Kama spishi za kijamii, mitandao ya kijamii ya mijusi, fisi na pomboo huathiri kila jambo muhimu katika maisha yao: kupata mwenzi, kuzaa tena, kuugua, au kuishi.

Katika jarida Hali Mawasiliano, wanabiolojia wawili kutoka Chuo Kikuu cha Pennsylvania wanaripoti kielelezo cha hesabu cha jinsi mitandao ya kijamii inavyoibuka katika idadi ya wanyama. Mtindo wao unazingatia uwezekano wa kuwa mtoto mchanga huunda unganisho na maunganisho ya mama yake au watu wengine ambao hawajaunganishwa na mama yake, na dhana kwamba mtu ana uwezekano wa kuungana na wale waliounganishwa na mama yake.

Ingawa ni rahisi, mfano wao ulitengeneza mitandao ambayo kwa uaminifu ilirudia mali muhimu za mitandao iliyozingatiwa kwenye data iliyokusanywa kutoka kwa wanyama wanne tofauti tofauti: fisi walioona, mijusi waliolala, mwamba hyrax, na pomboo wa chupa.

"Tunachoonyesha," anasema mwandishi mwenza Erol Akçay, profesa msaidizi katika idara ya biolojia, "ni kwamba tunaweza kutoshea mfano huu rahisi kwa mitandao ya maisha halisi na kukamata usambazaji wao wa digrii, au jinsi kila mtu ameunganishwa, na, kwa kushangaza zaidi, tunaweza pia kukamata usambazaji wa kile kinachojulikana kama mgawo wa mkusanyiko, ambao hupima jinsi idadi ya watu ilivyo. ”

Je! Miundo ya kijamii huibukaje?

Kwa muda mrefu kama wanabiolojia wamekuwa wakisoma idadi ya wanyama, wamefanya uchunguzi juu ya uhusiano wa kijamii katika kikundi. Lakini imekuwa tu katika muongo mmoja uliopita au hivyo kwamba uchambuzi wa mitandao ya kijamii umetangulia katika kuleta uelewa wa mienendo ya mitandao hii.

"Kumekuwa na mlipuko wa masomo katika miaka 10 iliyopita au zaidi," anasema mwandishi mwenza na mtafiti baada ya udaktari Amiyaal Ilany, "kuonyesha kuwa mitandao ya kijamii ina athari kwa maisha marefu au maambukizi ya magonjwa au mafanikio ya uzazi. Imekuwa wazi kabisa kuwa muundo wa mtandao wa kijamii ni muhimu. ”

Walakini uchambuzi huu, ambao umetumia uchunguzi wa uwanja kujenga mtandao wa kijamii, haujapeana watafiti picha ya jumla ya jinsi mitandao inavyoibuka.

"Kile tuliona kama hakipo ni nadharia fulani ya jinsi unavyopata muundo wa kijamii ambao tunaona," Ilany anasema.

Marafiki wa mama

Ili kushughulikia pengo hili kwa upande wa nadharia ya uchambuzi wa mtandao, Akçay na Ilany walifikiria mchakato rahisi, wa moja kwa moja ambao wanyama mmoja mmoja wanaweza kutengeneza au kupoteza uhusiano wa kijamii.

"Mfano anasema, ikiwa mtu anaingia kwenye mtandao, ana njia mbili za kufanya unganisho," Akçay anaelezea. "Kwa kudhani mtu huyo ni mtoto mchanga, wataungana na mama yao na uhusiano wa mama yao, na wanaweza pia kuunganishwa na watu wasio na mpango ambao mama yao anaweza kuwa hajaunganishwa."

Kutumia vigezo hivi viwili tu, vinavyolingana na uwezekano wa kila aina ya unganisho, na kuchukua idadi ndogo ya watu ambao watu waliingia kwa kuzaliwa na kuachwa na kufa, waligundua kuwa mfano huo uliteka mali muhimu ya mitandao ya wanyama inayoonekana porini. Hii ni pamoja na tabia ya watu wengine kushikamana sana na wengine kuunganishwa sana na tabia ya kuunda vikundi, au "vikundi."

Hii ilikuwa kweli wakati watafiti walipiga data kupitia mfano kutoka kwa mseto wa mwamba, spishi Ilany alisoma kwa PhD yake, na pia data juu ya fisi walioonekana, pomboo wa chupa, na mijusi waliolala.

"Aina mbadala ambazo tulizingatia," Akçay anasema, "kama nadharia kwamba watu huunganisha kulingana na tabia au masilahi ya pamoja, ilinasa usambazaji wa digrii lakini haikuza mkusanyiko wa kutosha. Kuna kitu maalum juu ya wazo kwamba nina uwezekano mkubwa wa kuungana na wewe ikiwa umeunganishwa na mtu ambaye ninajua tayari. Hiyo ndiyo inazalisha ujanja huu tunaouona katika mfano. "

Sio maumbile tu

Wakati watafiti wengine wamesema kwamba hali ya kijamii inaweza kuwa ya urithi, kazi hii inaonyesha kwamba mtoto mchanga anaweza "kurithi" hadhi ya kijamii ya mama yake bila maumbile, kwa kuiga tu mtandao wa kijamii wa mama yake. Akçay na Ilany wanataja hii "urithi wa kijamii."

"Tunaonyesha kwamba, nikimwiga tu mama yangu, nitafanana sana naye kijamii," Ilany anasema. "Bado inawezekana kwamba kuna urithi wa maumbile wa tabia za kijamii, lakini sehemu ya urithi huo inaweza kuelezewa na mchakato huu rahisi wa kijamii."

Wanabiolojia wanaona kuwa michakato ya kitabia ambayo inasababisha uundaji wa unganisho inaweza kuonekana tofauti sana katika spishi tofauti. Kwa mfano, katika nyani wengi, watu wa kikundi huvutiwa sana na watoto wachanga, hata wanapeana mama kujitayarisha badala ya "wakati wa mtoto." Katika spishi zingine, kupatikana kwa uhusiano wa kijamii kunaweza kuwa rahisi zaidi, na vijana huendeleza uhusiano na uhusiano wa mama yao kwa sababu wanabaki karibu na mama yao wanapokua.

Kama matokeo, mfano huo unaweza kuwa na nguvu kwa mamalia, ambao wanategemea mama yao, kuliko aina zingine kama wadudu. Kazi hiyo pia ina uwezo wa kufahamisha jinsi mitandao ya kijamii ya binadamu iliundwa kihistoria.

"Ikiwa unataka kufikiria juu ya jinsi wanadamu walibadilika kuwa aina hii kubwa ya ushirika," Akçay anasema, "muundo mzuri wa kijamii wa kikundi una maana ya jinsi mchakato huo ungeweza kufanya kazi."

Kuendeleza kazi yao, Akçay na Ilany, ambao wanajiunga na kitivo katika Chuo Kikuu cha Israeli cha Bar-Ilan msimu huu wa joto, wanapanua mtindo ili kuzingatia jinsi tofauti kati ya idadi ya watu, kama aina tofauti za utu ambazo zinaweza kushawishi tabia ya mtu kunakili muundo wa kijamii wa mama, unaweza kuathiri mtandao wa kijamii. Watafiti pia wanavutiwa na jinsi urithi wa kijamii na miundo ya mtandao inayosababisha ushawishi wa michakato inayotokea kwenye mtandao, kama vile ugonjwa au upelekaji habari.

Chuo Kikuu cha Pennsylvania na Msingi wa Sayansi ya Kitaifa waliunga mkono kazi hiyo.

chanzo: Chuo Kikuu cha Pennsylvania

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon