka wa suala linalojadiliwa, na kuchukua umakini wa wale ambao wanaweza kupuuza.

Inaweza hata kufaa kumchukiza mtu, haswa ikiwa ana nguvu na amefungwa katika ubaguzi wao. Kwa sababu hii, kejeli za kisiasa na kejeli viko ndani ya mipaka ya ustaarabu. Lakini kila wakati ni bora kuzuiliwa, kwani uhasama wa raia unaweza kuhamia haraka, au angalau kuonekana kama, vitisho na harangue.

Mambo ya muktadha

Kueleweka vizuri, ustaarabu ni suala la mhemko wa ndani wa mtu kuliko tabia yao inayoonekana moja kwa moja. Wakati wa kumhukumu mtu kuwa asiye na heshima, sio lazima sauti ya mtu kuzidishwa au sauti nyingi, lakini inafaaje kwao kuzungumza kwa njia hiyo kwa wakati uliowekwa.

Kwa hivyo kuamua ustaarabu inamaanisha kuhukumu tabia na nia za mtu. Lakini linapokuja suala la watu ambao hawakubaliani nasi, wanadamu ni waamuzi masikini sana.

Utafiti wa hivi karibuni unaonyesha kuwa watu kwa ujumla huzingatia hizo na maoni ya kisiasa yanayopingana kutokuaminika, mwenye mawazo ya karibu, asiye mwaminifu na asiye na uzalendo. Haishangazi, watu huwa na lawama kwa wapinzani wao - sio wao wenyewe au washirika wao - kwa uzembe ambao umeenea katika siasa zote.

Vivyo hivyo, tathmini ya watu ya tabia ya kisiasa inashikilia kwa karibu utii wa mshirika. Watu huwa wanakubali kile ambacho upande wao hufanya, na hawakubaliani na matendo ya upande mwingine. Hii ni kweli hata wakati pande zote zinafanya kitu kimoja. Kwa hivyo ikiwa mshirika wa kisiasa anajihusisha na tabia ya kisiasa inayoweza kutiliwa shaka, kama kuiba ishara za kampeni za upinzani, watu huwa wanasamehe zaidi kuliko wakati mpinzani anafanya vivyo hivyo.

Mzunguko mbaya

Uraia ni barabara ya njia mbili, jukumu kati ya watu wawili. Ni kama sheria ya uwanja wa michezo ya kuweka mikono yako mwenyewe, ambayo bado inakuwezesha kujilinda dhidi ya shambulio. Watoto wanapaswa kuweka mikono yao wenyewe, kwa muda mrefu kama wengine wanafanya hivyo.

Kwa hivyo watu huwa na hisia kali kupita kiasi kwa kutokuonekana kwa wapinzani, na mara nyingi hujisikia huru kujibu kwa usumbufu wenyewe.

Matokeo yake ni ya kusikitisha. Watu kote wigo wa kisiasa wanakubali hilo incivility ni sumu. Walakini, kujenga tena ustaarabu kunahitaji watu kuwaamini wapinzani wao wa kisiasa na kuamini wana nia njema na wako tayari kulipa.

Mgawanyiko wa vyama umewafanya Wamarekani wengi wasiwe na uwezo wa kuwaangalia wapinzani wao kwa njia nzuri. Uraia unaweza kuwa haiwezekani leo. Kwa uchache, ni ngumu zaidi kuliko vile watu wengi wanavyodhania, kwa sababu ya tabia ya kibinadamu kuhisi dharau, sio huruma, kwa wapinzani.

Kuhusu Mwandishi

Robert B. Talisse, W. Alton Jones Profesa wa Falsafa, Chuo Kikuu cha Vanderbilt

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja