Wengi wetu tunajishughulisha na vitu kama chakula, ngono, kamari au kazi, au na watu wengine au mhemko. Linapokuja suala la obsessions hizi tumeshindwa kudhibiti. Lakini sisi sote tuna obsession moja ambayo sisi huwa tunapuuza: tunahangaika na kufikiria.

Ni tamaa ambayo inatuponyoka kwa sababu, hata ikiwa hatukatai, tunaichukulia kawaida. Kama vile watu wanaweza kuhangaika na chakula na kujikuta mbele ya friji bila kujua wamefikaje hapo; ndivyo ilivyo kwa akili na mawazo yetu.

Kufikiria ni hali yetu ya msingi ya ufahamu. Isipokuwa uzoefu wenye nguvu sana utavuta mawazo yetu na kuifanya akili yetu iwe "hoi", kila shughuli tunayohusika nayo itaambatana na mtiririko wa mawazo. Njia hii ya kuonekana ya asili, na sio shida kabisa. Lakini kuna njia tofauti ya kuwa?

Maana ya Uchunguzi ni Kuwa Nje ya Udhibiti

Jaribu zoezi hili la kuzurura kwa akili: weka umakini wako kwenye kitu kwa njia isiyo ya uchambuzi, zingatia na uiweke kikamilifu katika ufahamu wako bila kuitikia kwa njia yoyote. . . . .

Ni muda gani umepita kabla ya mawazo yako kupotoshwa na kufikiria? Kwa wengi wetu jibu litakuwa si zaidi ya sekunde chache. Huu ni muda wa udhibiti wako juu ya mchakato wako wa kufikiria.

Kufikiria kunatokea kiatomati, na hata unapochagua kutofikiria, umakini wako unashikamana na wazo. Chaguo lako la ufahamu limepinduliwa na kufikiria, ambayo inachukua akili yako.

Kuchagua kitu tofauti cha kuzingatia hakutaleta tofauti yoyote; unaweza hata kupiga kelele kwa kuchanganyikiwa: “Inatosha! Ninataka kuacha kufikiria sasa hivi, inanitia wazimu! ” lakini hauwezi kudhibiti mawazo yako. Sio tu ukosefu huu wa udhibiti unaodhuru ustawi wako, pia unaharibu uwezo wako wa kuwapo

Hakuna Kitu Kibaya Na Akili

Akili zetu, chombo hicho chenye nguvu ya kushangaza na yenye ufanisi, kiliundwa kama sehemu ya mageuzi yetu. Lakini tangu hapo imemshinda mmiliki wake. Badala ya kufanya kazi kama chombo sasa ni mtawala kamili wa ufahamu wetu, nguvu ambayo inatuongoza na kutawala maamuzi na uchaguzi wetu kila wakati. Kwa maneno mengine, hatudhibiti akili zetu, na hatuwezi kuchagua tena kutumia au kutotumia wakati fulani.

Kwa kweli, hatungeweza kupitia maisha bila msaada wa akili. Unapofanya orodha ya mboga lazima ujue watoto wako wanapenda kula nini; unapoendesha gari hadi kwenye nyumba ya rafiki, lazima upange njia yako na uzingatie madereva wengine. Shughuli zetu nyingi za kila siku zinajumuisha kutumia akili zetu.

Lakini vipi kuhusu wakati mwingine wote, wakati simu kutoka ndani inakuhimiza kukaa kimya, kupumua, kutafakari? Wakati ambao unatamani kweli kumsikiliza rafiki kwa amani, na uwepo wa kina? Hivi karibuni utagundua kuwa hii haiwezekani. Akili yako imezoea kuguswa na kufikiria kuwa huna chaguo tena. Akili hutupa majibu yake ya moja kwa moja kila wakati, na ufahamu wako unashikwa ndani yake, iwe unataka au la.

Kupumzika Katika "Nyumbani" Kwako

Fikiria kwamba kutafakari kunaunda nafasi ya ndani ndani yako, ambayo ni utulivu na amani; hii inaweza kuwa "nyumba" yako ya ndani. Nafasi ambayo unaweza kukaa, kupumzika, acha mzigo wa wasiwasi na mahesabu, na kupumzika kweli. Nafasi hii ya ndani huundwa kupitia mazoezi ya kawaida ya kutafakari, na ni moja wapo ya zawadi bora zaidi ambazo unaweza kujitolea. Kwa kuunda nafasi hii, kwa kweli unajitolea chaguo: je! Ninataka kushiriki katika kufikiria au nachagua kukaa katika nafasi ya amani ya nyumba yangu ya ndani?

Hapa kuna hatua nzuri ya mkutano kati ya saikolojia na kiroho. Saikolojia kimsingi inajali michakato ya utambuzi ya kufikiria, kulinganisha, kuamua; michakato hii inaashiria wakati muhimu sana katika maisha yako. Bila wao, maisha hayangewezekana. Kwa upande mwingine, kiroho ni uzoefu wa kupita kiasi, nyumba hiyo ya ndani, nafasi ambayo inatuondoa kwenye usindikaji wa akili na kuwa nafasi ya kutafakari ya amani; unapumua, ufahamu wako unageuka ndani, na unapata amani.

Ili kuishi maisha yako kikamilifu, ustadi muhimu zaidi ambao unaweza kujitahidi ni uwezo wa kuhama kutoka jimbo moja kwenda jingine. Uwezo wa kujihusisha na maisha kwa njia ya utambuzi wakati wowote hii inahitajika ni muhimu. Lakini uwezo wa kujihusisha na maisha kwa kutafakari sio muhimu sana. Maisha yasiyo na fikira ni machafuko kamili; lakini bila kutafakari maisha yangeathiriwa na mafadhaiko na wasiwasi. Kuwa na chaguo la kuchagua kati ya majimbo haya mawili kunasababisha usawa mzuri ambapo saikolojia na kiroho zote zinakupa uzuri wa uwepo wao katika maisha yako.

Kujua dhidi ya Kufikiria Kutokujua

Kwa wazi, hatuzungumzii juu ya kuacha kufikiria. Lakini unayo chaguo juu ya mwelekeo wa ufahamu wako. Jambo ni kupata tena udhibiti wa ufahamu wako ili uweze kuchagua.

Jiulize: “Je! Ninatamani kufikiria juu ya kile kinachotokea sasa hivi, au ninataka tu kuwapo wakati huu unaendelea? Je! Itakuwa chaguo gani sahihi kwangu? ” Katika hatua hii, wengi wetu hatuulizi swali hili; tunakosa ustadi wa kuwapo hata kama tunataka.

Mara tu unapokuza ujuzi wako wa kutafakari ufahamu wako utakuwapo tu kwa wakati unaofaa. Kwa maneno mengine, ninakualika ubadilike kutoka kwa mawazo yako ya sasa ambayo hayajui, ambapo umakini wako hutolewa moja kwa moja na mawazo yako, na kufikiria kufahamu, ambapo una chaguo la kuruhusu umakini wako kuzingatia mawazo yako.

Fikiria hali ifuatayo: Ninapopokea barua pepe inayonialika kutoa hotuba kwa tarehe fulani - ninaita kitivo changu cha kufikiri. Ninahitaji kufungua shajara yangu, kuangalia tarehe, na kufanya chaguo. Lakini nitafanya nini baadaye?

Ikiwa hii ingekuwa sehemu ya mchakato wa kufikiria, ufahamu wangu, baada ya kumaliza kazi yake ya uchambuzi, ungegeukia tena ndani, ukingojea kuitwa tena. Ufahamu wako unaweza kuzingatia pumzi yako, moyoni mwako, au kwa sehemu nyingine yoyote ya kutafakari. Dakika moja au saa moja baadaye, unaweza kuchagua kuitisha tena mawazo yako ya ufahamu ili kushughulikia suala lingine, kisha uiruhusu iende tena. Kwa maneno mengine, unachagua uzoefu unaofaa zaidi, iwe kutafakari au mawazo, kulingana na mahitaji ya wakati huu.

Lakini hali ya jadi ni tofauti kabisa. Ninatumia akili yangu kufanya uchaguzi kuhusu mazungumzo, lakini haishii hapo tu. Akili yangu mara moja huanza gwaride lisilo na mwisho la mawazo, mengine hayana umuhimu, juu ya watazamaji, hali ya hewa mahali ninapotoa hotuba, na nyenzo ambazo ningependa kuelezea. Hii ni mchakato wa kufikiri wa kawaida. Mawazo yanayofaa yamesababisha msururu wa athari za akili ambazo zilituma ufahamu wangu kuzunguka na mawazo ambayo hayana uhusiano wowote na wakati huo, na itakuwa muhimu tu wakati nitachagua kujitayarisha kwa mazungumzo.

Mawazo ambayo yalinivuta mbali na uwepo yalikuwa ya msingi wa dhana. Wakati pekee ambao ulikuwa muhimu ni ule ambao uamuzi juu ya mazungumzo ulifanywa. Je! Ufahamu wangu ungekuwa wa kutosha kutambua kwamba mchakato wa mawazo ulikamilishwa na ilibidi uachane? Je! Ningeweza kuacha mawazo yangu na kurudisha hali ya amani? Au ningekamatwa na wavuti ya kufikiria?

Ukuaji wako wa kibinafsi utaonyeshwa na uwezo wako wa kusafiri vizuri kutoka kwa mawazo ya ufahamu hadi uwepo wa kutafakari na kurudi tena, katika mzunguko unaoendelea, kulingana na hitaji. Uhamasishaji hukupa chaguo la kubadili kutoka kwa lingine kwenda kwa lingine. Jukumu lako muhimu ni kubadilika polepole kutoka kwa kufikiria bila kujua na kuingia katika mchakato wa kufikiria na kukuza uchaguzi wako na uhuru kwa kufanya hivyo.

© 2014 na Itai Ivtzan. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa na Mabadiliko ya Vitabu.

Chanzo Chanzo

Uhamasishaji ni Uhuru: Burudani ya Saikolojia na Kiroho
na Itai Ivtzan.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Dr Itai Ivtzan ana shauku juu ya mchanganyiko wa saikolojia na kiroho. Yeye ni mwanasaikolojia mzuri, mhadhiri mwandamizi, na kiongozi wa programu ya MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) katika Chuo Kikuu cha East London (UEL). Ikiwa unataka kupata habari zaidi kuhusu kazi yake au wasiliana naye, tafadhali tembelea www.AwarenessIsFreedom.com