Uingereza ilikuwa nchi ya kwanza ulimwenguni kuanza upendo wa ustawi wa wanyama, mapema kama 1824. Sasa, karibu paka za mbwa na mbwa za 20m zina nafasi nzuri katika nyumba za nchi, na karibu moja katika kaya mbili inaambatana na rafiki wa furry, scaly, au aliye na nywele.

Kama mwanahistoria wa maisha ya familia na nyumbani huko 19th- na karne ya 20th ya Uingereza, nimekuwa nikijaribu kujua jinsi hii ilitokea. Na Julie-Marie Strange na timu yetu ya utafiti, Luke Kelly, Lesley Hoskins na Rebecca Preston, tumekuwa kutafuta kumbukumbu kutoka enzi ya Victoria na zaidi kujua jinsi na wakati kipenzi kilivyo mashuhuri katika maisha ya familia.

Wanadamu wameingiliana na kushirikiana na wanyama kwa maelfu ya miaka, lakini utunzaji wa wanyama haukukubalika kijamii katika Uingereza hadi karne ya 18th. Hadi wakati huo, wanyama wa kipenzi mara nyingi walionekana kama wasomi wakuu, na mbwa wadogo walionekana mara kwa mara katika prints za satirical za wanawake wa aristocratic, wakionyesha udugu na uzembe.

Kufikia mwishoni mwa 18th na karne za 19th mapema kulikuwa na wachache wa aina hizi za picha. Badala yake, uchoraji na vielelezo - kiashiria kizuri cha kile kilikuwa "kiini" - kilianza kuonyesha wanyama wa kipenzi kama sehemu iliyokubaliwa ya maisha ya nyumbani.

Nywele kubwa, mbwa mdogo: jinsi utunzaji wa wanyama ulionyeshwa katika 1777. Mathayo ya Matthew Darly's 'Chloe's au Cork Rump' / Jumba la kumbukumbu la Uingereza, CC BY-SA

Kwa sehemu, hii ni kwa sababu ya msisitizo mpya wa Wanahistoria waliowekwa kwenye maisha ya nyumbani na nyumbani. Kujibu ukuaji wa miji yenye kelele na chafu ya viwandani, Washindi ilianza kuifanya nyumba iwe kama nafasi ya wazi. Pets zilikuwa sehemu muhimu ya maadhimisho haya ya maisha ya nyumbani, kuonekana katika michoro na michoro nyingi na mara nyingi huonyeshwa kama sehemu ya familia. Hii ilikuwa ujumbe wazi nyuma ya uchoraji wa Frederick George Cotman, Mmoja wa Familia, ambayo inaonyesha familia ya vijijini kwenye meza ya chakula cha jioni, ikifuatana na mbwa wa farasi na farasi.

Kwa kweli, harakati ya kidini ya Kiinjili iliyoongezeka ilisisitiza zaidi mama na baba katika kuwalea watoto wenye maadili. Katika hali hii ya kitamaduni, utunzaji wa wanyama wa mifugo ulichukua thamani mpya ya maadili. Kutoka kwa 1840s, vitabu vya ushauri na vichapo vya watoto vilimhimiza watoto kutunza wanyama wadogo kama sungura, nguruwe wa Guinea na ndege. Wazo lilikuwa kukuza kukuza kujitolea, maadili ya kujali na ujuzi wa vitendo. Wavulana haswa walitarajiwa kujifunza wema kutoka kwa shughuli hizi.

Washindi walitunza kipenzi kwa sababu tofauti. Mbwa za uhamaji zilifikisha darasa na hadhi, paka zilizokamatwa panya, na sungura zinaweza kuliwa wakati nyakati ngumu. Lakini ushuhuda kutoka kwa mahojiano, diaries, picha na makaburi mengi mapya ya pet yanaonyesha kwamba, juu ya yote, kiambatisho cha kihemko kilikuwa sehemu muhimu ya uhusiano kati ya wahindi wengi na kipenzi chao.

Mbwa, kwa mfano, zilifanyika kuwa na tabia nzuri ambazo zililingana na maadili ya ulimwengu wa mwanadamu wa Victoria - zilionekana kama thabiti, mwaminifu na shujaa. Katika uchoraji maarufu na Briton Riviere kwenda kulia, msichana mdogo, labda alifukuzwa kwa hatua ya naughty, anaambatana na mbwa mwaminifu.

Sio yote mazuri

Wakati Washindi walishangilia kipenzi, kulikuwa na ufahamu mdogo wa madhara ambayo yanaweza kusababishwa na wanyama kwa kuwaondoa kutoka kwa tabia yao ya asili. Panya, sungura, squirrels, hedgehogs na kila aina ya ndege wa Briteni walijitokeza mara kwa mara kwenye miongozo ya ushauri kama wanyama ambao wanaweza kutekwa na kufungwa.

Hedgehogs, kwa mfano, mara nyingi zilikamatwa na kuuzwa katika Soko la Leadenhall la London. Utayari wao wa kula mende mweusi uliwafanya kuwa wa muhimu katika jikoni za London kwani walifikiriwa kuboresha usafi. Lakini jinsi ya kuwatunza na kuwalisha hakujafahamika vizuri, hawakuweza kuishi kwa muda mrefu.

Frederick George Cotman's 'Mmoja wa Familia', aliyechorwa katika 1880. Frederick George Cotman / Wikimedia Commons

Ndege walicheza sehemu muhimu katika utamaduni wa darasa la wafanyikazi. Ingawa familia zingine ziliwaweka katika hali mbaya, waliwatunza kwa kupendeza, wakithamini wimbo, harakati, na rangi waliongeza kwenye maisha ya nyumbani. Kuwaondoa kutoka porini kulikuwa na ubishi zaidi kuliko ile ya wanyama wengine - kwenye 1870s, sheria ilipitishwa kupunguza ukamataji wao kwa nyakati fulani za mwaka. Walakini, masoko ya biashara katika ndege za mwituni iliendelea kufanya kazi vizuri hadi karne ya 20th.

Karne mpya, uhusiano mpya

Kuchukua wanyama moja kwa moja kutoka kwa pori ikawa kukubalika hatua kwa hatua katika karne ya 20th. Mabadiliko katika hali ya maisha katika karne ya 20th pia ilibadilisha njia ambayo watu waliweka kipenzi cha kaya. Kujengwa kwa nyumba mpya za kitongoji na bustani kubwa katika kipindi cha vita kuliunda mazingira mpya, wa wasaa kwa wanyama. Idadi ya watu waliokua mijini walihimizwa kuchukua kipenzi ambacho hakikujali kuishi ndani ya nyumba, kama paka paka.

Mapato ya kutengwa yaliongezeka, kwa hivyo kulikuwa pia na pesa zaidi kwa watu kutumia kwa wenzao. Baada ya Vita vya Pili vya Ulimwengu, huduma za vet zilikua, kama vile kampuni zilivyokuwa zikitoa chakula, vinyago na uzoefu wa kupandikiza.

Msisitizo wenye nguvu uliojengwa juu ya kujenga uhusiano na kipenzi, badala ya kuwajali tu. Kutoka kwa 1920s, watoa maoni walizidi kuandika juu ya uhusiano kati ya wanadamu na kipenzi, na mafunzo kama sehemu muhimu ya umiliki wa mbwa.

Na 1950s, wataalam maarufu wa wanyama kama Barbara Woodhouse walikuwa wakisisitiza kwamba wamiliki pia walipaswa kufundishwa. Woodhouse alidai kwamba "caninquent canines" - mbwa ambao waliiba viungo vya Jumapili, walichukua viti vya wamiliki wanaopenda, au walikataa kuhama kutoka vitanda vyao - ni kwa sababu ya makosa ya wamiliki ambao hawakuunda uhusiano wenye maana nao.

Kufikia 1950 na marehemu 1960s, wasomi walikuwa wameanza kuchunguza umuhimu wa kipenzi katika maisha ya familia. Wanasaikolojia Harold Bridger na Stephanie White walisema katika 1964 kwamba kupungua kwa jadi ya "jamaa wa jamaa" wa jadi kulifanya kipenzi kuwa muhimu zaidi kumfunga familia pamoja. Walitabiri kwamba kipenzi kingeendelea kuwa maarufu zaidi kwa muda mrefu baadaye. Tamaduni inayoongezeka ya wanyama katika karne ya 21st inaonekana kutimiza unabii huo.

Jane Hamlett, Profesa wa Historia ya Uingereza ya kisasa, Royal Holloway

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.