Kama watoto wanaokua katika ulimwengu wa kisasa, tunajifunza kupitia masomo yetu na uzoefu wa ujamaa kuthamini mbinu madhubuti za kukusanya na kusindika habari. Tunafundishwa kuchambua, kuainisha, na kudharau badala ya busara. Tunasisitizwa kukubali makubaliano ya jumla, ya makubaliano juu ya hali ya ukweli kama kitu sawa na "kile unachoona ndicho unachopata": kwamba ulimwengu ni eneo linaloonekana, linaloelezewa kwa njia ya maana na kueleweka kwa maana ya dichotomy - kitu hii au ile, na mara chache zote mbili kwa wakati mmoja.

Tunapokabiliwa na kitu ambacho kinatuchanganya au kutufadhaisha, huwa tunasema ukosefu wetu wa uelewa ni kutokuwa na ukweli au ushahidi wa kutosha, au tunaiingiza kwenye lundo la chakavu cha kawaida. Hizi ndizo njia za ufafanuzi zinazopatikana kwetu ndani ya kontena la mtazamo wetu wa kawaida.

Tunachoona kuwa cha kawaida ni ile ambayo inakwepa mipaka ya mtazamo wetu wa ulimwengu, ambayo inaruka zaidi ya mipaka ya ramani zetu za halisi ulimwengu. Ramani hizi hazionyeshi mahali pa chombo kisichojulikana. Ni kana kwamba tunaishi kwenye ramani ya ulimwengu tambarare, na ikiwa tutaenda mbali sana, tutaanguka ukingoni mwa maji yasiyofahamika na hatari.

Katika utamaduni wa Magharibi huwa tunapuuza na kukataa yale ambayo ni ya kushangaza au ya kutatanisha. Ni wasanii, washairi, wanatheolojia, na wanafalsafa kati yetu ambao wameidhinishwa kwa urahisi na jamii kutoa maoni yao ya ulimwengu kwa maneno mengine ya busara na ya kimantiki.

Kupanua Mtazamo wetu wa Ulimwengu

Kila mtu anaungwa mkono na maoni yake mwenyewe ya ulimwengu, na kila mtu yuko utumwani kwake. Kwa upande mmoja kichujio hiki cha ufahamu kinatuwezesha kuishi na kuishi kwa njia inayofanana au isiyo na mshikamano, ya kukubaliana na wakaaji wengine wa kibinadamu wa mazingira yetu ya karibu. Ndani ya vigezo vyake, tunaweza kuishi pamoja kwa makubaliano ya jumla juu ya hali ya ukweli. Walakini, bei tunayolipa kwa makubaliano haya ya jumla ni kwamba tunasahau kuwa mtazamo wetu wa ulimwengu, ingawa una uwezo wa kupenya sehemu za ndani kabisa za ufahamu wetu, sio ukweli pekee wala ukweli wote wa ukweli.

Ili kupanua mtazamo wetu wa ulimwengu, tunaweza kuchukua ramani hiyo yenye gorofa-mbili na kuizungusha kwenye duara, kama sura ya dunia, jua na mwezi, na gurudumu la misimu. Tunaweza kujumuisha ya kushangaza na sio kuifukuza kwa ulimwengu wa ulimwengu. Hakuna shimo la kupotea bila matumaini; kuna yote tu, ambapo vitu vyote vina nafasi ya katikati na kile kinachozunguka kinarudi kote, tena na tena. Mabadiliko haya ya mtazamo yanaweza kubadilisha nguvu isiyo ya kawaida kuwa kitu cha aina nyingi, ambapo siri hiyo inakuwa inayoweza kufikiwa, lakini sio kwa gharama ya hofu na maajabu.

Jioni moja wakati wa chakula cha jioni katika mkahawa, tulifurahiya mazungumzo yenye uhuishaji na marafiki wakati tulielezea utafiti wetu na uchunguzi kuhusu hali ya hewa. Wakati mhudumu huyo aliposimama kujaza glasi zetu za divai, rafiki yetu Steve alimwuliza kijinsia ikiwa anavutiwa na hali ya hewa-na ikiwa amejaribu kuathiri hali ya hewa. Alinyamaza kisha akajibu, "Labda." Muda mfupi baada ya kurudi na chakula chetu, aliinua mkono wake kwa upana kuelekea kwenye dirisha kubwa na kusema, "mvua inyeshe!" Tulicheka na kuendelea kula chakula cha jioni.

Dakika kumi baadaye tuliangalia dirishani na kuona mvua inanyesha! Mara tukamwita mhudumu wetu, ambaye alionekana kushangaa vile vile. Mvua ya mvua ilikuwa ya upole na ilimalizika wakati tulipotoka kwenye mgahawa.

Nini kilitokea hapa? Hata tulipouliza swali hili, tuligundua kuwa hakungekuwa na jibu kamili, siri hiyo ingeshinda. Tukio hilo lilibeba upana wa sintofahamu ambayo inaweza kuchukua zaidi ya mtazamo wetu wa kawaida. Tunaweza kuangalia hii kama bahati mbaya ya kuvutia, au tunaweza kuona wakati huu kutoka kwa mtazamo mwingine, dhana nyingine ya ukweli, na kupata uwezekano wa mafundisho kutoka kwa roho za hali ya hewa: kwamba hali ya hewa husikia na kutujibu, na hali ya hewa ni hai na inawasiliana nasi, ingawa tunaweza au hatukusudii hivyo.

Mtazamo mpya wa Ulimwenguni: Sote Tunahusiana

Tunaathiri ulimwengu wote, pamoja na hali ya hewa, na uhusiano wetu nayo kwa njia nyingi, labda kwa kile tunachofanya na kwa kile tusichofanya. Tunaposhikilia kwa ukali maoni ya ulimwengu, wakati hatutaki au hatuwezi kubadilisha mtazamo wetu, tunaweza kutoa athari mbaya kwa ulimwengu wa nje zaidi ya nia zetu, iwe na maana au vinginevyo.

Je! Ikiwa tungeangalia hali ya hewa na mtazamo wa ulimwengu ambao ulituambia tuna uhusiano? Watu wa Yamana wa mkoa wa Amazon wanaona hali ya hewa fulani inayoambatana na kuzaliwa kwa mtoto. Katika mtazamo wao wa ulimwengu, mtu aliyevaliwa wakati wa hali ya hewa "nzuri" anaweza kuwa na uhusiano maalum na aina hiyo ya hali ya hewa - kipimo cha ziada cha uhusiano - na, wakati mwingine, atatakiwa kukata rufaa kwa "roho nzuri za hali ya hewa" kwa niaba ya jamii. Wale waliozaliwa chini ya hali mbaya ya hali ya hewa wanaangaliwa kwa uangalifu vipindi vya tabia isiyofaa, kwani tabia kama hiyo inaweza kuita hali mbaya ya hewa. [Kuzingatia Njaa: Hali ya Hewa ya Kidini ya Wahindi wa Warao na Johannes Wilbert]

Tamra Andrews anaandika katika Hadithi za Dunia, Bahari, na Anga:

Tunachukulia nguvu ya asili kwa kawaida. Tunaona kuchomoza kwa jua na kuiita sayansi; watu wa kale walishuhudia kuchomoza kwa jua sawa na kuuita muujiza. Tumepoteza mawasiliano kwa miujiza kwa muda mrefu. Hatutambui tena takatifu. Wazee walikuwa na uhusiano wa karibu na anga. Waliishi karibu na ardhi na waliiheshimu, kwa sababu walijifunza kwamba ikipewa heshima inayofaa, dunia ilitimiza mahitaji yao.

Mtazamo wetu wa Ulimwengu wa Mababu Haupotei

Mtazamo wetu wa ulimwengu wa mababu unaweza kuonekana kwa hamu ya uzoefu zaidi wa kibinafsi wa takatifu. Labda wakati mmoja tulisikia wimbo upepo na tunasikiliza mwingine. Nguvu ya dhoruba ya theluji kutuliza matendo ya jiji au nguvu kubwa ya umeme na radi inaweza kuongea na mahali kwenye roho zetu ambapo tunatamani pumzi mpya ya machafuko, na ambapo mwitu wa Asili huhuisha mioyo yetu. Mbuga za jiji zinaweza kuwa mahali tunapopenda kutembelea, ambapo tunapata wanyama wa kutazama na miti ya kutembea au kukaa chini.

Katika kila aina ya asili ya kitamaduni, mila zetu zilitoka kwa zile ambazo tulitambua na kuheshimu ujamaa wetu na viumbe wa vikoa vyote vya dunia, hali ya hewa, ya Uumbaji. Hatukujiona tuko mbali na mwili wa mazingira yetu, kwani tulijua kuwa sisi ni wa sehemu nzima. Tunaweza kuwa peke yetu lakini tusitengane, lakini tuweze kuishi na kufanikiwa, tulithamini jamii na tulitegemea uhusiano wake wa kuongeza maisha.

Kwa mtazamo wa mtazamo huu wa ulimwengu, tuliweza kufurahiya na kufaidika kutokana na hisia zetu za ujamaa halisi na ulimwengu wa nje na pia na ulimwengu wa roho ambao hauonekani. Na kama ilivyo na familia nyingi, ikiwa sio nyingi, familia za ukweli wa kawaida, jamaa fulani wa roho tunaweza kuelezea kwa njia rahisi, ya kawaida zaidi kuliko wengine. Zaidi ya yote, tulielewa kuwa kila moja ya matendo yetu, na hata mawazo yetu, yalikuwa na athari ya aina fulani ulimwenguni.

Kuishi Katika Uhusiano Mzuri Na Ulimwengu Wetu

Tumegubikwa sana na mtazamo wa ulimwengu wa kuzaliwa kwetu kwamba kama watendaji wa kisasa wa kishaman tunapaswa kujitahidi kuamini kwa moyo wote ukweli wa ulimwengu mzuri wa kiroho ambao babu zetu walijua na wanahusiana vizuri. Haiwezekani kwamba wachawi kutoka tamaduni za asili walishangaa au kuteseka kwa njia hii. Walakini, tunaweza sote kuanza kujifunza jinsi ya kuishi katika uhusiano mzuri na ulimwengu wetu, katika mabadiliko yetu ya sasa ya kibinafsi na nyakati.

Tunahitaji kujua jinsi ya kurejesha usawa ambapo imepotea sana. Ili kuonyesha kile roho zenye huruma zinaweza kutufundisha juu ya jinsi ya kuendesha maisha yetu kwa njia endelevu na zenye usawa, tunaanza kwa kupanua na kubadilisha mtazamo wetu wa ulimwengu kuwa dhana inayojumuisha zaidi. Ni changamoto kubwa sana, na viwango havikuweza kuwa juu zaidi.

Hali ya hewa ni bandari ya kila wakati hadi sasa. Matukio ya hali ya hewa kali yana njia isiyoweza kutetemeka ya kuta za mtazamo wetu wa ulimwengu na kwa hivyo usalama wetu unaonekana. Wanatujaza hofu — aina ya woga unaotokana na woga ambao unaweza kututoa nje ya eneo letu la faraja, mbali na mipaka ya shughuli zetu za kawaida. Katika nyakati hizi tuna uwezo wa kupoteza maoni yetu ya asili ya vitu, na fursa inangojea kuingia katika upana wa hali ambayo haipatikani sana kwetu, ikiwa tunaweza kudhibiti hofu ya kuishi kibinafsi au kupoteza mali. Hamu yetu ya maisha imejaa, hisia zetu za kuthamini hupanda tunapoangalia ulimwengu, kila mmoja, na sisi wenyewe kwa macho mapya.

Inafahamika kuwa baada ya dhoruba mbaya watu wengi huhamia mahali pa huruma kwa kila mmoja, iwe katika vijiji au miji mikubwa. Kutolewa nje ya uwanja wetu wa kawaida wa uhusiano na ulimwengu, tunaingia katika uwazi ulioenea wa moyo.

Fikiria hadithi ya John Newton, nahodha wa mwanafunzi wake mwenyewe na mfanyabiashara wa watumwa. Yeye na wafanyakazi wa meli yake, pamoja na shehena yao ya Waafrika wanaoteseka, walipata dhoruba kwenye bahari kuu, dhoruba kali na ya kutisha hivi kwamba Newton alitoa tumaini na aliwasiliana na wafanyakazi wake kwamba wote walikuwa mikononi mwa Mwenyezi. Lakini waliokoka dhoruba hiyo, na kitu kilibadilika sana kwa John Newton. Unaweza kusema maoni yake ya ulimwengu yalibadilika, kwa sababu aliachana kabisa na utumwa, akawa waziri wa Kiprotestanti, na akajaza ulimwengu na wimbo unaopendwa sana Neema ya ajabu.

Kuhamisha Ufahamu Wetu Unaathiri Ulimwengu Unaozunguka

Kwa maelfu ya miaka mganga ameamua kwa makusudi kusimamisha, kwa mapenzi, mipaka ya mtazamo wa kawaida wa ulimwengu na, kupitia kupitia hali hiyo ya kufurahi ya umoja, ameweza kurudisha kipande kimoja zaidi cha fumbo la hali halisi ya ulimwengu wetu. . Kila wakati yeyote kati yetu anaweza kupata hali hii ya umoja, tunagusa hali ya maelewano na hubadilishwa.

Shaman anajua vizuri kwamba mabadiliko yoyote au mabadiliko katika ufahamu wetu yanaathiri ulimwengu unaotuzunguka, wakati mwingine kwa hila na wakati mwingine sana. Tena na tena, mganga hutafuta uzoefu wa kuleta moto huo wa mwangaza, wa ufahamu mzuri. Kwa sisi sote, maisha yenyewe katika ulimwengu huu wa kati hutoa mafunzo mengi na wakati wa kufurahi na hisia-ikiwa tunaweza kudhibiti utulivu wetu juu ya mtazamo wetu wa ulimwengu.

Tumefundishwa kuona mtazamo mmoja tu wa ulimwengu. Tamaduni zingine zimefundishwa kuona nyingine tu. Ni changamoto na jukumu letu kujifunza kuwa kuna maoni zaidi ya moja ya ulimwengu, kuona zaidi ya ujamaa wetu na kile ambacho kipo hapo. Kwa kweli huu ni usemi wa umoja ambao unaweza kutusaidia kuanzisha uhusiano unaofanya kazi, endelevu na maisha, na Asili, na hali ya hewa.

Katika ulimwengu ambao unajitahidi kuishi dhuluma zetu na kupita kiasi, tunahitaji sasa zaidi ya hapo awali kuwa na watu walio tayari na wenye uwezo wa kutibu mpasuko kati ya Asili na sisi wenyewe. Mtazamo wa ulimwengu wa shamanism hutupatia njia bora na ya kina ya kuungana tena na Asili na nguvu na hekima inayopatikana katika ulimwengu wa kiroho na kujifunza kuishi kwa usawa na vitu vyote na viumbe vyote kwenye sayari.

Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Bear & Co,
mgawanyo wa Inner Mila International.
© 2008. www.innertraditions.com

Chanzo Chanzo

Shamanism ya Hali ya Hewa: Kuunganisha Uunganisho Wetu na Vipengele
na Nan Moss na David Corbin.

Shamanism ya hali ya hewa inahusu mabadiliko - ya sisi wenyewe, na kwa hivyo ulimwengu wetu. Inahusu jinsi tunaweza kukuza mtazamo wa ulimwengu uliopanuka ambao huheshimu hali halisi za kiroho ili kuunda ushirikiano wa kufanya kazi na roho za hali ya hewa na kwa hivyo kusaidia kurejesha ustawi na maelewano duniani. Kupitia mchanganyiko wa kipekee wa utafiti wa anthropolojia, safari za shamanic, na hadithi za kibinafsi na hadithi, Nan Moss na David Corbin wanaonyesha jinsi wanadamu na hali ya hewa vimeathiriana kila wakati, na jinsi inawezekana kuathiri hali ya hewa.

Kwa habari zaidi au kuagiza kitabu hiki

kuhusu Waandishi

Nan Moss na David Corbin wamekuwa wanachama wa kitivo cha Msingi wa Michael Harner wa Mafunzo ya Shamanic tangu 1995 na pia alifundisha kozi huko Taasisi ya Esalen huko California na Kituo cha wazi cha New York. Wamekuwa wakitafuta na kufundisha hali ya kiroho ya hali ya hewa tangu 1997 na wamekuwa na mazoezi ya faragha ya kibinafsi iliyoko Port Clyde, Maine. (David alifariki mnamo 2014.) Tembelea wavuti yao kwa www.shamanscircle.com.