Picha zingine ni hatari zaidi kuliko zingine… 'Selfie' kupitia www.shutterstock.com

Mapema mwezi huu, mtu wa Kihindi aliuawa wakati nikijaribu kuchukua selfie karibu na dubu aliyejeruhiwa. Kwa kweli ni kifo cha tatu kinachohusiana na selfie nchini India tangu Desemba: Katika hafla mbili tofauti, ndovu waliishia kuchukua uhai wa watu wanaojaribu kupiga picha na mamalia.

Wanyama haitoi hatari tu kwa watafutaji wa picha. Urefu pia umesababisha vifo. Mtalii wa Kipolishi huko Seville, Uhispania alianguka kutoka daraja na kufa kujaribu kuchukua picha ya kujipiga mwenyewe. Na rubani wa Cessna alipoteza udhibiti wa ndege yake - kujiua mwenyewe na abiria wake - wakati akijaribu kuchukua picha ya kujipiga mwaka 2014.

Mnamo mwaka wa 2015, mamlaka ya Urusi hata ilizindua kampeni onyo kwamba "selfie baridi inaweza kukugharimu maisha yako."

Sababu? Polisi walikadiria Warusi karibu 100 walikuwa wamekufa au walipata majeraha kutokana na kujaribu kuchukua picha za "daredevil", au picha zao katika hali hatari. Mifano ni pamoja na mwanamke aliyejeruhiwa kwa kupigwa risasi (alinusurika), wanaume wawili walipulizwa wakiwa wameshika mabomu (hawakuwa), na watu wakipiga picha juu ya treni zinazohamia.

Watu ambao mara nyingi huweka selfies mara nyingi hulengwa kwa tuhuma za ujinga na ukosefu wa ladha.

Lakini nini kinaendelea hapa? Je! Ni nini juu ya picha ya kibinafsi ambayo ni ya kuvutia sana kama njia ya mawasiliano? Na kwa nini, kisaikolojia, mtu anaweza kuhisi kulazimishwa kupiga picha kamili ili wangehatarisha maisha yao, au ya wengine?

Wakati hakuna majibu dhahiri, kama mwanasaikolojia napata maswali haya - na jambo hili la kipekee la karne ya 21 - linastahili kuchunguza zaidi.

Historia fupi ya selfie

Robert Cornelius, mpiga picha wa zamani wa Amerika, imekuwa sifa na kuchukua selfie ya kwanza: mnamo 1839, Cornelius, akitumia moja ya kamera za mwanzo kabisa, aliweka kamera yake na kukimbia kwenye risasi.

Upatikanaji mpana wa kamera za uhakika-na-risasi katika karne ya 20 ilisababisha picha za kibinafsi zaidi, na wengi wakitumia njia maarufu (bado) ya kupiga picha mbele ya kioo.

Teknolojia ya Selfie iliruka mbele sana na uvumbuzi wa simu ya kamera. Halafu, kwa kweli, kulikuwa na kuletwa kwa fimbo ya selfie. Kwa muda mfupi fimbo ilisherehekewa: Wakati ikaipa jina moja ya uvumbuzi 25 bora wa 2014. Lakini wakosoaji haraka aliipa jina la Naricisstick na vijiti sasa vimepigwa marufuku katika makumbusho mengi na mbuga, pamoja na Walt Disney Resort.

Licha ya ukosoaji ulioelekezwa kwa selfie, umaarufu wao unakua tu.

Nambari za mwisho zinaonekana kukosa, na makadirio ya ya machapisho ya kila siku ya selfie kuanzia milioni moja hadi hadi milioni 93 kwenye vifaa vya Android pekee.

Idadi yoyote ya kweli, a Pew utafiti kutoka 2014 inapendekeza selfie craze skews vijana. Wakati asilimia 55 ya milenia iliripoti kushiriki picha kwenye tovuti ya kijamii, ni asilimia 33 tu ya kizazi kimya (wale waliozaliwa kati ya 1920 na 1945) hata walijua selfie ilikuwa nini.

Ripoti ya Uingereza kutoka 2016 pia inapendekeza wanawake wachanga ni washiriki wenye bidii katika kujipiga picha, wakitumia hadi saa tano kwa wiki kwa picha za kibinafsi. Sababu kubwa ya kufanya hivyo? Kuonekana vizuri. Lakini sababu zingine ni pamoja na kuwafanya wengine kuwa na wivu na kuwafanya wenzi wa kudanganya wajutie uasherati wao.

Kuongeza ujasiri au chombo cha narcissism?

Wengine huona selfies kama maendeleo mazuri.

Profesa wa saikolojia Pamela Rutledge anaamini husherehekea "watu wa kawaida." Na mwanasaikolojia wa UCLA Andrea Letamendi anaamini selfies hizo "huruhusu vijana wazima kuelezea hali zao za mhemko na kubadilishana uzoefu muhimu."

Wengine wamesema kuwa selfie inaweza kuongeza ujasiri kwa kuwaonyesha wengine jinsi ulivyo "wa kutisha", na unaweza kuhifadhi kumbukumbu muhimu.

Bado, kuna ushirika mwingi hasi na kuchukua picha. Wakati selfie wakati mwingine husifiwa kama njia ya uwezeshaji, utafiti mmoja wa Ulaya iligundua kuwa wakati uliotumiwa kuangalia selfies ya media ya kijamii inahusishwa na mawazo mabaya ya mwili kati ya wanawake vijana.

Mbali na majeraha, vifo na ukosefu wa ladha, suala moja kubwa na picha za selfies zinaonekana kuwa kazi yao kama sababu au matokeo ya narcissism.

Peter Grey, akiandikia Saikolojia Leo, inaelezea narcissism kama "maoni ya kujivunia ya kibinafsi, pamoja na kutokujali kwa watu wengine."

Wanaharakati huwa wanapuuza talanta zao na hujibu kwa hasira kukosolewa. Wao pia wana uwezekano wa kudhalilisha na uwezekano mdogo wa kusaidia wengine. Kulingana na Grey, tafiti za wanafunzi wa vyuo vikuu zinaonyesha tabia hiyo imeenea sana leo kuliko hata hivi karibuni kama miaka 30 iliyopita.

Je! Selfies na narcissism zinahusiana? Mwanasaikolojia Gwendolyn Seidman inashauri kwamba kuna kiunga. Anataja mbili masomo ambayo ilichunguza kuenea kwa selfies za Facebook katika sampuli ya zaidi ya watu 1,000.

Wanaume katika sampuli ambao walichapisha idadi kubwa ya selfies walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuonyesha ushahidi wa narcissism. Kati ya wahojiwa wa kike, idadi ya machapisho ya selfie ilihusishwa tu na upunguzaji wa narcissism inayoitwa "mahitaji ya kupendeza," inayoelezewa kama "kujisikia mwenye haki ya hadhi maalum au marupurupu na kujiona bora kuliko wengine."

Mstari wa chini: selfies na narcissism kuonekana kuunganishwa.

Jinsi tunavyopambana dhidi ya wengine

Selfies zinaonekana kuwa njia ya kujielezea ya kizazi hiki.

Wanasaikolojia ambao hujifunza dhana ya kibinafsi wamependekeza kwamba picha yetu ya kibinafsi na jinsi tunavyochuja huchujwa kupitia vigezo viwili: kuaminika (ni madai gani ninayotoa juu yangu mwenyewe) na faida (jinsi madai ninayofanya kuhusu mimi mwenyewe).

Kwa maana hii, selfie ni njia kamili: ni njia rahisi ya kutoa uthibitisho wa maisha ya kusisimua, talanta ya ajabu na uwezo, uzoefu wa kipekee, uzuri wa kibinafsi na kuvutia.

Kama mwanasaikolojia, naona ni muhimu sio kuuliza tu kwanini watu huweka picha za selfie, lakini pia kuuliza ni kwanini mtu yeyote anasumbuka kuziangalia.

Ushahidi unaonyesha kwamba watu wanapenda tu kutazama nyuso. Selfie huvutia zaidi na maoni zaidi kuliko picha zingine zozote, na marafiki wetu na wenzao huimarisha kuchukua selfie kwa kutoa "kupenda" na aina zingine za idhini kwenye media ya kijamii.

Maelezo moja kwa nini watu wamevutiwa sana na kuangalia selfies inaweza kuwa mfumo wa kisaikolojia unaoitwa nadharia ya kulinganisha kijamii.

Mwanzilishi wa nadharia hiyo, Leon Festinger, alipendekeza kwamba watu wawe na hamu ya kuzaliwa ili kujitathmini kwa kulinganisha na wengine. Hii imefanywa ili kuboresha jinsi tunavyojisikia sisi wenyewe (kujiboresha), kujitathmini wenyewe (kujitathmini), kudhibitisha kuwa kweli ni vile tunavyofikiria sisi (kujithibitisha) na kuwa bora kuliko sisi (kujiboresha) .

Ni orodha inayoonyesha malengo anuwai ambayo yanaonekana kuwa chanya. Lakini ukweli, kwa bahati mbaya, sio kupindukia. Wale wanaowezekana kutuma selfies wanaonekana kujistahi chini kuliko wale wasio.

Kwa jumla, selfies huvutia, ambayo inaonekana kama kitu kizuri. Lakini vivyo hivyo ajali za gari.

Idhini inayotokana na "kupenda" na maoni mazuri kwenye media ya kijamii ni ya thawabu - haswa kwa wapweke, waliotengwa au wasio na usalama.

Walakini, ushahidi, juu ya usawa (pamoja na watu na wanyama wanaokufa!), Unaonyesha kuna kidogo kusherehekea juu ya wazimu.

Kuhusu Mwandishi

Michael Weigold, Profesa wa Matangazo, Chuo Kikuu cha Florida

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon