Image na Tumisu
Imesimuliwa na Marie T. Russell.
Ukweli wa ndani kabisa wa ulimwengu ni kwamba upendo ni wa milele; mahusiano yetu kwa kila mmoja na zima endelea milele. Tuko pamoja kila wakati (hata ingawa Duniani tunasahau), tukiwa pamoja katika upendo kila wakati, kila wakati na kushikamana bila kubadilika kwa fahamu zote.
Kuungana tena ni hadithi ya kuzaliwa kwa maisha yetu ya mwili. Kukutana tena ni sherehe tu ambapo nguvu ya nafsi iliyowekwa mwili inarudi kwa roho, na kikundi chetu cha roho na marafiki wanapiga ngoma kutukaribisha nyumbani. Lakini kwa ukweli hatukuwaacha kamwe. Upendo wetu wa pamoja umekuwa ukitushikilia kila wakati kana kwamba ni pumzi moja.
Tunajisikia peke yetu katika sayari hii, na upendo wa mwili ni dhaifu na wa masharti kwamba kutengwa kunaonekana kuwa kawaida. Utupu wa kuwa na undani wa kina wetu usionekane (uliofichwa ndani ya mwili na utu) ndio mzizi wa huzuni ya kibinadamu, na ndio sababu tumaini la umoja huhuisha uhusiano wetu wote - na wote walio hai na wafu. Hatuwezi kujua mahali hapa kwamba upweke wetu ni udanganyifu ulioundwa kwa ukuaji wetu wenyewe.
Tunapokaribia Kifo ...
Tunapokaribia kifo, wazo la kuungana mara nyingi linaonekana tamu zaidi. Tumepoteza wapendwa, na hata katika uhusiano wetu wa karibu zaidi tunaweza kuendelea kuhisi umbali — kana kwamba tumekuwa tukiishi kando kando kidogo — zaidi ya kushikiliwa, zaidi ya kujulikana. Na kwa sababu kuungana kwa upendo ni ngumu sana hapa, tunatamani zaidi kwa kuwa maisha yanafika mwisho wake. Kwa asili, ikiwa tunasikiliza ukweli wa roho zetu, tunaweza kuhisi njia ya karibu ya kuungana kwetu na yale tunayopenda. Tunaweza kutumia njaa hii ya kuungana tena ili kuanza kukaribisha mabadiliko.
Nafsi tunazozipenda ambazo sasa ziko rohoni mara nyingi huonekana kwetu katika siku au masaa kabla ya kifo, ikiwezekana, kama sehemu ya mpango wa kupunguza mpito wetu; wanatukumbusha kwamba tunaenda nyumbani na hakuna cha kuogopa. Hii sio bidhaa ya ubongo unaokufa, upako, au kuzima kwa mifumo ya mwili. Badala ya kuwa ishara ya kuchanganyikiwa, ziara hizi zinaonyesha uwazi unaokuja wakati roho yetu inapoanza kutupa ganda la mwili.
Kwa hivyo wakati kuungana sio inavyoonekana (tumekuwa pamoja kila wakati), udanganyifu wa kutengwa, wakati hatimaye tunatolewa kutoka kwake, huleta furaha inayoongezeka. Hata katika mipaka ya miili hii na maisha ya mwili, tunaweza kufikiria kurudi kwa mtu tunayempenda na kufikiria amepotea milele.
Umeona unyakuo kwenye nyuso za familia zilizounganishwa tena baada ya miaka mingi katika hadithi za habari. Hisia hiyo hujaza roho zetu tunapoona kwanza wapendwa mahali pa kutua.
Kujiandaa Kujiunga Na Wapendwa
Nafsi katika roho hubaki kuwafahamu sana wapendwa ambao bado ni mwili. Wanajua jinsi maisha yetu yanavyotokea na kuungana nasi wakati wowote tunapowafikiria. Hizi ni kazi mahusiano ambayo yanaendelea kwa miaka yote ya kujitenga.
Wakati kifo kinakaribia, chukua muda kukumbuka roho zote unazopenda zilizo katika roho. Furahiya kukumbuka tamu; jilishe na picha zinazoendeleza kupenda na mapenzi. Hisia kama hizo za upendo zinaweza:
+ Piga roho hizi kwako katika ziara za kutuliza kabla.
+ Pigia simu roho hizi maalum ziwepo wakati unafika mahali pa kutua.
+ Weka roho yako kutambua na kupokea "hisia" za upendo katika maisha ya baadaye. Ushirikiano huu husaidia kuelekeza mawazo yako mbele ya upendo (miongozo na marafiki wa roho) mahali pa kutua. Kwa kuongezea, inasaidia kukukinga kutoka kwa woga au fikra zilizotokana na woga wa imani za zamani za kidini.
Mlango wa Giza
Kifo huonekana kwetu kama mlango wa giza. Zaidi ya mlango ni siri ambayo tunatamani na mara nyingi tunaogopa. Amnesia ambayo tulizaliwa nayo-kwa hivyo tungeyachukulia maisha haya na masomo yake kwa umakini-huweka mlango wa giza umefungwa vizuri na huchochea mawazo yetu ya upande mwingine.
Wakati kifo ni tukio dogo kwa nafsi, mabadiliko tu yanayotupeleka kuelekea maisha ya baadaye, inatoa changamoto moja muhimu. Maarifa yetu ya roho - kukumbuka maisha ya zamani, kikundi chetu cha roho, na hekima yote inayopatikana katika mwili wetu - haionekani mara moja baada ya kifo. Isipokuwa, hata hivyo, ni roho zilizoendelea zaidi ambazo zimekua na kubadilika juu ya maisha mengi ya zamani. Kwa wengi wetu, kipindi mara baada ya kifo kinaweza kutatanisha kwa sababu amnesia huisha polepole. Katika visa vingine ambapo roho hazijui wamekufa, ambapo wana hofu kubwa au hushikilia sana maisha yao ya mwili, au ambapo wameishi maisha ya ubinafsi bila upendo, amnesia inaweza kuvumilia kwa muda mrefu.
Mara nyingi, roho zinahitaji kipindi muhimu cha ufufuo kukumbuka ni akina nani. Yote hii inaelezea kwa nini bardos za mpito zipo - kutoa muda mrefu wa roho kukumbuka asili yake, kusudi lake, na historia yake.
Kuungana tena kunaharakisha na kuendeleza mchakato wa kukumbuka sisi ni nani. Nafsi nyingi, wakati wa kwanza kumtazama mpendwa aliyepotea, bado ziko mbali na kujua nafasi yao katika roho. Wote wanajua ni kwamba mtu aliyewaacha katika kifo amerudi. Furaha ni kubwa, lakini kuchanganyikiwa na amnesia bado kunaweza kuendelea.
Kuongezeka kwa upendo uliowashwa kwa kuungana mara nyingi huanza kuamsha maarifa ya roho zetu. Viti na vipande vya maisha ya zamani yaliyoshirikiwa vinaweza kuanza kujitokeza. Kuna hali ya kurudi ya mali-kwanza kwa kikundi chetu na mwishowe kwa zima. Mlango wa giza huanza kufungua, na tunaanza kufahamu ni nani tumekuwa na tunaenda wapi sasa.
Ukuaji wa Nafsi
Tunapoungana tena - kwanza kwenye sehemu ya kutua na miongozo na wapendwa na baadaye katika kikundi chetu — kuna jambo tunalopaswa kukumbana nalo. Tumebadilika. Nafsi inayorudi imebadilisha nguvu na hekima mpya kutoka kwa maisha yaliyokamilishwa tu. Na roho za kukaribisha zimebadilika vile vile kwa sababu ya mwili wao. Kila ziara ya Duniani (au sayari yetu iliyochaguliwa) ni safari ndefu na ngumu ambayo inabadilisha njia kuu.
Tunaporudi kwa zima, Kwa zote, tunarudisha maarifa mapya, lakini pia tunarudisha ubinafsi wetu uliobadilishwa. Wakati kiini cha roho yetu kinabaki, kwa njia zingine sisi ni wapya. Ni kama marafiki wa vyuo vikuu ambao wameishi mbali kwa miaka katika nchi tofauti kukutana tena. Maisha mengi yameishi katika miaka ya kati, na kumekuwa na hasara nyingi, furaha, na mapambano, kwamba urafiki wa zamani lazima upitie marekebisho.
Mwanzoni walikumbuka kumbukumbu za zamani. Lakini basi lazima wafikie na kutafuta kwa anasa kutambua jinsi kila mmoja amebadilika. Huu ni mchakato huo huo ambao roho hupitia wakati zinaungana tena katika maisha ya baadaye. Lazima kwa uangalifu, na kwa upendo, warekebishe hali mpya ya kila mmoja. Utaratibu huu wa ugunduzi unaweza kuwa wa karibu sana na mzuri. Lakini pia inaweza kuwa ya kusisimua kwa sababu maisha moja yanaweza kutuchora mabadiliko makubwa.
Nyumbani
Kumbuka — utapokelewa, utatunzwa, na utapendwa. Huo ndio ukweli kamili juu ya wakati baada ya kifo. Na ndio msingi wa kile unahitaji kujua.
Hiyo ilisema, kukuza ustadi wako wa kusafiri sasa ni mali kubwa sana baada ya kifo baada ya kifo. Vitabu vya wafu ni miongozo ya asili ya kujisaidia. Wakati vitabu vingi vya zamani ni hadithi za kweli kuliko ukweli, zote zilitoa ujuzi wa kupata alama katika eneo la maisha ya baadaye.
Karibu kwenye kifo chako, kwa safari hii. Ninasimamisha taa ili uone mbele, kukusaidia kutembea bila woga. Sisi, kwa upande mwingine, tunakutakia safari ya bon unapoacha maisha haya. Tunakusubiri, na tutakukaribisha nyumbani. Ninakuahidi kwamba mlango wa giza utafunguliwa na kwamba nuru ya upendo itakuchukua.
Hakimiliki 2021. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Park Street Press, alama ya Mila ya ndani Intl.
Chanzo Chanzo
Mazingira Mazuri ya Maisha ya Baadaye: Ujumbe wa Yordani kwa Wanaoishi Juu ya Nini Cha Kutarajia Baada ya Kifo
na Mathayo McKay
Hakuna chanzo bora cha habari juu ya kifo na maisha ya baadaye kuliko mtu ambaye amekufa na anaishi katika roho. Akimpeleka mtoto wake marehemu, Jordan, mwanasaikolojia Matthew McKay anatoa mwongozo wa kifo kwa watu walio hai, akifunua kwa undani wazi nini cha kutarajia tutakapokufa na jinsi ya kujiandaa kwa maajabu ya maisha ya baadaye.
Kuelezea haswa uzoefu wa mpito na hatua za mwanzo za maisha ya baada ya maisha, pamoja na jinsi ya kuzunguka kila hatua, Jordan inaonyesha jinsi kifo ni eneo la maji ya mawazo na uvumbuzi, mazingira mazuri yanayoundwa kabisa na ufahamu.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Matthew McKay, Ph.D., ni mwanasaikolojia wa kliniki, profesa wa saikolojia katika Taasisi ya Wright, mwanzilishi wa Haight Ashbury Psychological Services, mwanzilishi wa Kliniki ya Berkeley CBT, na mwanzilishi wa Kliniki ya Kupona Kiwewe ya Bay Area, ambayo hutumikia kipato cha chini. wateja. Ameandika na kuandikisha vitabu zaidi ya 40, pamoja na Kitabu cha Kufurahi na Kupunguza Stress na Kutafuta Yordani. Matthew ndiye mchapishaji wa New Harbinger Publications.
Vitabu zaidi na Matthew McKay.
