Kwa maneno ya idara yake ya utangazaji, utengenezaji mpya wa Andrew Lloyd Webber wa Cinderella haitoi hadhira chini ya "urejeshwaji kamili wa hadithi ya hadithi ya kawaida”. Imeandikwa na Emerald Fennell (Oscar-aliyeteuliwa kwa Wanawake Wanaoahidi Vijana), utengenezaji unaahidi marekebisho ya kike ya hadithi ya hadithi ya kisasa, ikiboresha hadithi inayojulikana ili kuonyesha mitazamo ya kisasa juu ya jinsia.

Lakini Cinderella daima imekuwa maandishi ya kike. Labda umesikia juu ya takwimu kama Charles upotovu, Brothers Grimm na Walt Disney, kila mmoja anacheza jukumu muhimu katika kueneza hadithi ya watu kwa kizazi kipya. Lakini nyuma ya matoleo yao ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya wanawake wa hadithi kama Marie-Catherine D'Aulnoy na Comtesse de Murat.

Kabla ya Grimms, wanawake hawa waanzilishi walivutiwa na Cinderella sio kwa sababu walihisi hadithi inahitajika kusasishwa au kurekebisha, lakini kwa sababu walivutiwa na utamaduni ambao uliibadilisha - mtandao wa hadithi iliyoundwa na na kwa wanawake.

Asili ya Cinderella

Cinderella alianza maisha yake kama hadithi ya watu, kupita kwa mdomo kutoka nyumba hadi nyumba. Nakala ya kwanza kabisa iliyorekodiwa ilianzia China mnamo 850-860. Toleo hili la hadithi labda liliingia katika jamii ya Uropa na wanawake wanaofanya kazi kwa wakubwa Safi ya barabara.

Wakati ambapo wanaume tu wanaweza kuwa waandishi au wasanii, wanawake walitumia hadithi za watu kama njia ya kuelezea ubunifu wao. Wafanyakazi wa kike na mama wa nyumbani walipitisha hadithi hizo kwa kila mmoja kupeana hekima ya pamoja, au vinginevyo kuvunja uchovu wa siku nyingine ya kufanya kazi walipokuwa wakifanya kazi kwa bidii kutoka kwa macho ya wanaume.

{vembed Y = mrhhkuZ3krM}

Tamaduni hizi za kusimulia hadithi zinarejea leo. Hapo ndipo tunapata dhana ya hadithi ya wake wa zamani. Kulingana na waandishi wa kike kama Marina Warner, pia ni kwa nini tunapaswa kuja kuhusisha uvumi na wanawake. Cinderella huonyesha mila hizi. Ni hadithi kuhusu kazi ya nyumbani, unyanyasaji wa wanawake na urafiki, na ukandamizaji wa utumwa. Labda kubwa zaidi, ni hadithi juu ya hamu ya kike katika ulimwengu ambao wanawake walinyimwa jukumu lolote katika jamii.

Hadithi sahihi ya Cinderella imekuwa ikiendelea. Kwa wengine, bado ana mama. Kwa wengine, dada wa kambo huamua kukata visigino ili kushinda moyo wa mkuu. Lakini kwa mwili wowote, Cinderella kihistoria imekuwa hadithi juu ya wanawake na kwa wanawake. Kwa hivyo ni nini kilichotokea kwa Cinders masikini ili kumfanya asiwe na nguvu?

Naam, wanaume. Kama hadithi iliongezeka kuwa maarufu, waandishi wa kiume na wasanii walipendezwa na kurekebisha hadithi. Lakini kwa kufanya hivyo, waligundua huko Cinderella sio hadithi ya kutimiza matakwa ya kike lakini hali ya jumla ya kutoroka.

Ilikuwa Perrault ambaye alianzisha malenge maarufu na kitelezi cha glasi, akiwapa hadithi sifa zake mbili za kupendeza. Grimms waligeuza dada wa kambo kuwa mbaya, na vile vile walimwondoa mama wa kike wa hadithi kwa sababu ya mti wa kichawi unaotaka. Marekebisho haya yalidhihirisha ujinga wa kijinga, akivua hadithi ya uwezo wake wa kike na kuifanya badala ya uchawi juu ya uwakilishi.

Cinderella huenda kwenye sinema

Mila hizi zinaendelea katika mabadiliko ya sinema ya Cinderella. Mtu wa kwanza kubadilisha Cinderella kwa skrini kubwa alikuwa mchawi wa Ufaransa aligeuza mkurugenzi wa filamu Georges Méliès. Katika mikono yake, mhusika huyo alikua zaidi ya mtu anayetetemeka, aliyeogopa, kazi yake inaonekana kusimama kwenye pembe za risasi na kuangalia kushangazwa na athari maalum ya hivi karibuni inayoonekana kwenye skrini.

{vembed Y = Wv3Z_STlzpc}

Miongo kadhaa baadaye, Walt Disney alitumia Cinderella kama sehemu ya mkakati wa studio ya kuchimba hadithi za watu wa Uropa kwa burudani maarufu, mila iliyoanza na Snow White na Vijana Saba (1937).

Iliyotolewa mnamo 1950, Cinderella ya Disney ilionyesha maadili ya kihafidhina ya jamii ya Amerika wakati huo. Takwimu ya mama wa kambo mwovu ilichukua ubora wa supervillainesque kwa njia ya Lady Tremaine. Wakati sura ya mama wa kambo alikuwa mpinzani katika matoleo mengi ya hadithi ya watu, Disney's Tremaine alikuwa villain kuorodhesha kati ya mifano mingi mbaya ya studio ya wanawake waovu. Katika mikono ya Disney, mhusika mara nyingi aliye na nuanced ndani ya hadithi ya asili aligeuzwa kuwa picha wazi ya nguvu ya kike na uchoyo.

{vembed Y = jrdfrtQcAVc}

Marekebisho ya hivi karibuni ya hatua ya moja kwa moja ya nyota Cate Blanchett kama Tremaine haikubadilisha kidogo maoni haya ya hadithi ya watu, kwani Cinderella ikawa ishara isiyo ya kawaida sio tu kwa hadithi ya utoto lakini kwa Disney kama msimulizi maarufu wa hadithi. Jukumu la wanawake katika uumbaji wa Cinderella kama tunavyojua ilipotea kwa uhuishaji na athari maalum.

Kwa hivyo ni nini maadili ya hadithi ya hadithi hii ya hadithi? Ikiwa kuna chochote, ni kwamba Cinderella sio hadithi ambayo inahitaji urekebishaji kamili. Badala yake, hadithi inahitaji kurudiwa kutoka kwa mikono ya wale ambao wangeikataa kama hadithi ya hadithi tu au wangeitumia kama gari kwa tamasha kwa gharama ya hadithi iliyozikwa chini.

Kuhusu Mwandishi

Makala hii awali alionekana kwenye Mazungumzo