Hata kama unafikiri wewe ni mzuri katika kuchambua nyuso, inaonyesha utafiti watu wengi hawawezi kutofautisha kwa uhakika kati ya picha za nyuso halisi na picha ambazo zimetolewa na kompyuta. Hili ni tatizo hasa kwa kuwa mifumo ya kompyuta inaweza kuunda picha za watu ambao hawapo.

Hivi majuzi, wasifu ghushi wa LinkedIn wenye picha ya wasifu inayozalishwa na kompyuta ulifanya habari kwa sababu ni kuunganishwa kwa mafanikio na maafisa wa Marekani na watu wengine mashuhuri kwenye jukwaa la mtandao, kwa mfano. Wataalamu wa ujasusi hata wanasema kwamba majasusi mara kwa mara huunda maelezo mafupi na picha kama hizo nyumbani katika malengo ya kigeni kupitia mitandao ya kijamii.

Hizi feki za kina zinazidi kuenea katika tamaduni za kila siku ambayo inamaanisha kuwa watu wanapaswa kufahamu zaidi jinsi zinavyotumiwa katika uuzaji, utangazaji na mitandao ya kijamii. Picha hizo pia zinatumiwa kwa madhumuni mabaya, kama vile propaganda za kisiasa, ujasusi na vita vya habari.

Kuzitengeneza kunahusisha kitu kinachoitwa mtandao wa neva wa kina, mfumo wa kompyuta unaoiga jinsi ubongo unavyojifunza. Hii "imefunzwa" kwa kuionyesha kwa seti kubwa za data za nyuso halisi.

Kwa kweli, mitandao miwili ya kina ya neva imewekwa dhidi ya kila mmoja, ikishindana kutoa picha za kweli zaidi. Kwa hivyo, bidhaa za mwisho zinaitwa picha za GAN, ambapo GAN inasimama kwa Mitandao ya Kiadui inayozalisha. Mchakato huu hutoa taswira za riwaya ambazo kitakwimu haziwezi kutofautishwa na picha za mafunzo.

Katika utafiti wetu uliochapishwa katika iScience, tulionyesha kuwa kushindwa kutofautisha nyuso hizi za bandia kutoka kwa hali halisi kuna athari kwa tabia yetu ya mtandaoni. Utafiti wetu unapendekeza kwamba picha ghushi zinaweza kupunguza imani yetu kwa wengine na kubadilisha sana jinsi tunavyowasiliana mtandaoni.

Mimi na wenzangu tuligundua kuwa watu waliona nyuso za GAN kuwa zenye sura halisi zaidi kuliko picha halisi za nyuso za watu halisi. Ingawa bado haijulikani kwa nini hii ni, matokeo haya yanafanya hivyo onyesha maendeleo ya hivi karibuni katika teknolojia kutumika kutengeneza picha za bandia.

Na pia tulipata kiungo cha kuvutia cha kuvutia: nyuso ambazo zilikadiriwa kuwa zisizovutia pia zilikadiriwa kuwa halisi zaidi. Nyuso zisizovutia zinaweza kuchukuliwa kuwa za kawaida na uso wa kawaida unaweza kutumika kama kumbukumbu ambayo nyuso zote zinatathminiwa. Kwa hivyo, nyuso hizi za GAN zingeonekana kuwa za kweli zaidi kwa sababu zinafanana zaidi na violezo vya kiakili ambavyo watu wameunda kutokana na maisha ya kila siku.

Lakini kuona nyuso hizi bandia kuwa halisi kunaweza pia kuwa na matokeo kwa viwango vya jumla vya uaminifu tunavyopanua kwa mduara wa watu tusiowafahamu - dhana inayojulikana kama "imani ya kijamii".

Mara nyingi tunasoma sana kwenye nyuso tunazoziona, na mionekano ya kwanza tunayounda hutuongoza maingiliano yetu ya kijamii. Katika jaribio la pili ambalo lilikuwa sehemu ya utafiti wetu wa hivi punde, tuliona kuwa watu walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuamini maelezo yanayowasilishwa na nyuso ambazo walikuwa wameona kuwa halisi, hata kama zilitolewa kwa njia isiyo ya kweli.

Haishangazi kwamba watu huweka imani zaidi katika nyuso wanazoamini kuwa halisi. Lakini tuligundua kuwa uaminifu ulipotea mara tu watu walipoarifiwa kuhusu uwezekano wa kuwepo kwa nyuso bandia katika mwingiliano wa mtandaoni. Kisha walionyesha viwango vya chini vya uaminifu, kwa jumla - bila kujali ikiwa nyuso zilikuwa za kweli au la.

Matokeo haya yanaweza kuchukuliwa kuwa muhimu kwa njia fulani, kwa sababu yaliwafanya watu watiliwe shaka zaidi katika mazingira ambayo watumiaji bandia wanaweza kufanya kazi. Hata hivyo, kutokana na mtazamo mwingine, inaweza kuharibu hatua kwa hatua asili ya jinsi tunavyowasiliana.

Kwa ujumla, sisi huwa na operesheni dhana ya msingi kwamba watu wengine kimsingi ni wakweli na wanaaminika. Ukuaji wa wasifu ghushi na maudhui mengine bandia mtandaoni huzua swali la ni kiasi gani uwepo wao na ujuzi wetu kuzihusu unaweza kubadilisha hali hii ya "chaguo-msingi ya ukweli", hatimaye kuondoa uaminifu wa kijamii.

Kubadilisha chaguo-msingi zetu

Mpito wa kuelekea ulimwengu ambapo kile kilicho halisi hakiwezi kutofautishwa na kisichoweza kutofautishwa pia kinaweza kubadilisha mandhari ya kitamaduni kutoka kuwa ya ukweli hadi kuwa ya uwongo na udanganyifu.

Ikiwa tunatilia shaka ukweli wa kile tunachopata mtandaoni mara kwa mara, huenda ikatuhitaji kutumia upya juhudi zetu za kiakili kutoka kwa kuchakata jumbe zenyewe hadi kuchakata utambulisho wa mjumbe. Kwa maneno mengine, kuenea kwa matumizi ya maudhui ya mtandaoni yenye uhalisia wa hali ya juu, lakini bandia kunaweza kutuhitaji tufikiri kwa njia tofauti - kwa njia ambazo hatukutarajia.

Katika saikolojia, tunatumia neno linaloitwa "ufuatiliaji wa ukweli" kwa jinsi tunavyotambua kwa usahihi ikiwa kitu kinatoka kwa ulimwengu wa nje au kutoka ndani ya akili zetu. Maendeleo ya teknolojia ambayo yanaweza kuzalisha nyuso, picha na simu za video za uwongo, lakini zenye uhalisi wa hali ya juu zaidi inamaanisha ufuatiliaji wa uhalisia lazima utegemezwe na taarifa zaidi ya maamuzi yetu wenyewe. Pia inataka mjadala mpana zaidi wa kama wanadamu bado wanaweza kumudu ukweli.

Ni muhimu kwa watu kuwa muhimu zaidi wakati wa kutathmini nyuso za kidijitali. Hii inaweza kujumuisha kutumia utafutaji wa picha za kinyume ili kuangalia kama picha ni za kweli, kuwa makini na wasifu wa mitandao ya kijamii wenye taarifa chache za kibinafsi au idadi kubwa ya wafuasi, na kufahamu uwezekano wa teknolojia ya kina kutumika kwa madhumuni machafu.

Mpaka unaofuata wa eneo hili unapaswa kuboreshwa algoriti za kugundua nyuso bandia za kidijitali. Hizi zinaweza kisha kupachikwa katika majukwaa ya mitandao ya kijamii ili kutusaidia kutofautisha halisi na bandia linapokuja suala la nyuso za watu wapya.

Kuhusu Mwandishi

Manos Tsakiris, Profesa wa Saikolojia, Mkurugenzi wa Kituo cha Siasa za Hisia, Chuo Kikuu cha Royal Holloway ya London

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.