Polisi huko Seattle, Washington, wakiwa wamevaa vinyago vilivyotengenezwa na Msalaba Mwekundu, wakati wa janga la mafua, Desemba 1918. Archives ya Taifa

Sote tumeona vichwa vya habari vya kutisha: Kesi za Coronavirus ziko kuongezeka katika majimbo 40, na kesi mpya na viwango vya kulazwa hospitalini hupanda kwa kiwango cha kutisha. Maafisa wa afya wameonya kuwa Merika lazima ichukue hatua haraka kukomesha kuenea - au tuna hatari ya kupoteza udhibiti wa janga hilo.

Kuna makubaliano wazi kwamba Wamarekani wanapaswa kuvaa vinyago hadharani na kuendelea kufanya mazoezi sahihi ya kijamii. Wakati Wamarekani wengi msaada unaovaa vinyago, ufuatiliaji ulioenea na thabiti umeonekana kuwa mgumu kutunza katika jamii kote nchini. Waandamanaji walikusanyika nje ya kumbi za jiji ndani Scottsdale, Arizona; Austin, Texas; na miji mingine kupinga mamlaka ya mask ya ndani. Kadhaa Mashefa wa Carolina Kusini wametangaza hawatatekeleza agizo la mask la serikali yao.

Nimepata utafiti ya historia ya janga la 1918 sana. Wakati huo, bila chanjo madhubuti au tiba ya dawa za kulevya, jamii kote nchini zilianzisha hatua nyingi za kiafya za kupunguza kasi ya kuenea kwa janga la mafua mabaya: Walifunga shule na biashara, walipiga marufuku mikutano ya umma na kuwatenga na kuwatenga walioambukizwa. . Jamii nyingi zilipendekeza au zinahitaji kwamba raia avae vinyago vya uso hadharani - na hii, sio shida kubwa, ilikasirisha zaidi.

Maafisa waliovaa vinyago vya chachi hukagua kusafisha barabara ya Chicago kwa mafua, 1918. Picha za Bettman / Getty

Katikati ya Oktoba ya 1918, katikati ya janga kali huko Kaskazini mashariki na kuzuka kwa kasi nchi nzima, Huduma ya Afya ya Umma ya Merika Vipeperushi vilivyosambazwa vinapendekeza kwamba raia wote wavae kinyago. Shirika la Msalaba Mwekundu lilichukua matangazo ya magazeti yakihimiza matumizi yao na kutoa maagizo juu ya jinsi ya kujenga vinyago nyumbani kwa kutumia chachi na kamba ya pamba. Idara zingine za afya za serikali zilizindua mipango yao, haswa California, Utah na Washington.

Kote nchini, mabango yalionyesha uvaaji wa mask kama jukumu la uraia - uwajibikaji wa kijamii ulikuwa umeingizwa kwenye kitambaa cha kijamii na kampeni kubwa ya wakati wa vita ya shirikisho iliyozinduliwa mwanzoni mwa 1917 wakati Merika iliingia Vita Kuu. San Francisco Meya James Rolph alitangaza kwamba "dhamiri, uzalendo na kujilinda hudai kufuata mara moja na kwa ukali" na kuvaa mask. Katika Oakland ya karibu, Meya John Davie alisema kwamba "ni busara na uzalendo, bila kujali imani zetu za kibinafsi, kulinda raia wenzetu kwa kujiunga na mazoezi haya" ya kuvaa kinyago.

Maafisa wa afya walielewa kuwa kubadilisha sana tabia ya umma ilikuwa kazi ngumu, haswa kwani wengi waliona vinyago vikiwa na wasiwasi kuvaa. Rufaa kwa uzalendo inaweza kwenda hadi sasa tu. Kama afisa mmoja wa Sacramento alivyobaini, watu "lazima walazimishwe kufanya mambo ambayo ni kwa faida yao." Msalaba Mwekundu alisema waziwazi kwamba "mwanamume au mwanamke au mtoto ambaye hatavaa kinyago sasa ni mjanja hatari." Jamii nyingi, haswa kote Magharibi, ziliweka sheria za lazima. Wengine waliwahukumu wahalifu kwa vifungo vifupi jela, na faini zilianzia $ 5 hadi $ 200.

Collage ya vichwa vya habari vya habari vinavyohusiana na janga la mafua ya mwaka uliopita, Chicago, Illinois, 1919. Vichwa vya habari ni pamoja na 'Polisi walivamia Saloons katika Vita dhidi ya mafua,' 'Flu ya amri ya kukataza Sauti kwa Saa ya Jiji Jumamosi Usiku' na 'Wanyunyuzi wa Uso Wazi Kukamatwa.' Makumbusho ya Historia ya Chicago / Picha za Getty

Kupitisha amri hizi mara nyingi ilikuwa jambo la ugomvi. Kwa mfano, ilichukua majaribio kadhaa kwa afisa wa afya wa Sacramento kuwashawishi maafisa wa jiji kutekeleza agizo hilo. Huko Los Angeles, ilikuwa imepigwa kelele. Rasimu ya azimio huko Portland, Oregon ilisababisha mjadala mkali wa baraza la jiji, na afisa mmoja akitangaza hatua "ya kidemokrasia na isiyo ya kikatiba," na kuongeza kuwa "chini ya hali yoyote nitatiwa mdomo kama mbwa wa hydrophobic." Ilipigiwa kura.

Bodi ya afya ya Utah ilizingatia kutoa agizo la lazima la mask nchini kote lakini ikaamua dhidi yake, akisema kwamba raia wangechukua usalama wa uwongo katika ufanisi wa vinyago na kupumzika umakini wao. Wakati janga hilo lilipoibuka tena, Oakland iliwasilisha mjadala wake juu ya agizo la pili la kinyago baada ya meya kukasirika kukasirika kukamatwa kwake huko Sacramento kwa kutovaa kinyago. A daktari mashuhuri aliyehudhuria alitoa maoni kwamba "ikiwa mtu wa pangoni atatokea… angefikiria raia waliojificha wote ni vichaa."

Katika maeneo ambayo maagizo ya kinyago yalitekelezwa kwa mafanikio, kutotii na kukaidi moja kwa moja likawa shida. Biashara nyingi, ambazo hazitaki kuzima wanunuzi, hazingezuia wateja wasio na maoni kutoka kwa duka zao. Wafanyakazi walilalamika kwamba vinyago vilikuwa vibaya sana kuvaa siku nzima. Muuzaji mmoja wa Denver alikataa kwa sababu alisema "pua yake ililala" kila wakati alivaa. Mwingine alisema aliamini kwamba "mamlaka ya juu kuliko Idara ya Afya ya Denver ilikuwa ikimtunza ustawi wake." Kama gazeti moja la huko liliweka, amri ya kuvaa vinyago “ilipuuzwa kabisa na watu; kwa kweli, agizo hilo lilikuwa sababu ya furaha. ” Sheria hiyo ilifanyiwa marekebisho ili kutumika kwa makondakta tu wa barabarani - ambao baadaye walitishia kugoma. Njia ya kutembea ilizuiliwa wakati jiji lilinywesha agizo tena. Denver alivumilia janga lililosalia bila hatua zozote za kulinda afya ya umma.

Tahadhari zilizochukuliwa wakati wa janga la mafua ya 1918 hazingemruhusu mtu yeyote kupanda magari ya barabarani bila kinyago. Hapa, kondakta anamzuia abiria ambaye hajafunuliwa kutoka kwa bweni. Picha za Historia ya Ulimwenguni / Picha za Getty

Huko Seattle, makondakta wa barabara walikataa kugeuza abiria ambao hawajatangazwa. Kutotii kulienea sana Oakland hivi kwamba maafisa walituma wahudumu wa kujitolea wa Jeshi la Vita 300 kupata majina na anwani za wavunjaji ili washtakiwe. Wakati agizo la kinyago lilianza kutekelezwa huko Sacramento, mkuu wa polisi aliwaamuru maafisa "Nenda barabarani, na kila unapomwona mtu asiye na kinyago, mlete au utume kwa gari." Ndani ya dakika 20, vituo vya polisi vilijaa mafuriko na wahalifu. Huko San Francisco, kulikuwa na watu wengi waliokamatwa hivi kwamba mkuu wa polisi aliwaonya maafisa wa jiji kwamba alikuwa akiishiwa na seli za jela. Majaji na maafisa walilazimishwa kufanya kazi usiku wa manane na wikendi ili kuondoa mrundikano wa kesi.

Wengi ambao walikamatwa bila vinyago walidhani wangekimbia kwa kufanya ujumbe au kusafiri kwenda kazini bila kukamatwa. Huko San Francisco, hata hivyo, kutotii mwanzoni kuligeukia uasi mkubwa wakati jiji lilipoweka sheria ya pili ya kinyago mnamo Januari 1919 wakati janga lilipokuwa likiongezeka upya. Wengi walilaumu kile walichokiona kama ukiukaji wa katiba wa haki zao za kiraia. Mnamo Januari 25, 1919, takriban washiriki 2,000 wa "Ligi ya Kupinga Mask" iliyojaa Rink ya zamani ya jiji kwa mkutano uliolaani sheria ya kinyago na kupendekeza njia za kuishinda. Wahudhuriaji walijumuisha waganga kadhaa mashuhuri na mshiriki wa Bodi ya Wasimamizi wa San Francisco.

Bango la muuguzi wa Msalaba Mwekundu aliyevaa kifuniko cha chachi juu ya pua na mdomo wake - na vidokezo vya kuzuia janga la mafua. Maktaba ya Kitaifa ya Dawa / NIH

Ni ngumu kujua ufanisi wa vinyago vilivyotumika mnamo 1918. Leo, tuna kukua ushahidi wa mwili kwamba vifuniko vya kitambaa vilivyojengwa vizuri ni chombo bora katika kupunguza kasi ya kuenea kwa COVID-19. Inabakia kuonekana, hata hivyo, ikiwa Wamarekani wataendeleza utumiaji mkubwa wa vinyago vya uso wakati janga letu la sasa linaendelea kufunuliwa. Mawazo yaliyojengeka sana ya uhuru wa mtu binafsi, ukosefu wa ujumbe mshikamano na uongozi kwenye uvaaji wa kinyago, na habari potofu zilizoenea zimethibitishwa kuwa vizuizi vikubwa hadi sasa, haswa wakati mgogoro unataka makubaliano na kufuata kwa upana. Kwa kweli ndivyo ilivyokuwa katika jamii nyingi wakati wa msimu wa 1918. Hatimaye janga hilo iliua watu wapatao 675,000 huko Merika. Tunatumahi, historia haiko katika mchakato wa kujirudia leo.

Kuhusu Mwandishi

J. Alexander Navarro, Mkurugenzi Msaidizi, Kituo cha Historia ya Tiba, Chuo Kikuu cha Michigan

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Mwili Huweka Alama: Akili ya Ubongo na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Kitabu hiki kinachunguza uhusiano kati ya kiwewe na afya ya mwili na akili, kikitoa maarifa na mikakati ya uponyaji na kupona.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Pumzi: Sayansi Mpya ya Sanaa Iliyopotea

na James Nestor

Kitabu hiki kinachunguza sayansi na mazoezi ya kupumua, kutoa maarifa na mbinu za kuboresha afya ya mwili na akili.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kitendawili cha Mimea: Hatari Zilizofichwa katika Vyakula "Zenye Afya" vinavyosababisha Ugonjwa na Kuongezeka kwa Uzito.

na Steven R. Gundry

Kitabu hiki kinachunguza uhusiano kati ya lishe, afya na magonjwa, na kutoa maarifa na mikakati ya kuboresha afya na siha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kanuni ya Kinga: Mtazamo Mpya wa Afya Halisi na Kupambana na Kuzeeka Kubwa

na Joel Greene

Kitabu hiki kinatoa mtazamo mpya kuhusu afya na kinga, kikizingatia kanuni za epijenetiki na kutoa maarifa na mikakati ya kuboresha afya na kuzeeka.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwongozo Kamili wa Kufunga: Uponye Mwili Wako Kupitia Mfungo wa Mara kwa Mara, Siku Mbadala, na Kufunga kwa Kurefusha.

na Dk. Jason Fung na Jimmy Moore

Kitabu hiki kinachunguza sayansi na mazoezi ya kutoa maarifa ya kufunga na mikakati ya kuboresha afya na siha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza