Image na judy mady
Tukigeuza mawazo yetu kwa mambo ya kiroho na kubaki kuwa waangalifu siku nzima, maisha yetu yatakuwa ya furaha zaidi. Tutapata hisia iliyoongezeka ya shukrani na kuridhika, na tutapata urahisi na wepesi katika yote tunayofanya. Dao itaanza kupenyeza maisha yetu.
Sasa hii haimaanishi kuwa hatutakuwa na matukio yenye changamoto katika maisha yetu. Mabadiliko si lazima yaje katika matukio ya maisha yetu, katika mambo yanayotutokea, lakini katika jinsi tunavyopitia na kuyajibu.
Huenda tukapata kwamba mara tunapoanza kujibu matukio kwa njia tofauti, inaweza kuonekana kana kwamba kuna drama kidogo. Bado tutakuwa na matatizo, lakini huenda tusiwe na tatizo tena na matatizo yetu, kwa njia ya kusema.
Tunaweza kupata kwamba badala ya aina ya itikio la goti kwa mambo, tunaweza kupata mambo kwa hisia mpya ya upana na utulivu ambayo labda hatukuwa tunajua kabla. Tunaweza kupata kwamba hisia zetu si za mkanganyiko na zisizo na mvuto na kwamba tunaweza kutazama mambo kwa uwazi zaidi na ufahamu na kuyajibu ipasavyo zaidi. Katika hali nyingi hii inaweza kumaanisha kutowajibu hata kidogo. Tunaweza kuzifuta kwa urahisi na kuendelea kusonga mbele.
Kufikiri juu ya Patakatifu - Tafakari ya Kutembea
Sishen maana yake ni kufikiria watakatifu, wa kiroho, au hata miungu au roho. Nian inaweza kumaanisha kufikiria, kukumbuka, au hata kukariri au kuimba, kama katika kuimba maandiko. Katika matumizi ya Kibuddha mara nyingi hurejelea uangalifu na pia hutumika kwa njia hii katika vyanzo vya Daoist.
Kuna sehemu katika liturujia za Dao ambayo inachanganya maana hizi zote katika mazoezi moja inayoitwa zhuan tianzun. Hii kimsingi ni aina ya kuzunguka au mazoezi ya kutafakari ya matembezi ambapo msemo unaofanana na mantra (shenzhou) ya shen (mungu) au "Anayestahili Mbinguni" (tianzun) inakaririwa wakati watendaji wanatembea polepole kuzunguka hekalu.
Wakati mwingine mazoezi haya yatakuwa nyoka karibu na ua katika kubwa taiji au muundo wa yin-yang au uwe sehemu ya maandamano. Njia hii inasemekana ilitoka kwa Qiu Chuji, mwanzilishi wa ukoo wa Longmen (Dragon Gate) ambaye aliitumia njia hii wakati akitafakari katika mapango ya Longmen ambayo ukoo huo umepewa jina.
Ndani ya Xuanmen Zaowan Tan Gongke Jing (Masomo ya Asubuhi na Jioni ya Maandiko ya Lango la Siri) zoezi hili linashughulikiwa kwa Leisheng Puhua Tianzun (wakati fulani huitwa Mzee wa Ngurumo) katika mazoezi ya asubuhi na Taiyi Jiuku Tianzun (Yule Mkuu Anayeokoa Kutokana na Mateso) jioni.
Mazoea ya asubuhi yanazingatia kujitakasa na mazoea ya jioni yanazingatia huruma na utakaso wa wengine, haswa wafu. Shenzhou hizi pia zinaweza kukaririwa kimyakimya wakati wa kutafakari au kutwa nzima na ni njia nzuri ya "kufikiria mambo ya kiroho na kukumbuka Dao."
Kama yasemavyo katika maandiko,
"Akili ya moyo ya mwanadamu imetawanyika na haina utaratibu,
wazo moja (au kuzingatia jambo moja)
na inakuwa safi na kweli.
Kutamani kutafuta Dao ya juu zaidi,
watu wanazunguka kuzunguka Mwenye Kustahili Mbinguni.”
Mbinu ya Kutafakari kwa Kutembea
Vipengele vya kimwili vya mbinu ya kutafakari ya kutembea ya zhuan tianzun ni rahisi sana. Tembea tu kwa utulivu wa akili, ukipumua kwa kina, polepole, na kawaida. Tunaweza kushikilia mikono yetu pamoja juu ya dantiani yetu ya chini, iwe gorofa dhidi ya tumbo letu au pengine ndani ziwu mkoba. Ishara hii inaundwa kwa kugusa kidole gumba na ncha ya kidole cha kati (wu point) ya mkono wa kulia pamoja ili kuunda duara. Kisha kidole gumba cha kushoto kinawekwa kwenye duara kugusa sehemu ya chini ya kidole cha pete cha kulia (zi point) huku mkono uliobaki wa kushoto ukikumbatia mkono wa kulia.
Unapotazama chini kwenye mikono yako, wanaunda a taiji tu au ishara ya yin-yang. Vidokezo vya zi na wu kwenye mikono vinaashiria yin safi na yang safi kurudi kwenye hali ya umoja wa asili na muhuri huu wa mkono unaweza pia kutumika katika kutafakari umekaa na kama salamu unapoletwa mbele yako kwa upinde.
Shenzhou alisoma kwa Ngurumo dume ni Jiutian Yingyuan Leisheng Puhua Tianzun, ambayo inamaanisha “Mwenye Mbingu Anayestahili Kubadilika kwa Ulimwengu Mzima Ambaye Sauti Yake ya Ngurumo Inasikika kutoka Asili ya Mbingu Tisa.” Tunapokariri shenzhou hii inaweza kutukumbusha kwa nini tunafuata njia ya kiroho hapo kwanza.
Kukuza Tao
Kulima Dao ni mchakato wa alkemikali wa mabadiliko. Kwanza, tunatafuta kubadilisha mwili wetu, usemi, na akili zetu, na kisha tunasaidia wengine kujibadilisha. Kiini cha mabadiliko haya ni mabadiliko ya mtazamo wetu juu yetu wenyewe, viumbe vingine, na matukio yote.
Kama inavyosema katika Maandiko juu ya Uwazi na Utulivu (Qingjing Jing), “Kubadilisha viumbe vyote vyenye hisia kunaitwa kufikia Dao. Ni wale tu wanaotambua hili wanaweza kusambaza Dao ya wahenga.”
Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechukuliwa kwa idhini ya mchapishaji,
Inner Traditions International.
Makala Chanzo:
KITABU: Tiba Mia ya Tao
Tiba Mia ya Tao: Hekima ya Kiroho kwa Nyakati za Kuvutia
na Gregory Ripley
Katika mazoezi ya kisasa ya Tao, mkazo mara nyingi ni "kwenda na mtiririko" (wu-wei) na kutofuata sheria zozote zisizobadilika za aina yoyote. Hii inaweza kufanya kazi vizuri kwa Sage wa Tao ambaye tayari ameelimika, lakini kwa sisi wengine. Kama mwandishi na mfasiri Gregory Ripley (Li Guan, ??) anavyoeleza, maandishi ya Watao wasiojulikana sana wa karne ya 6 yanayoitwa Bai Yao Lu (Sheria za Tiba Mia) yaliundwa kama mwongozo wa vitendo wa jinsi tabia iliyoelimika au ya busara inavyoonekana. -na kila moja ya tiba 100 za kiroho ni muhimu leo kama ilivyokuwa wakati ilipoandikwa zaidi ya miaka 1500 iliyopita.
Kielimu na cha kutia moyo, kitabu hiki cha mwongozo kwa maisha ya kiroho ya Kitao kitakusaidia kujifunza kwenda na mtiririko bila shida, kuimarisha mazoezi yako ya kutafakari, na kupata usawa wa asili katika mambo yote.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama Kitabu cha Sauti Inayosikika na toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Gregory Ripley (Li Guan, ??) ni Kuhani wa Kitao katika kizazi cha 22 cha mila ya Quanzhen Longmen pamoja na Mwongozo wa Tiba ya Asili na Misitu. Ana shahada ya kwanza katika masomo ya Kiasia kutoka Chuo Kikuu cha Tennessee na shahada ya uzamili ya acupuncture kutoka Chuo Kikuu cha Sayansi ya Afya cha Northwestern. Yeye pia ndiye mwandishi wa Tao ya Uendelevu na Sauti ya Wazee.
Tembelea tovuti yake: GregoryRipley.com
