Unawezaje kujikomboa kutoka kupotea katika mawazo yako? Kuelewa jibu lazima tuchunguze athari ya mlolongo wa mawazo.

Kila wazo linalopitia akili yako linaweka msingi wa ijayo. Usikivu wako unaendelea kuguswa na kila wazo kwa njia ambayo inafanya njia ya ijayo. Kwa mfano, unakagua akaunti yako ya benki na kugundua kuwa usawa wako uko chini. Wewe mara moja hujibu na mawazo: "Hiyo ni kidogo sana kuliko vile nilivyotarajia", ambayo, kwa upande wake, inakaribisha: "Mimi ni mbaya sana kwa kusimamia pesa zangu"; hii itasababisha: "Ningepaswa kuchukua kazi hiyo"; na kadhalika na kadhalika. Utakuja dakika tano au hamsini baadaye, ukigundua kuwa umeenda, umezama katika mchakato huu wa kufikiria.

Uzoefu huu unategemea kabisa athari. Hii ni tabia tendaji, majibu ya moja kwa moja kwa kila wakati, pamoja na matukio ambayo yanajitokeza mbele ya macho yako, na mawazo ambayo yanakuja kwenye akili yako. Kuanzisha uhusiano mpya na uzoefu wako wa kufikiria na kukuza kufikiria kwa ufahamu lazima uweze kuvunja mzunguko na kukuza ustadi wa kutokujibu, uwezo wa kuwasiliana na tukio, wazo, hisia, na kuwa na chaguo la kutowajibu.

Hapa na Sasa Zoezi: Kuandika Mawazo Yako

Kuwa na kalamu na karatasi tayari mbele yako. Vuta pumzi ndefu na kupumzika mwili wako. Wakati unahisi tayari, anza kutazama maoni yako. Kwa dakika mbili, andika wazo lolote ambalo linaibuka akilini mwako, haijalishi ni la kipumbavu au lisilo na maana.

Lengo la zoezi ni kukufanya ufahamu mawazo yako na sio kuyapima. Ikiwa wazo jipya linafuata ya mapema andika mpya pia. Wazo linaweza kuwa rahisi kama "kwanini nafanya hivi?" ikifuatiwa na "hii inaweza kuwa na faida". Zoezi hilo lina maana ya kukupa ladha ya aina ya uchunguzi unaohitajika ili ujue ustadi wa kutofanya kazi. Unachohitajika kufanya ni kuendelea kutazama na kuandika.

Dhana za Ego hukua na kupungua

Dhana ya ego inalisha majibu yako kwake. Kila wakati unapoguswa na dhana inayoweza kujitokeza kama vile "Sijawahi kufanya chochote sawa" dhana inakuwa na nguvu. Wakati wazo la kuwa unapaswa kufanya vizuri katika kazi yako linapoibuka akilini mwako, husababisha mawazo yafuatayo kuwa haujafanikiwa katika kazi yako, na kisha wazo kwamba unapaswa kuchagua kazi tofauti.

Sio tu hii hutoa athari ya mnyororo ambayo inakuondoa kwenye wimbo kwa dakika ndefu; pia inajenga dhana hii ya ego. Unalisha dhana ya ego "Siwezi kufanya mambo sawa" wakati unaendelea kuweka mifano ambayo inaonekana kuthibitisha, na kukufanya ujisikie mbaya zaidi. Uko kwenye rollercoaster ya mawazo na maoni ambayo hayana nguvu tu safari hii tu lakini pia safari zinazofanana ambazo zinaweza kutokea chini ya hali kama hizo hapo baadaye.

Kufanya Dhana za Ego Zitoweke

Ikiwa athari huimarisha dhana ya ego, itachukua nini kuipunguza? Ni nini kinachoweza kuifanya itoweke? Dhana zako za ego huathiri maisha yako na jinsi zinaamuru hisia zako na athari. Kuwafahamu ni muhimu sana: inakuwezesha kugundua wakati wanaingia kwa nyakati tofauti.

Sasa uko tayari kuchukua hatua inayofuata, na anza kufanya kazi na dhana zako za ego na mwishowe uzivunje. Ikiwa kuguswa na dhana ya ego na avalanche ya mawazo huimarisha dhana, basi usikivu usiofaa unaweza kuwa na athari tofauti. Dhana za Ego na mawazo yanayofuatana nao hustawi kwa umakini wa tendaji wanaopokea. Wakati hii inasimama, na umakini wako haufanyi kazi, unawanyonga, unawaua kwa njaa, mpaka watapungua polepole na kutoweka.

Wakati tu unapoanza kutazama mawazo yako bila kutekelezeka, ukiangalia dhana zako za ego, mawazo haya hupungua polepole na kutoweka - hayana chochote cha kushikilia kwani hautawachochea tena kama ulivyokuwa hapo zamani. Dhana ya ego ni kama moto wa kambi. Kila wakati unapoitikia kwa njia yoyote, unaongeza kipande kingine cha kuni kwenye moto. Athari kali ya kihemko itakuwa kipande kikubwa cha kuni wakati athari ndogo ya utambuzi itakuwa kibanzi, lakini zote mbili zitalisha moto. Kadiri moto unavyozidi kuwa mkubwa, ndivyo nguvu yako ya kujaribiwa kuongeza kuni.

Dhana zako zenye nguvu zaidi za ego ni zenye nguvu sana hadi unahisi unalazimika kuguswa, kuongeza kuni. Unapokua, utagundua kuwa athari zako mwenyewe zilikuwa mafuta ambayo yalitia nguvu moto, na itabadilika kuwa isiyo ya majibu kupitia kutafakari. Ingawa moto unaendelea kuwaka, ukikaribisha ufahamu wako kutoa kuni muhimu, unaweza kukaa kwa amani mbele ya moto, na sio kuuimarisha. Kwa wakati, moto wa kambi hii utakuwa mdogo na mdogo hadi wakati fulani utatoweka. Dhana hiyo ya ego haitakuwa na athari kwako.

Maendeleo ya polepole

Umakini wako tendaji umekuwa ukilisha dhana zako kuu za ego kwa miaka; hazitapotea kwa siku moja. Lakini usikivu thabiti usioleta athari pole pole utawapunguza mpaka watakapopoteza nguvu zao juu ya ufahamu wako. Ili kuongezeka, mchakato huu lazima uwe na mabawa mawili; ya kwanza ni umakini wako, ya pili - tabia yako isiyo ya tendaji. Kupiga moja tu hakutakuwa na maana: kulenga umakini wako wakati wa kujibu ingeimarisha muundo tu, na kutokuwa tendaji bila kuzingatia umakini hakungeifanya ipunguke. Kupiga mabawa yote kwa pamoja kutakuwezesha kuongezeka, kuruka kuelekea uhuru.

Uwezo wa kukaa utulivu na kuzingatia, ambayo ni, kupata ufahamu usiofaa, inachukua muda kukuza. Ni kama misuli ambayo imepuuzwa kwa miaka, lakini ingekua kwa muda na inaimarika na mazoezi. Usikate tamaa ikiwa utagundua kuwa unajibu mara kwa mara mwanzoni mwa mchakato. Hii ina maana. Umekuwa ukijibu kiatomati kwa miaka mingi, na hauwezi kutarajia muundo huu utavunjika mara moja. Kila mwezi wa kazi thabiti na uwepo utafanya iwe rahisi kwako usichukue hatua, na utulie na utulivu.

Kuvunja Kiambatisho

Matokeo mengine muhimu ya tahadhari isiyo ya tendaji ni kwamba inavunja kiambatisho kati ya ufahamu wako, dhana zako za ego, na nafsi yako. Unapoangalia na kugundua mawazo yako kila wakati na kutambua dhana zako za ego, utagundua katika kiwango cha uzoefu kwamba ufahamu wako ni tofauti na mawazo hayo na dhana za ego.

Hili ni jambo ambalo tunaweza kujadili juu ya kiwango cha kifalsafa na kielimu hadi mwisho wa wakati. Hata ikiwa unasoma maneno haya na unajiwazia nafsi yako (angalia, wewe kufikiri kwako mwenyewe, hii yote inafanyika akilini mwako) kwamba ufahamu wako umeambatanishwa kwa sasa na dhana zako za ego, hata ikiwa unakubali hii kama ukweli, hautaweza kuvunja kiambatisho mara moja. Utafahamu kuwa kuvunja kiambatisho ni muhimu na kwa maana, lakini mapumziko yenyewe hayatatokea isipokuwa wewe uzoefu isiyo ya kiambatisho.

Mara tu utakapoona kwa uangalifu dhana iliyoambatishwa-ego katika akili yako, utagundua pia kuwa ufahamu wako una uwezo wa kuizingatia, na kugundua kuwa sio kitu kimoja. Unaweza kuchagua kuwa na uhusiano tofauti na mawazo yako, ambayo sio tendaji. Kadiri unavyoweka uhusiano huu katika mazoezi, ndivyo unakaribia kuvunja kiambatisho, ukiruhusu wakati ambao haujashikamana, na unakaribia maisha kama ilivyo.

Makini yasiyo ya tendaji

Ni muhimu kufahamu kikamilifu maana ya neno "usikivu wa usikivu". Inamaanisha kuwa wakati unazingatia mawazo yako na kuzingatia wazo linaloonyesha dhana ya ego, unachofanya ni kuichunguza, kuishikilia katika ufahamu wako, bila kuikataa, kuitamani, au kuitaka ipotee, kwani hizi ni mali ya akili tendaji, na tu kutumika kuimarisha mawazo. Unapopigana na wazo, ukilisukuma mbali, ukilinyakua, au ukitaka lipotee na lisirudi tena, unafanikisha kinyume chake: unalisha na kuipa nguvu.

Njia pekee ya kuidhoofisha ni kwa kuchukua tabia isiyo ya tendaji. Unaweza kufikiria kutafakari kama uzoefu wa "mlinzi kwenye kilima"; ufahamu wako unakaa juu ya kilima, ukiangalia wazo, lakini haufanyi chochote juu yake. Wakati fulani mawazo yanaweza kutoweka na kubadilishwa na mpya. Unapoendelea kutazama wazo hili kwa karibu, bila kuitikia, utagundua kuwa nguvu yake inapungua, na inalegeza nguvu yake juu ya ufahamu wako. Ulivunja mzunguko, ukakataa kushiriki kwenye mchezo wa akili, na kwa hivyo ukapata kiwango fulani cha uhuru.

Hii ndio sababu kutafakari pia inajulikana kama sanaa ya uchunguzi. Sasa unaelewa kuwa uchunguzi unaohusika ni aina isiyo ya tendaji. Hii ni hatua muhimu katika safari yako ya kiroho. Wakati ufahamu wako unatambua gwaride la mawazo tendaji akilini mwako, wewe pole pole huondoa ufahamu wako kutoka kwa dhana za ego mawazo haya yanawakilisha. Unakuwa huru.

© 2014 na Itai Ivtzan. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa na Mabadiliko ya Vitabu.

Chanzo Chanzo

Uhamasishaji ni Uhuru: Burudani ya Saikolojia na Kiroho
na Itai Ivtzan.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Dr Itai Ivtzan ana shauku juu ya mchanganyiko wa saikolojia na kiroho. Yeye ni mwanasaikolojia mzuri, mhadhiri mwandamizi, na kiongozi wa programu ya MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) katika Chuo Kikuu cha East London (UEL). Ikiwa unataka kupata habari zaidi kuhusu kazi yake au wasiliana naye, tafadhali tembelea www.AwarenessIsFreedom.com