Wakati kutafakari kunazungumziwa, picha ya kwanza inayokuja akilini ni mtu anayeketi kwa uthabiti, macho yamefungwa, akizingatia pumzi. Kwa kweli, mbinu hii ya kutafakari ni maarufu sana, lakini kuna mamia ya mbinu zingine ambazo zinaweza kudhibitisha kuwa muhimu kwako.

Kila mbinu ya kutafakari ina sifa zake za kipekee, na inakualika ujifunze kutafakari kwa njia tofauti. Wote wanakualika uelekeze mawazo yako kwa sehemu moja, lakini sehemu hizi za msingi zinaweza kuwa tofauti. Kila mbinu ya kutafakari hutoa kiini cha kipekee ambacho hutoa mwaliko tofauti; utayari wako wa kukubali mwaliko unaopewa hutegemea na jinsi unavyoipokea, na kiwango ambacho unaridhika nayo.

Upendo-Huruma-Kukubali Kutafakari

Tawi hili la mbinu za kutafakari huongeza ufahamu wa mtu kwa njia ambayo huongeza upendo usio na masharti, kukubalika, na huruma. Huu ndio mtiririko wa chini ndani ya Nafsi halisi, na mbinu hizi za kutafakari zinatualika kuogelea katika mto huu wa upendo usio na masharti uliopo ndani yetu.

Mfano maarufu wa mbinu hizi ni Tafakari ya Upole wa Upendo (LKM). Tofauti na kutafakari kwa akili, ambapo tunazingatia ufahamu wetu kwa sasa kwa njia ya wazi na isiyo ya hukumu, LKM inatuhimiza kuzingatia ufahamu wetu juu ya hisia za joto za zabuni, kwa moyo wazi. Utafiti ulitoa semina ya wiki saba ya kutafakari kwa LKM kwa washiriki 140.

Kufanya mazoezi ya LKM kwa muda wa semina hiyo iliongeza viwango vya washiriki wa mhemko mzuri kama vile shukrani, tumaini, kiburi, kuridhika na upendo, huku ikiunda hisia kali ya kuridhika na maisha. Kufanya mazoezi ya LKM fuata maagizo hapa chini:

Kaa vizuri. Msimamo wowote utafanya. Funga macho yako na pumua kidogo. Vuta pumzi na utoe pumzi polepole, na kwa utulivu furahi misuli yako na andaa mwili na akili kwa ufahamu wa kina wa upendo na huruma.

Chagua mtu unayempenda. Chagua mtu unayempenda kwa urahisi na kawaida badala ya mtu ambaye unahisi upendo mgumu wa kihemko.

Zingatia eneo karibu na moyo wako. Weka mkono wako juu ya moyo wako, katikati ya kifua chako. Mara tu unapoweza kuzingatia moyo wako, fikiria kupumua ndani na nje kupitia moyo wako. Chukua pumzi kadhaa za kina na uhisi moyo wako unapumua.

Geuza mawazo yako kwa hisia za shukrani na upendo, hisia za joto na zabuni, kwa mtu uliyemchagua.

Tuma kwako fadhili-upendo na huruma: Fikiria kwamba mwanga wa joto na upendo na huruma kutoka moyoni mwako unasonga mwilini mwako. Tuma hisia hizi juu na chini mwili wako. Ikiwa yaliyomo kwa maneno ni rahisi kwako kuungana nayo, unaweza kurudia maneno yafuatayo: Naomba nifurahi. Naomba niwe mzima. Naweza kuwa salama. Naomba kuwa na amani na raha.

Tuma fadhili-upendo na huruma kwa familia na marafiki: Fikiria marafiki na familia wazi kabisa uwezavyo, na tuma hisia hizi mioyoni mwao. Fikiria mwanga wa joto na upendo na huruma ambayo hutoka moyoni mwako ikiingia mioyoni mwao. Ikiwa yaliyomo kwa maneno ni rahisi kwako kuungana nayo, unaweza kurudia maneno yafuatayo: Uwe na furaha. Naomba uwe mzima. Uwe salama. Uwe na amani na raha.

Panua mduara kwa kutuma fadhili-upendo wako na huruma kwa majirani, marafiki, wageni, wanyama, na mwishowe watu ambao una shida nao.

Fikiria sayari ya dunia, na wakaazi wake wote, na tuma fadhili-upendo na huruma kwa viumbe vyote vilivyo hai.

Kwa dakika kumi, weka umakini wako kamili juu ya hisia na hisia za fadhili-upendo na huruma. Ikiwa ufahamu wako umetangatanga mara moja kurudisha umakini wako kwa hisia hizo nyororo na za joto, ukitabasamu.

Kutafakari hakutakufanya Ukae

Wanafunzi huniambia mara kwa mara wanaogopa kuwa mazoezi ya kawaida ya kutafakari yatawafanya wakae kimya, bila kusonga popote. Wana wasiwasi kuwa kutafakari kunaweza kuwatenga kutoka kwa maisha kama walivyokuwa wakijua hapo awali.

Kwa kweli, jambo la pekee kutafakari kunakuzuia kutoka ni dhana zako za ego, ambayo ni yako tafsiri ya maisha. Kujitenga na dhana za mtu maana yake kuunganisha na maisha. Kama matokeo ya kutafakari unatupwa ndani maisha jinsi yalivyo. Suala kuu hapa ni kuepusha kiatomati.

Unaporuhusu kutafakari kupenya polepole katika njia yako ya kuwa, pole pole huacha kuguswa kiatomati kwa maisha. Athari za moja kwa moja zinazosababishwa na dhana zako za ego hazikai nafasi tena katika ufahamu wako na kwa hivyo unapata chaguo. Hiyo ndio hasa ninamaanisha ninaposema Uhamasishaji ni Uhuru: Unatambua uwezo wa kila wakati na uacha kujibu kiatomati kutoka kwa dhana zako za ego.

Kazi ya dhana za ego ni kuhakikisha kuwa uko salama, salama, ndani ya eneo lako la raha. Lakini maisha yana mengi zaidi ya kutoa, njia nyingi ambazo zinafunuliwa tu wakati blinkers za dhana za ego zinaondolewa.

Kutafakari Ni Maisha Kusaidia

Tafakari, kwa hivyo, haifanyi kazi dhidi ya maisha, badala yake inasaidia maisha; inachukua blinkers mbali na hukuruhusu kuona kweli chochote kinachosimama mbele yako. Hii ni muhimu kwa sababu hapo ndio nafasi ambapo fursa za maisha ziko.

Watu wengi wanaamini kuwa hakuna fursa zinazopatikana kwao kwa sababu tu wamewekwa kwa miaka mingi kuchunguza maisha kupitia kichungi cha dhana zao za ego. Kichujio hiki hukuruhusu kuona chaguzi salama tu, zile ambazo ziko ndani ya eneo lako la raha, na haishangazi unaweza kupata maisha mepesi, kijivu, na yasiyokuwa na maana. Je! Maisha yanawezaje kusisimua na kusisimua ikiwa juisi yake imebanwa na mchakato wa kuchuja?

Kutafakari kunaunda nafasi mpya ya ndani ambayo unaweza kutenda na kufanya uchaguzi. Wewe sio jani tena katika upepo, unaotupwa karibu na athari zako kwa dhana zako za ego; sasa unakuwa upepo, unaweza kuchagua na kuabiri kwa uangalifu kwa sababu umetoka kwenye nafasi tulivu na iliyo katikati yako.

Kuendeleza Kutafakari Kwa Maisha Magumu ya Kila siku

Kutafakari huanza kwa kukaribisha kupita kwa hali rahisi, kama kukaa au kupumua na wewe mwenyewe. Tunaanza na kazi hii ya moja kwa moja kwa sababu unapoanza mazoezi yako ya kutafakari akili yako ina hali ya chini sana kubadilika hivi kwamba usumbufu mdogo hata unavuta mawazo yako, kwenye kimbunga cha mawazo. Unapojizoeza na kuwa na uzoefu zaidi utagundua kuwa unaweza kufanya kazi ngumu zaidi bila kutupwa nje ya hali ya kutafakari.

Unaanza kwa kukaa chini na kupumua, basi unaweza kutafakari wakati wa kuosha vyombo, unatembea kwenye barabara yenye shughuli nyingi, na hata ikiwa hauko peke yako kwenye chumba. Hizi ni njia ngumu zaidi za kutafakari kwani zinahitaji kupuuza vichocheo vingi ambavyo vinaweza kukukwaza au kuanza akili ya kufikiria.

Kwa kufanya mazoezi ya kutafakari katika mazingira yasiyo na changamoto nyingi, polepole unaunda "uthabiti wa kutafakari" ambayo itakuruhusu kubaki katikati ya hali ngumu zaidi. Hali ya mwisho kabisa, labda yenye changamoto nyingi, ni kubaki wakati wa mawasiliano na watu wengine.

Tunapowasiliana na wengine sisi ni nadra kuweza kuwapo, kwa sababu akili imejaa mafuriko mengi ya kuchochea dhana za ego. Osho, mwalimu wa kiroho, alikuwa akiuliza wanafunzi wake kwenda nje na kutafakari katika soko. Fikiria kukaa na kutafakari katikati ya janga hili. Lakini kuna somo muhimu nyuma ya ombi lake. Kutafakari sio maana ya kuwa na uzoefu katika kutengwa; inapaswa kuwa sehemu muhimu ya maisha. Chukua mafungo ya kutafakari, kwa mfano. Mafungo haya ni muhimu kwani yanaruhusu kuona katika hali ya kutafakari ya kutokuwa na akili na kupita kiasi.

Mafundisho mengi ya kiroho yanapendekeza kutumia vipindi kadhaa vya muda katika mafungo, na kuyatoa kwa kutafakari ili kukuza uzoefu wa kutafakari. Wengi wa mafungo haya yanajulikana kwa ukimya na wakati mwingine upweke. Tunaweza kutoroka kwa urahisi kwenda kwenye milima mirefu, pango, kwenye nyumba ya watawa - tunaweza hata kufikia hali ya kupanuka mahali kama hapo - lakini itakuwa uzoefu uliopatikana chini ya hali maalum. Itakuwa sawa na kutafakari peke yako katika chumba na kudai kuwa umejifunza kutafakari.

Mwishowe, unapaswa kufanikiwa kupita wakati wowote wa maisha, chini ya hali yoyote, iwe rahisi au ngumu, wakati wa kusikitisha na furaha. Hii ndio wakati wafikiriaji wanaacha mafungo yao, kurudi kwenye "maisha halisi", na kutekeleza ustadi wao uliopatikana mpya katika mazingira yanayowakabili na dhana zao za ndani kabisa.

Ujuzi wa kutafakari hutumiwa vizuri katika wakati uliofafanuliwa na akili yako kama ngumu na changamoto. Kwa kukuza ustadi peke yako katika nafasi tulivu unaijenga polepole kwa njia ambayo hukuruhusu kuitekeleza katika hali zenye changamoto zaidi. Hii pengine inachukua muda na uvumilivu, lakini mwishowe utakusanya uzoefu na kutafakari, na kwa kawaida kukuza ujuzi wako wa kutafakari.

Kwa kukuza ustadi wako wa kutafakari pia utaweza kubaki katika hali ya kutafakari isiyo ya uchambuzi kwa muda mrefu. Ni kawaida kuamka kwa wakati huu (kuwapo) na kisha kuirudisha tena (kupotea katika mawazo yako), na kisha kuamka na kulala tena. Kuimarisha ufahamu kupitia uzoefu wa kutafakari kutafupisha muda kati ya kila uchao.

Ujuzi wa kutafakari, kama ustadi mwingine wowote, unakua kupitia mazoezi. Unapoanza mazoezi ya kutafakari unaweza kugundua kuwa huwezi kuzingatia sio uchambuzi juu ya pumzi yako kwa zaidi ya sekunde 30 kutoka kwa mazoezi ya dakika kumi, na kwamba akili yako hutangatanga kwa dakika nyingine tisa na nusu, na wewe "itashika" wewe mwenyewe ukifikiria. Hiyo ni ya asili kabisa.

Unapofanya mazoezi, ujuzi wako wa umakini utafanya hatua kwa hatua kuboresha na sekunde hizi 30 zitapanua hadi 40 halafu sekunde 50, hadi uweze kukaa umakini juu ya pumzi yako kwa dakika ndefu bila usumbufu wa mawazo. Mazoezi haya yanaweza kuchukua muda mrefu lakini kila safari huanza na hatua ya kwanza.

Mazoezi thabiti na ya kawaida yatasababisha:

* Hali ya kutafakari kali (iliyobaki katika kutafakari kwa muda mrefu).

* Uwezo wa kutafakari katika hali ngumu na ngumu.

Mazoezi ya kawaida yatapanua uzoefu wako wa kutafakari kwa njia ya asili. Utagundua pole pole kwamba kutafakari ni wakati wa kugusa na hali ambazo haujawahi kuwapo zamani. Kuwa mwangalifu kwa maisha yako na unaweza kupata kwamba uzoefu wako mwingi huathiriwa na hali ya kutafakari kwa njia mpya na ya kufurahisha.

Mwili na akili zetu hubadilika sana na hubadilika. Unachohitaji kufanya ni kufanya mazoezi kila wakati, na acha vitu vigeuke kawaida.

© 2014 na Itai Ivtzan. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa na Mabadiliko ya Vitabu.

Chanzo Chanzo

Uhamasishaji ni Uhuru: Burudani ya Saikolojia na Kiroho
na Itai Ivtzan.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Dr Itai Ivtzan ana shauku juu ya mchanganyiko wa saikolojia na kiroho. Yeye ni mwanasaikolojia mzuri, mhadhiri mwandamizi, na kiongozi wa programu ya MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) katika Chuo Kikuu cha East London (UEL). Ikiwa unataka kupata habari zaidi kuhusu kazi yake au wasiliana naye, tafadhali tembelea www.AwarenessIsFreedom.com