Wakati wa kifo, roho yetu huinuka kutoka kwa mwili wake mwenyeji. Ikiwa roho ni ya zamani na ina uzoefu kutoka kwa maisha mengi ya zamani, inajua mara moja imewekwa huru na inaenda nyumbani. Nafsi hizi zilizoendelea hazihitaji mtu wa kuzisalimia. Walakini, roho nyingi ninazofanya kazi zinakutana na miongozo nje kidogo ya ndege ya astral ya Dunia. Roho mchanga, au mtoto aliyekufa, anaweza kufadhaika kidogo hadi mtu atakapokaribia kiwango cha ardhi kwao. Kuna roho ambazo huchagua kubaki kwenye eneo la kifo chao kwa muda. Wengi wanataka kuondoka mara moja. Wakati hauna maana katika ulimwengu wa roho. Watafutaji ambao huchagua kumfariji mtu anayeomboleza, au wana sababu zingine za kukaa karibu na mahali pa kifo chao kwa muda, haoni kupoteza muda. Huu unakuwa wakati wa "sasa" wa roho tofauti na wakati wa mstari.

Wanapoendelea mbali mbali na Dunia, roho hupata mwangaza unaozidi kuwa mkali karibu nao. Wengine wataona giza kwa muda mfupi na watahisi kupita kwenye handaki au bandari. Tofauti kati ya matukio haya mawili inategemea kasi ya kutoka kwa roho, ambayo inahusiana na uzoefu wao. Hisia za kuvuta kutoka kwa miongozo yetu zinaweza kuwa za upole au zenye nguvu kulingana na ukomavu wa roho na uwezo wa mabadiliko ya haraka. Katika hatua za mwanzo za kutoka kwao, roho zote hukutana na "wingu la wizi" karibu nao ambalo hivi karibuni inakuwa wazi, na kuwawezesha kutazama kwa mbali sana. Huu ndio wakati ambapo roho wastani huona aina ya nguvu ya roho ikija kwao. Takwimu hii inaweza kuwa mpenzi wa roho au wawili, lakini mara nyingi ni mwongozo wetu.

Katika mazingira ambayo tunakutana na mwenzi au rafiki ambaye amepita mbele yetu, mwongozo wetu pia yuko karibu ili waweze kuchukua mchakato wa mpito. Katika miaka yangu yote ya utafiti, sijawahi kuwa na somo hata moja ambaye alikutana na mtu mkubwa wa kidini kama vile Yesu au Buddha. Bado, kiini cha upendo cha waalimu wakuu kutoka Duniani kiko ndani ya miongozo ya kibinafsi ambayo tumepewa sisi.

Wakati roho zinaporejeshwa tena mahali wanapoita nyumbani, utu wao wa dunia umebadilika. Wao sio wanadamu tena kwa njia tunayofikiria mwanadamu aliye na muundo fulani wa kihemko, wa hasira, na wa mwili. Kwa mfano, hawahuzuniki juu ya kifo chao cha hivi majuzi kwa njia ambayo wapendwa wao watafanya. Ni roho zetu ambazo hutufanya tuwe wanadamu Duniani, lakini bila miili yetu sisi sio Homo Sapiens tena. Nafsi ina utukufu kama kwamba ni zaidi ya maelezo. Mimi huwa nafikiria roho kama aina nyepesi za nuru za nishati. Mara tu baada ya kifo, roho ghafla huhisi tofauti kwa sababu haziingiliwi tena na mwili wa mwenyeji wa muda mfupi wenye ubongo na mfumo mkuu wa neva. Wengine huchukua muda mrefu kuzoea kuliko wengine.

Nishati ya roho inaweza kugawanya katika sehemu zinazofanana, sawa na hologramu. Inaweza kuishi maisha yanayofanana katika miili mingine ingawa hii sio kawaida sana kuliko tunavyosoma. Walakini, kwa sababu ya uwezo wa roho zote mbili, sehemu ya nishati yetu nyepesi hubaki nyuma katika ulimwengu wa roho. Kwa hivyo, inawezekana kumuona mama yako wakati wa kurudi kutoka kwa maisha ingawa anaweza kuwa alikufa miaka thelathini ya Dunia kabla na kuzaliwa tena.

Vipindi vya mwelekeo na miongozo yetu, ambayo hufanyika kabla ya kujiunga na kikundi chetu cha nguzo, hutofautiana kati ya roho na kati ya maisha tofauti kwa roho moja. Huu ni wakati wa utulivu wa ushauri, na nafasi ya kutoa shida yoyote tunayo juu ya maisha yaliyomalizika tu. Mwelekeo unakusudiwa kuwa kikao cha kwanza cha kujadiliana na uchunguzi wa upole na miongozo ya ualimu inayowajali.

Mkutano unaweza kuwa mrefu au mfupi kulingana na hali ya kile tulichofanya au ambacho hatukutimiza kuhusiana na mkataba wetu wa maisha. Masuala maalum ya karmic pia hupitiwa, ingawa yatajadiliwa baadaye kwa undani wa dakika ndani ya kikundi chetu cha nguzo cha roho. Nishati ya kurudi ya roho zingine hazitarudishwa kwenye kikundi cha roho zao mara moja. Hizi ndizo roho zilizochafuliwa na miili yao na kuhusika na vitendo viovu. Kuna tofauti kati ya makosa bila hamu ya kukusudia ya kumuumiza mtu na uovu wa kukusudia. Viwango vya kuumiza kwa wengine kutoka kwa ufisadi hadi uovu hutathminiwa kwa uangalifu.

Nafsi hizo ambazo zimehusishwa na uovu hupelekwa katika vituo maalum ambavyo wateja wengine huviita "vitengo vya wagonjwa mahututi". Hapa, ninaambiwa, nguvu zao zinarekebishwa ili kuifanya iwe tena. Kulingana na hali ya makosa yao, roho hizi zinaweza kurudishwa haraka Duniani. Wanaweza kuchagua kuwa wahasiriwa wa matendo maovu ya wengine katika maisha ijayo. Walakini, ikiwa matendo yao yangekuwa ya muda mrefu na haswa kwa ukatili kwa maisha kadhaa, hii ingeashiria tabia ya tabia mbaya. Nafsi kama hizo zinaweza kukaa kwa muda mrefu wakati wa kuishi peke yao kiroho, labda zaidi ya miaka elfu moja ya Dunia. Kanuni inayoongoza katika ulimwengu wa roho ni kwamba makosa, ya kukusudia au ya kutokusudia, kwa upande wa roho zote zitahitaji kurekebishwa kwa namna fulani katika maisha ya baadaye. Hii haizingatiwi adhabu au hata toba kama fursa ya ukuaji wa karmic. Hakuna kuzimu kwa roho, isipokuwa labda hapa Duniani.

Maisha mengine ni magumu sana hivi kwamba roho hufika nyumbani imechoka sana. Licha ya mchakato wa kufufua nishati ulioanzishwa na viongozi wetu ambao wanachanganya nguvu zao na zetu kwenye lango, bado tunaweza kuwa na mtiririko wa nishati uliopungua. Katika visa hivi, kupumzika zaidi na upweke vinaweza kuitwa badala ya sherehe. Hakika, roho nyingi zinazotamani kupumzika huipokea kabla ya kuungana tena na vikundi vyao. Vikundi vyetu vya roho vinaweza kuwa vurugu au kutiishwa, lakini wanaheshimu yale ambayo tumepitia wakati wa mwili. Vikundi vyote vinakaribisha marafiki wao kwa njia yao wenyewe na upendo wa kina na urafiki.

Kurudi nyumbani ni kuingiliana kwa kufurahisha, haswa kufuatia maisha ya mwili ambapo huenda hakukuwa na mawasiliano mengi ya karmic na wenzi wetu wa karibu wa roho. Masomo yangu mengi yananiambia wanakaribishwa tena na kukumbatiana, kicheko, na ucheshi mwingi, ambayo naona ni sifa ya maisha katika ulimwengu wa roho. Vikundi vyenye ufanisi ambao wamepanga sherehe za kufafanua kwa roho inayorudi wanaweza kusimamisha shughuli zao zingine zote. Somo langu moja lilikuwa na haya ya kusema juu ya kukaribishwa kwake nyumbani:

Baada ya maisha yangu ya mwisho, kikundi changu kiliandaa kuzimu moja ya sherehe na muziki, divai, kucheza na kuimba. Walipanga kila kitu kuonekana kama sikukuu ya Kirumi ya kawaida na kumbi za marumaru, togas, na vifaa vyote vya kigeni vilivyoenea katika maisha yetu mengi pamoja katika ulimwengu wa zamani. Melissa (mwenzi wa roho wa kimsingi) alikuwa akiningojea mbele kabisa, akiunda tena umri ambao nakumbuka bora zaidi na anaonekana kung'aa kama zamani.

Vikundi vya roho huwa kati ya washiriki watatu hadi ishirini na tano, na wastani una karibu kumi na tano. Kuna wakati roho kutoka kwa vikundi vya nguzo zilizo karibu zinaweza kutaka kuungana. Mara nyingi shughuli hii inajumuisha roho za wazee ambao wamepata marafiki wengi kutoka kwa vikundi vingine ambao wamehusishwa nao kwa mamia ya maisha ya zamani.

Watazamaji milioni kumi huko Merika waliona kipindi cha Runinga Sightings, iliyotolewa na Paramount mnamo 1995, ambayo ilirusha sehemu kuhusu kazi yangu. Wale ambao walitazama kipindi hiki juu ya maisha baada ya kifo wanaweza kumkumbuka mmoja wa wateja wangu, kwa jina Colleen, ambaye alizungumza juu ya kikao tulichokuwa pamoja. Alielezea kurudi kwenye ulimwengu wa roho baada ya maisha ya zamani kupata mpira mzuri wa mavazi wa karne ya kumi na saba unaoendelea. Mada yangu iliona zaidi ya watu mia moja ambao walikuja kusherehekea kurudi kwake. Wakati na mahali alikuwa amependa vilizalishwa kwa kifahari ili Colleen aanze mchakato wa kufanya upya kwa mtindo.

© 2000, iliyochapishwa na Llewellyn Publications
http://www.llewellyn.com.

Chanzo Chanzo

Hatima ya Nafsi: Uchunguzi Mpya wa Maisha Kati ya Maisha
na Michael Newton.

Mwanzilishi katika kufunua siri za maisha, mtaalam wa magonjwa ya akili anayetambuliwa kimataifa Dk Michael Newton anakuchukua tena ndani ya moyo wa ulimwengu wa roho. Utafiti wake wa msingi ulichapishwa kwanza katika uuzaji bora Safari ya Nafsi, utafiti dhahiri juu ya maisha ya baadaye. Sasa, ndani Hatima ya Nafsi, sakata hiyo inaendelea na hadithi 70 za watu halisi ambao walirudishwa katika maisha yao kati ya maisha. Dk Newton anajibu maombi ya maelfu ya wasomaji wa kitabu cha kwanza ambao walitaka maelezo zaidi juu ya mambo anuwai ya maisha upande wa pili. Hatima ya Nafsi pia imeundwa ili kufurahisha wasomaji wa mara ya kwanza ambao hawajasoma Safari ya Nafsi.

Maelezo / Agiza kitabu hiki cha karatasi. Inapatikana pia katika toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

MICHAEL NEWTON, Ph.D. ana udaktari katika Saikolojia ya Ushauri Nasaha, ni Daktari Bingwa wa magonjwa ya akili na mwanachama wa Jumuiya ya Ushauri Nasaha ya Amerika. Anachukuliwa kuwa painia katika kufunua mafumbo juu ya maisha yetu katika ulimwengu wa roho, iliyoripotiwa kwanza katika kitabu chake kinachouzwa zaidi Safari ya Nafsi (1994), ambayo imetafsiriwa katika lugha kumi. Michael Newton ni mwanahistoria, mtaalam wa nyota, na msafiri wa ulimwengu.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon