Katika enzi ya viwanda, ukuaji wa uchumi umekuwa sawa na maendeleo ya mwanadamu, na dhana ya kimsingi kwamba ukuaji wa vifaa na matumizi bila shaka husababisha maboresho katika ustawi wetu.

Katika kipindi cha miaka 45 iliyopita, idadi ya watu ulimwenguni imeongezeka mara mbili hadi watu bilioni saba, na uchumi wa dunia umekua karibu mara nne, kutoka Dola za Marekani trilioni 11.2 hadi Dola za Marekani trilioni 42.5 (www.worldbank.org). Kwa hivyo, Pato la Taifa kwa kila mtu karibu limeongezeka mara mbili; kwa hivyo tunapaswa kuwa bora mara mbili, kwa suala la afya, utajiri na furaha, kuliko miaka ya 1960.

Kwa kweli sisi ni kwa hatua kadhaa tuna afya njema: maana ya umri wa kuishi umeongezeka kutoka miaka 56 hadi 70, inayoongozwa na kushuka kwa theluthi mbili kwa vifo vya watoto, kutoka 153 hadi 51 kwa kila vizazi hai 1,000. Lakini maendeleo haya yamekuja kwa gharama, yanayotokana na ulimwengu wa asili ambao rasilimali na uhai wake umepungua. Na zimeenea bila usawa - licha ya kutoa theluthi zaidi ya chakula kuliko mnamo 1961, watu bilioni moja bado ni masikini na njaa. Ukuaji wa uchumi mara nne bado umeacha zaidi ya watu bilioni mbili wanaishi chini ya Dola 2 za Amerika kwa siku.

Kwa hivyo kuna watu wengi ulimwenguni ambao wanahitaji kula zaidi, ili tu kukidhi mahitaji yao ya kimsingi. Lakini ikichukuliwa kwa ujumla, raia wastani wa ulimwengu hutumia sana. Ikiwa wale walio nje watafikia viwango bora vya chakula, makazi na afya, basi wale wanaofurahiya mafuta sasa lazima watumie kidogo. Lakini hii haikubaliki sana.

Kuongezeka kwa Mapato Kumekuwa Kuzalisha Upungufu wa Kurudi

uchambuzi uliofanywa katika nchi 189 thibitisha kuwa katika pato la chini kabisa la kila mtu, kuridhika kwa maisha huongezeka sana na ongezeko lolote la mapato. Uelekeo huu ni mwinuko, lakini juu ya kizingiti cha kushangaza cha takriban dola za Kimarekani 10,000, utajiri huleta mapato ya kupungua kwa kuridhika kwa maisha.

Juu ya kiwango fulani cha chini,
kuongezeka kwa athari za utajiri hupungua.

Ustawi Haujaunganishwa Kiasili kwa Utajiri na Matumizi

Kwa hivyo ustawi, unaoeleweka kama kuridhika au furaha, haujaunganishwa kiasili na utajiri na matumizi, na harakati isiyo na mwisho ya ukuaji wa Pato la Taifa haileti faida thabiti katika ustawi katika nchi tajiri, zile ambazo zimepita kizingiti cha maisha rahisi uboreshaji. Lakini tena, hii haikubaliki sana wala haieleweki. Matumizi ya aina yoyote kawaida huonwa kama faida isiyopingwa.

Upunguzaji huu wa utajiri na furaha umeonyeshwa katika hatua za urefu wa kuridhika kwa maisha tangu katikati ya karne ya 20. Inaweza kuonekana kwa kulinganisha mabadiliko ya jamaa katika Pato la Taifa tangu miaka ya 1940 dhidi ya mabadiliko katika kuridhika kwa maisha: ni sawa nchini Uingereza, Amerika, na Japani. Vitu zaidi haionekani kuwafanya watu wafurahi zaidi.

Magharibi ina utajiri; haijapata furaha zaidi.

Mwalimu Tim Jackson imehitimisha kuwa tumekuwakusalitiwa na utajiri”, Na Profesa Partha Dasgupta ameona "neno gumu katika Pato la Taifa ni 'jumla". Kipaumbele lazima sasa kiwe kutengeneza fursa za njia mbadala, tofauti za maisha, kwani utamaduni wa sasa wa nyenzo umeshindwa, na unaendelea kufeli, matajiri na maskini.

Je! Ni Mbadala Gani za Ukuaji wa 'Jumla'?

Lengo ni ukuaji wa uchumi ambao ni ukuaji wa kijani kibichi zaidi, unaofafanuliwa na UNEP kama "kusababisha ustawi wa binadamu na usawa wa kijamii, huku ikipunguza kwa kiasi kikubwa hatari za mazingira na uhaba wa ikolojia". Kujitolea kwa kina kisiasa kwa hii ni nadra, licha ya ushahidi kwamba kuchukua hatua mapema kukabiliana na athari za mabadiliko ya hali ya hewa, kupungua kwa rasilimali na uharibifu wa ikolojia itakuwa rahisi kuliko kubeba gharama baadaye. A Ripoti ya UNEP alihitimisha kuwa kuwekeza tu 2% ya Pato la Taifa katika uchumi wa kijani itakuwa ya kutosha kupunguza CO inayohusiana na nishati₂ uzalishaji wa kutosha kukaa ndani ya kiwango cha juu kinachoonekana kuwa salama ya sehemu 450 kwa milioni.

Nchi zingine, pamoja na China, Denmark, Ethiopia, Afrika Kusini na Korea Kusini, zinaendeleza ajenda ya kijani ambayo inaweza kusababisha mapinduzi mapya ya viwanda. Uchina imewekeza Dola za Kimarekani bilioni 100 tangu 2000 katika skimu za fidia ya mazingira, haswa usimamizi wa misitu na maji. Ruzuku (feed-in-tariffs) iliyoletwa katika nchi 65 kuhamasisha nishati mbadala imesababisha mbadala sasa zinakutana na 17% ya matumizi ya nishati ulimwenguni.

Mapato ya nchi nyingi masikini yanaingizwa na gharama ya kuagiza mafuta - Kenya, Senegal na India hutumia asilimia 45-50% ya mapato yao kutoka kwa usafirishaji wa nje kuagiza nishati, kwa mfano. Kwa kuwekeza katika nishati mbadala - Kenya imeanzisha ushuru wa kulisha kwa mbadala, India inaendelea mbele na mbuga kubwa za nishati ya jua - mataifa haya huokoa pesa, hujitegemea zaidi, na kuboresha hali ya mazingira nyumbani. Walakini, aina hizi za uchumi wa kijani ambao unatafuta kubadilisha matamanio na mifumo ya matumizi kwa kuongeza matumizi ya maskini kwa sasa na kupunguza ile ya walio tajiri, huongeza ustawi na inalinda mtaji wa asili hauwezekani kuonekana kama uchumi wa sasa. Mabadiliko makubwa sasa yanahitajika.

Maono ya baadaye ya sayansi na teknolojia ya Kikorea inategemea uchumi wa hali ya juu unaosababishwa na nishati safi, matumizi ya kaboni duni na ukuaji wa kijani. Teknolojia za kipaumbele ni pamoja na seli za mafuta ya elektroni ya elektroni, nguvu ya jua ya jua, usimamizi wa maji safi na maji taka, uingizwaji wa mafuta ya bio, makazi ya uzalishaji wa sifuri, kuondoa maji ya bahari, roboti inayoweza kuvaliwa, shamba wima, vifaa vya kujitambua, mifumo ya kuendesha gari, miji inayoelea, smart teknolojia ya vumbi na majengo yanayozunguka kwa kushiriki mionzi ya jua na maoni.

Je! Inatosha Je!

Bila kusonga uchumi na watumiaji kuelekea mtazamo wa "kutosha, sio zaidi", matumizi ya nyenzo na uharibifu unaoleta sayari itaendelea kukua. Lakini hii inahitaji kujua "ni kiasi gani cha kutosha", na kutufundisha sisi sote kutambua wakati tunayo, na kuangalia aina zingine za matumizi yasiyo ya nyenzo; kusimulia hadithi, kuunda, au kujishughulisha na maumbile. Ushirikiano utaharakisha na kuboresha vifungo vya jamii na mji mkuu wa kijamii, ambayo hupunguza usawa.

Katika kiini cha uchumi wa kijani kutakuwa na kanuni nne: kupinga utumiaji kwa kuchagua, kama vile kupitia kuhama au unyenyekevu wa hiari, weka mali kwa muda mrefu kabla ya kuchukua nafasi, fanya chaguzi tofauti (utumiaji wa maadili au kijani kibichi), na badilisha matumizi ya nyenzo na njia zingine zisizo za nyenzo.

Ukuaji wa kawaida wa uchumi kulingana na kuongezeka kwa matumizi hauwezekani, na mabadiliko ya uchumi wa kijani hauepukiki; ni swali la ikiwa inatokea kabla au baada ya sayari kufungwa kwa njia inayoelekea mabadiliko makubwa ya hali ya hewa na mambo mengine ambayo yatasababisha madhara yasiyoweza kutabirika kwa sayari hiyo.

Zote zinaweza kuwasha mapenzi kwa maeneo na mali, aliona EM Forster. Hata ustaarabu mkubwa una siku zao na kupungua, na imani au njia za kufanya zinazoshikiliwa kama za msingi zinaachwa na zingine kuchukuliwa. "Kwa sababu jambo linaendelea kuwa na nguvu sasa, halihitaji kuendelea kuwa na nguvu milele," alisema Margaret Mwisho wa Howard, "Inaweza kufuatwa na ustaarabu [ambao] utakaa duniani."

Makala hii awali imeonekana Majadiliano.

Kuhusu Mwandishi

Jules Pretty ni Naibu Makamu Mkuu wa Chuo Kikuu cha Essex, na Profesa wa Mazingira na Jamii. Ameandika na kuhariri vitabu kadhaa juu ya kusuka kwa maumbile na watu, akichunguza umuhimu wa mahali na ardhi kwa utambulisho na afya ya watu na tamaduni. Vituo vyake vya utafiti juu ya uendelevu wa kilimo, asili na afya, na mifumo ya matumizi na ustawi.

Ilipendekeza Kitabu

Dunia Inadumu tu: Kwenye Kuunganisha tena na Asili na Mahali Petu ndani yake - na Jules Pretty.

Kwa historia nyingi za binadamu, tumeishi maisha yetu ya kila siku katika uhusiano wa karibu na ardhi. Lakini sasa, kwa mara ya kwanza, watu wengi wanaishi katika miji badala ya vijijini, na kuleta ushirikiano. Kitabu hiki, na mwandishi aliyekiriwa Jules Pretty, kimsingi kuhusu uhusiano wetu na asili, wanyama na maeneo. Mfululizo wa insha zilizoingiliana husababisha wasomaji kwenye safari ambayo inapita kupitia mandhari ya uhusiano na ushirikiano kati ya wanadamu na asili. Safari inaonyesha jinsi maisha yetu ya kisasa na uchumi unahitaji ardhi sita au nane ikiwa idadi ya watu wote duniani ilipitisha njia zetu za ufanisi. Jules Pretty inaonyesha kwamba sisi ni kutoa ulimwengu wetu usio na hisia na hivyo hatari ya kupoteza maana ya kuwa binadamu: isipokuwa tukifanya mabadiliko makubwa, Gaia anatishia kuwa Grendel. Hatimaye, hata hivyo, kitabu hiki kinaelezea baadaye ya matumaini ya kibinadamu, katika hali ya juu ya mabadiliko ya hali ya hewa na kutarajia msiba wa mazingira wa kimataifa.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kitabu Kilichonukuliwa katika Kifungu hiki:

Mwisho wa Howards
na EM Forster.

Kujali kwa masilahi ya wasia wa mwanamke anayekufa, jaribio la msichana mwenye msukumo wa kusaidia karani masikini, na ndoa kati ya mtangazaji na mpenda mali - yote yanapishana katika uwanja wa Hertfordshire uitwao Howards End. Hatima ya nyumba hii ya kupendwa ya nchi inaashiria siku zijazo za England yenyewe katika uchunguzi wa EM Forster wa mitindo ya kijamii, kiuchumi, na falsafa, kama ilivyoonyeshwa na familia tatu: Schlegels, inayoashiria hali ya kiakili na kiakili ya tabaka la juu; Wilcoxes, anayewakilisha pragmatism ya hali ya juu na utajiri; na Basts, zinazojumuisha matarajio ya tabaka la chini. Imeandikwa mnamo 1910, Howards End ilishinda sifa ya kimataifa kwa picha yake ya busara ya maisha ya Kiingereza wakati wa enzi ya Victoria.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.