Qigong wakati wa jua. Mkopo wa picha: K. Kendall
Katika historia yote, watu katika sehemu nyingi za ulimwengu wametafuta njia za kukuza uwezo wao wa nguvu kwa afya bora, nguvu ya kijeshi, na kujileta karibu na Mungu. Huko China mazoea haya huitwa QiGong.
Mtu ni kiumbe tata ambaye maisha yake yanasaidiwa na mabadiliko mengi ya kimetaboliki. Mabadiliko haya yanaelezewa kama mwingiliano kati ya Yin na Yang.
Mifumo ya QiGong imeundwa na mazoezi ya nyumatiki ya kisaikolojia ambayo hutafuta kusawazisha mwingiliano huu kupitia udhibiti wa mwili, pumzi, na akili. Inaaminika kuwa kanuni sahihi ya mwili, pumzi, na akili itaunganisha yin na yang, kusawazisha Qi na damu, kusafisha njia za nishati / habari, kuongeza nguvu, kuboresha upinzani wa magonjwa, na kubadilisha mifumo ya nishati ya kiini na hivyo kuongeza maisha na lishe. roho.
QiGong kimsingi hufundisha mtiririko wa Qi (nishati muhimu) mwilini. Kama Qi ni kamanda wa damu, kudhibiti Qi itasimamia damu. Udhibiti wa mwili, pumzi, na akili hutumia mifumo ngumu ya mwili ili kuongeza mtiririko wa Qi na damu.
QiGong inaweza kuongeza matibabu mengine, kuzuia kutokea tena kwa machafuko mengi, kufupisha muda wa matibabu kwa magonjwa mengi, kuimarisha matokeo ya matibabu na njia zingine, kuhusisha wagonjwa katika mchakato wao wa uponyaji, na kutumiwa kama tiba ya msingi.
Msingi wa QiGong
QiGong imekuwa ikifanywa kwa angalau miaka 4000 nchini China. Inaaminika kuwa 18 Mikono ya Buddha QiGong ilitengenezwa na Bodhidharma, mwanzilishi wa Ubuddha wa Zen, katika karne ya 6 BK. Bodhidharma alisafiri kutoka India hadi Hekalu la Shaolin nchini China. Aligundua utaratibu wa watawa hekaluni kuwa umewaacha katika hali dhaifu kwamba hawawezi kufanikiwa kumaliza kazi yao ya Kiroho. Baada ya kutafakari kwa miaka 9 alianzisha seti tatu za mazoezi ya QiGong ili kuongeza mazoea yao ya Kiroho na kuongeza nguvu ya mwili. Mikono ya Buddha ya Buddha ni moja wapo ya mazoezi.
Kwa sababu Mikono 18 ya Buddha inaongeza sana mzunguko wa nishati muhimu, mitindo kadhaa ya Sanaa ya Kijeshi ya Kichina ilibadilisha mfumo kukuza nguvu za ndani na kuongeza afya ya mwili. Kwa sababu hizo hizo, waganga na watu katika njia anuwai za kiroho wanaweza kutumia mazoezi haya kuongeza mazoea yao wakati wengine wanaweza kuyatumia kusaidia kuzuia magonjwa na kuongeza nguvu.
Seti ya asili ilikuwa na mazoezi 18. Seti imewasilishwa katika kitabu changu ina sehemu 18 za mazoezi moja hadi tatu kila moja ikiwa na nafasi ya kutafakari iliyosimama mwishoni mwa kila moja. Nyongeza hizi kwa asili zilifanywa na mabwana wa zamani ili kuongeza kina na usawa kwenye mazoezi.
Kufuatia muhtasari, "KUPATA UTULIVU KATIKA UHARAKATI NA UHARAKATI KATIKA UTULIVU", toleo la sasa linatoa harakati za nguvu na kupumua kwa uratibu na kusimama tuli na akili tulivu.
18 Mikono ya Buddha QiGong huathiri viwango vingi tofauti katika mwanadamu. Inafaa kwa Kompyuta na wataalam wa hali ya juu sawa, inaathiri vyema maumbile ya mwili na njia za nishati, mifumo ya viungo, Chakras, Essence, na sifa za Kiroho. Inafanya kazi haswa kuunganisha Tan Tiens tatu (vituo vya nishati vinavyolingana na chakras tatu) na kufungua Meli Nane za Ajabu (hizi hufanya kama hifadhi za Qi na Damu mwilini, ikichukua upungufu na kurudisha upungufu).
Ujawazito na Baada ya Kuzaa Qi
Qi inaelezewa kama nishati muhimu - kwa maana kubwa "vitu" vilivyo msingi wa udhihirisho katika ulimwengu. Qi ndani ya mwili wa mwanadamu ni mbebaji na ujumbe. Inahamisha nguvu na habari. Qi iliyotolewa kutoka kwa Mwalimu wa QiGong ina mionzi ya infrared, vijito vya chembe, umeme tuli, nk.
Kuna uainishaji wa jumla wa Qi ndani ya mwili, kabla ya kujifungua na baada ya kujifungua.
Prenatal Qi (Chanzo Qi) inahusu nguvu muhimu anayopewa mwanadamu wakati wa kuzaliwa kutoka kwa wazazi wote wawili. Ni jambo la msingi (Essence) na nguvu ya asili inayounga mkono tishu na viungo vya mwili. Qi hii inahusiana moja kwa moja na Wanaume wa Ming (kituo cha kwanza na muhimu zaidi cha nishati mwilini) na Vyombo Nane vya Ajabu vya mwili.
Qi baada ya kuzaa ni mchanganyiko wa Qi inayotokana na chakula tunachokula na hewa tunayopumua ambayo huendeleza kazi zetu muhimu. Qi hii inahusiana moja kwa moja na mifumo 12 ya msingi ya meridiani / chombo cha mwili.
Pamoja Qi ya Uzazi na Baada ya Kuzaa huunda Qi ya Kweli ya mwili. Kweli Qi ni chanzo cha nishati inayotumika katika maisha ya kila siku.
QiGong ilitengenezwa kusawazisha, kuoanisha, na kuongeza Qi ya Kweli kwa afya na maisha marefu na kubadilisha Qi ya Kweli kwa Maendeleo ya Kiroho. Mazoezi ya QiGong pia yanaweza kuathiri moja kwa moja Prenatal Qi, Qi baada ya kuzaa, Essence, na Roho - ambayo inaongoza shughuli zetu za maisha na kutuunganisha na Mungu.
Yin na Yang
Yin na Yang ni mambo mawili yanayopingana, lakini yanayotegemeana na yanayosaidia katika uwepo wote. Wanaweza kutumika kuelezea uhusiano kati ya sifa za vitu vyote. Kukosekana kwa usawa katika moja au zaidi ya hali ya Yin / Yang ya kuwa matokeo yetu kwa ugonjwa. Yin / Yang usawa kwa upande mwingine inakuza ustawi.
Sifa za kimsingi za Yang zinafananishwa na moto na mali ya kimsingi ya Yin inafanana na maji.
Sifa za Yang ni moto, angavu, zinaongezeka, zinapanuka, wakati wa mchana, Chemchemi, Majira ya joto, nje, n.k Katika mwili wa mwanadamu Yang inahusiana na juu, nyuma, upande wa kushoto, na nje. Matumbo huchukuliwa kama Yang ndani ya mwili na Mbingu ni Yang nje ya mwili.
Sifa za Yin ni baridi, hafifu, kuzama, kuambukizwa, wakati wa usiku, Kuanguka, Baridi, ndani, n.k Katika mwili wa mwanadamu Yin inahusiana na chini, mbele, upande wa kulia, na mambo ya ndani. Viscera huchukuliwa kama Yin ndani ya mwili na Dunia ni Yin nje ya mwili.
Kwa sababu Yin na Yang wameunganishwa kwa karibu sana na wanategemeana, usawa wowote katika moja yao utaathiri mwenzake hivi karibuni. Wanahusika katika mchezo wa nguvu unaobadilika kila wakati unaoitwa maisha. Mchezo huo umewekwa ndani ya mipaka fulani inayoitwa usawa. Wakati mipaka hii imevunjwa na Yin au Yang, kuna ugonjwa. Kifo, kinachoashiria talaka kamili ya uhusiano wa Yin / Yang, ndio mwisho wa mchezo.
QiGong ya Maendeleo ya Kiroho
Madhumuni ya QiGong ya Kiroho, kutoka kwa maoni ya Taoist, ni kufikia UANGAZO; kutoka kwa mtazamo wa Kikristo ni kuwa MOJA NA MUNGU 'kutoka kwa mtazamo wa Wabudhi ni kufikia BUDDHAHOOD' na kutoka kwa mtazamo wa Yoga ni kufikia MUUNGANO WA KIASILI. Maneno haya yote yanataja hali sawa - umoja - hali zaidi ya mada na kitu, yin na yang - zaidi ya pande zote mbili. Hili ndilo lengo la maendeleo ya kiroho.
Zana tunazo za kubadilika kwa hali hii ni mwili, akili, na roho. Mbinu tulizo nazo ni mazoea yetu ya nguvu ikiwa itaitwa QiGong, Kutafakari, Yoga, au Maombi.
Kama wanadamu sisi sote tuna sifa dhahiri za kawaida za mwili na sifa za kawaida za nguvu / za kiroho.
Tukiamua kukuza miili yetu ya jumla ya mwili tunaweza kushiriki katika taaluma anuwai za mwili kama vile kuinua uzito, kuogelea, calisthenics, nk. Kila mmoja atakua na umbo la mwili kwa njia tofauti tofauti kulingana na jinsi linavyofanyika. Walakini, kutakuwa na vigezo vya kawaida wakati wote wa mchakato. Miguu yetu itazidi kuwa na nguvu, mikono yetu itakuwa ya misuli zaidi, nk Ikiwa tutatambua ukosefu wa maendeleo katika eneo moja - kwa sababu ya ujinga wetu au ushiriki wetu katika mfumo ambao haujakamilika - tunaweza kuongeza eneo hilo na mazoezi zaidi kutoka kwa nidhamu ya sasa au mazoezi kutoka kwa nidhamu nyingine.
Vivyo hivyo ni kweli na ukuaji wetu wa kiroho / nguvu. Ikiwa tunaamua kukuza uwepo wetu wa kiroho / nguvu, tunaweza kushiriki katika taaluma kama vile Yoga, Buddhist au Taoist QiGong, nk.
Kila moja ya mifumo hii imekamilika yenyewe, ikiwa mfumo wote unasambazwa kwa mwanafunzi. Ikiwa kwa sababu fulani mwalimu hawezi kupitisha mfumo mzima kwa mwanafunzi wakati mwingine inawezekana kutumia sehemu za mifumo mingine kuongeza mfumo wa sehemu.
Mbinu zinatofautiana kutoka kwa nidhamu hadi nidhamu na kila mwanafunzi ni mtu wa kipekee kwa hivyo maendeleo yatatofautiana kwa njia kadhaa lakini atapata vigezo vya kawaida njiani.
Mifumo hii kamili imeundwa kutoa njia kwa mwanafunzi kufikia lengo lake. Kwa sababu walibadilika katika tamaduni tofauti. nyakati, na mahali, kila mfumo huweka mkazo wa kipekee katika nyanja anuwai za mwili wa kiroho / nguvu na hutumia istilahi yake kuelezea mchakato wa kilimo, lakini lengo ni lile lile.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Monasteri ya Tembo Nyeupe. http://www.virtualguild.com/elephant.
Makala Chanzo:
18 Mikono ya Buddha Qigong: Uzoefu wa Matibabu mimi Ching
na Larry Johnson.
Kitabu juu ya mazoezi ya 18 ya Mikono ya Buddha Qigong.
Kwa maelezo zaidi au ili uweke kitabu hiki.
Kuhusu Mwandishi
Larry Johnson amehusika katika Mafunzo ya Nguvu kwa zaidi ya miaka 32 kati ya miaka 55. Kazi hii ilianza na mafunzo katika Sanaa ya Kijeshi ya Kichina na baadaye ikapanuliwa na kujumuisha Tiba ya Mashariki, QiGong, na Kutafakari. Yeye ni Daktari wa Tiba mwenye Leseni na alipokea digrii yake ya Daktari wa Tiba ya Mashariki (OMD) kutoka Chuo cha Tiba ya California mnamo 1983. Mnamo 1978 Larry alipewa ruhusa ya kufundisha Choy Lee Fut Kung Fu na Grandmaster Ming Jew. Utafiti wa Larry wa Taoist QiGong, Kutafakari, na Wu Sinema Tai Chi Chuan chini ya mafunzo ya kibinafsi ya Mwalimu wa Taoist kutoka Mila ya Hua San ilianza mnamo 1976 na inaendelea hadi leo.
