Kuunda 'kumbukumbu mpya' kutoka kwa Kumbukumbu za Uchungu au za Kiwewe

Sisi sote tuna kumbukumbu mbaya.

Kwa miaka mingi tunaweza kujua jinsi zinavyoathiri maisha yetu kwa njia hasi. Kwa mfano, baba hakuwa mkarimu na ghafla tunajiona kuwa mkali kwa mtoto wetu mwenyewe. Au, tulinyanyaswa kingono miaka thelathini iliyopita na bado tunarudi nyuma kutoka kwa urafiki leo, hatuwezi kupokea na kutoa upendo kwa uhuru.

Hapa kuna mbinu unayoweza kutumia kwako kubadilisha historia yako ya kibinafsi kwa kuponya kumbukumbu na ufahamu mpya na mawazo.

KUPITIA NYUMA

Anza kwa kukaa kimya na mikono yako kwenye mapaja yako. Kumbuka tukio la kutisha kutoka zamani zako na fikiria likipumzika kidogo mikononi mwako. Sasa ibadilishe kuwa picha, kama ndege aliyejeruhiwa.

Kufunga macho yako, jisikie unasafiri kurudi kwa wakati kutembelea hafla hiyo. Jitambue ukifika kama mwangalizi, ukijitambulisha na utu wako wa baadaye, ukileta fahamu ya watu wazima na mtazamo katika hali hii.

Unauliza: "Ni nini kinachotokea na kinachokosekana kwenye kumbukumbu hii?" Ikiwa kinachotokea ni kikatili, basi kinachokosekana ni huruma. Ikiwa chuki iko, uvumilivu na kukubalika hazipo. Ikiwa hasira inakera, ni wazi hakuna amani.

Sasa, toa kile kinachohitajika. Zingatia sifa zilizopotea ambazo umetambua na uzirudie kwenye kumbukumbu hiyo. Mtiririko wa upendo, msamaha, uthamini, heshima, huruma, huruma, uelewa - chochote kinachokosekana.


innerself subscribe mchoro


Unaunda kile ninachokiita "newmory," kumbukumbu mpya.

Nina umri wa miaka kumi na mbili, nimekaa katika darasa la sayansi, nimechoka. Sioni mwalimu akihangaika kufungua kipofu cha dirisha. Gome lake lililokasirika linaniamsha: "Wilkinson, penda!" Kwa aibu, jinsi wavulana wa miaka kumi wanaweza kuwa kwa urahisi, ninaruka kwa miguu yangu na kumsaidia, nikiona aibu.

Kutembelea tena kumbukumbu hii, ninagundua kuwa kiwewe changu cha mabaki hakina uhusiano wowote na mimi au kipofu cha dirisha. Ndio, mwalimu ananifokea,
lakini sasa - wazi - sio juu yangu. Amekasirika, ndivyo tu. Na niko karibu.

Kitu hubadilika. Ninahisi unafuu na ninatuma wimbi la msamaha kwenye kumbukumbu, kuelekea kwa mwalimu na kwangu mwenyewe, kuponya jeraha hili la zamani.

Niliunda tu kumbukumbu mpya.

TAARIFA YA AKILI ZA AKILI

Kulingana na makala mkondoni:

Harufu nzuri ya nyasi iliyokatwa ni sura ya uchungu wa mmea: Inaposhambuliwa, mimea hutoa misombo ya kemikali inayosababishwa na hewa. Sasa wanasayansi wanasema mimea inaweza kutumia misombo hii karibu kama lugha, ikitaarifu viumbe karibu ambavyo vinaweza 'kuwaokoa' kutoka kwa mashambulizi ya wadudu.

Kikundi cha wanasayansi wa Ujerumani wanaosoma mmea wa tumbaku mwitu waligundua kuwa misombo iliyotolewa, iitwayo volatiles ya majani ya kijani au GLVs, ilikuwa maalum sana. Wakati mimea ilishikwa na viwavi, mimea ilitoa glv ya shida ambayo ilivutia wadudu wanaowinda ambao wanapenda kula viwavi wanaohusika. "

UKAMILIFU SI MSTARI WA NURU

Ndege zimekosa kozi karibu asilimia tisini ya wakati. Marubani wanaelewa kile kinachojulikana kama "Kanuni moja kwa sitini”: Zaidi ya umbali wa maili sitini, watakuwa mbali na mwendo wa maili moja ya baharini. Wao lazima kozi sahihi, na kila wakati, kufikia marudio yao.

Maisha ni mfululizo wa marekebisho ya kozi ambayo hutegemea vipande viwili muhimu vya habari: uko wapi sasa na wapi unataka kwenda. Kwa kushangaza, watu wengi hawajui pia. Wanakataa ukweli wa hali yao ya sasa - ambayo ni pamoja na ushawishi wa kumbukumbu zao - na wana malengo yasiyoeleweka. Kukataa pamoja na kutamani sio sawa na maisha ya kutosheleza.

Tabia mpya ya sura hii ni rahisi: kusafiri kwa zamani ili kuunda kumbukumbu mpya ambayo hukuruhusu kubadilisha mwelekeo na kisha kozi kurekebisha njia yako kwa utimilifu endelevu, ukitumia dira yako ya hisia kukaa kwenye njia, ukijua utakuwa mbali na wakati mwingi.

Katika sayansi, kukubalika kwa maoni mapya kunafuata utabiri, mlolongo wa hatua nne.

Katika hatua ya kwanza, wakosoaji hutangaza kwa ujasiri wazo hilo haliwezekani kwa sababu linakiuka sheria za sayansi. Hatua hii inaweza kudumu kwa miaka au kwa karne nyingi, kulingana na wazo linavyopinga hekima ya kawaida.

Katika hatua ya pili, wakosoaji wanaweza kukubali wazo hilo bila kusita linawezekana lakini kwamba haifurahishi sana na athari zinazodaiwa ni dhaifu sana.

Hatua ya tatu huanza wakati wa kawaida anatambua kuwa sio tu wazo ni muhimu lakini athari zake zina nguvu na zinaenea zaidi kuliko ilivyofikiriwa hapo awali.

Hatua ya nne inafanikiwa wakati wakosoaji wale wale ambao hapo awali hawakuonyesha nia yoyote katika wazo wanapoanza kutangaza kwamba walifikiria juu yake kwanza.

Mwishowe, hakuna mtu anayekumbuka kuwa wazo hilo wakati mmoja lilizingatiwa uzushi hatari.

~ Dean Radin

Hakimiliki 2016. Asili ya Hekima ya Asili.
Kuchapishwa kwa ruhusa ya mwandishi.

Chanzo Chanzo

Sasa au Kamwe: Mwongozo wa Msafiri wa Wakati kwa Mabadiliko ya Kibinafsi na ya Ulimwenguni
na Will T. Wilkinson

Sasa au Kamwe: Mwongozo wa Wasafiri wa Wakati wa Mabadiliko ya Kibinafsi na Ulimwenguni na Will T. WilkinsonGundua, jifunze, na upeze mbinu rahisi na zenye nguvu za kuunda siku zijazo unazopendelea na uponyaji wa msiba wa zamani, kuboresha ubora wa maisha yako ya kibinafsi na kusaidia kuunda mustakabali mzuri wa wajukuu wetu.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Will T. WilkinsonWill T. Wilkinson ni mshauri mkuu wa Luminary Communications huko Ashland, Oregon. Ameandika na kuwasilisha programu za kuishi kwa uangalifu kwa miaka arobaini, alihoji idadi kubwa ya mawakala wa mabadiliko ya makali, na majaribio ya awali katika uchumi mdogo mbadala. Pata maelezo zaidi katika willtwilkinson.com/

Vitabu vilivyoandikwa na Will

 

at InnerSelf Market na Amazon