Image na Picha za Bure kutoka Pixabay
Imesimuliwa na Marie T. Russell.
Nimempenda Jordan kwa miaka thelathini na nne katika maisha haya. Lakini kwa muda mwingi amekuwa hajawa hapa; Sijaweza kumshika na kumbusu. Katika umri wa miaka ishirini na tatu, wakati wa kurudi nyumbani kutoka kazini, alikutwa na wanaume ambao labda walitaka kuiba baiskeli yake. Wote walipigana, na alipokuwa akivunja, Jordan alipigwa risasi mgongoni.
Wakati mvulana wangu alikufa, sikuwa na imani kwamba wafu wanaweza kuzungumza nasi. Kwa bora, walionekana wamekwenda katika ulimwengu mwingine, wakitenganishwa na upotezaji na radi ya kusikia ya huzuni yetu. Labda, mbaya zaidi, kupita kwao kuliongea ukweli mbaya zaidi: kwamba waliacha kuwapo na kwamba roho hizi tamu, za muda zinaishi tu katika kumbukumbu.
Lakini basi Jordan alianza kusema nami-mwanzoni tu kwa ndoto- lakini baadaye kupitia njia, kupitia mchakato ulioitwa mawasiliano ya baada ya kifo. Na kupitia zawadi ya uandishi wa njia aliniambia yuko hapa. Alikuwa nami, na angeweza kunifundisha kile anachojua juu ya maisha ya baadaye.
Amenipa kitu ambacho singeweza kutarajia: dirisha katika ulimwengu wa roho, mwaliko wa kusikiliza pazia kati ya walimwengu, na ufahamu wazi kwamba kifo sio mwisho wala hasara. Ni wakati tu ambapo hatimaye tunakumbuka sisi ni nani na nyumba yetu iko wapi.
Mchakato wa Utangazaji
Nimehuzunika sana kwa Jordan kwa sababu siwezi kumgusa, kukaa jikoni kwetu kufurahiya mazungumzo marefu, ya kucheza, au kutazama maisha yake yakitokea. Roho yake, au roho inayomwakilisha katika kitabu hiki, haichukui nafasi yake na haiwezi kusema kwa kijana huyo kama angeongea ikiwa angeendelea kuishi hapa duniani. Sauti inazungumza juu ya kitu kikubwa ambacho kilikuwepo kabla ya Jordan kuzaliwa, hata kama ilivyo baada ya kifo. Sauti ya Jordan imeongezwa kwa kiumbe hicho, lakini chombo hicho hakina wakati na huona ulimwengu na uwepo wake kutoka kwa mtazamo huo.
Faraja ninayopata kutoka kwa mazungumzo yangu na Jordan hutoka kwa kujua kwamba upendo kati yetu bado ni nguvu halisi na inayofanya kazi, na inafungua picha kubwa. Mambo aliyoyasilisha kama roho yana maana kubwa kuliko uhusiano wa kibinafsi kati yetu.
Ulimwengu mkubwa wa kiroho umefunuliwa. Ina hekima ya milele ambayo haitegemei uhusiano kati ya Yordani na mimi, lakini badala yake inategemea maarifa ya roho ambayo viumbe vyenye mwili vinaweza kuwasilisha kwa walio hai.
Hiyo ilisema, hakuna hotuba ya moja kwa moja au hata lugha ya kawaida kati ya wafu na walio hai. Maana hupita kutoka uwanja wa kiroho wa Yordani, ambapo yuko sasa, hadi uwanja wangu wa kiroho, ambapo niko sasa. Na kisha hupita kupitia ubongo wangu kwa lugha iliyoandikwa. Kwa kweli, lugha hiyo ni yangu, lakini sio yangu badala ya ya Jordan. Ni lugha inayotokana na uhusiano wetu wa kuishi.
Jordan inaweza tu kuwasiliana na uzoefu wake tofauti kabisa kwa maneno ambayo wanadamu wataelewa, na ninaweza tu kuitafsiri kwa maneno ambayo ninaelewa. Kupeleka sio sanaa au fasihi au ethnografia, kwani kila wakati kuna vichungi na uchafuzi. Na sio kulazimisha; ni ushirikiano na mazungumzo ya roho yanayobadilika.
Je! Tunajuaje Hii Ni Kweli?
Bado kuna swali: Je! Unajuaje kwamba maneno haya yametoka Jordan na sio makadirio yangu mwenyewe au mawazo ya kutamani? Kuna majibu mawili tofauti kwa swali hili la msingi.
Kwanza ni: Anasema mambo ambayo sijui, au hata karibu kujua, kwa njia ambayo Jordan angeyasema. Kwa kuongezea, wanasaikolojia wengi wameniambia kwa uhuru juu ya mawasiliano yao na Jordan na kitabu alichokuwa akiandika. Habari zao zililingana na maandishi niliyopokea.
Jibu la pili ni: sio Jordan, ikimaanisha sio mtoto wangu tu ambaye anajijua kama Jordan. Sauti ni roho kubwa au kiumbe ambaye anajijua vitu vingi, moja wapo ikiwa Yordani. Hiyo ndio sehemu ambayo inazungumza nami, na sehemu hiyo ina vipimo ambavyo Jordan kama nilivyomjua hakufanya, sio kwa sababu Jordan ilikosa kitu, lakini kwa sababu alikuwa akihusika kuishi maisha ya mvulana na kisha kijana huko California. Nafsi ikiongea nami ni pamoja na Jordan katika uwanja wake wa kitambulisho, wakati wa maisha, na maarifa.
Mazungumzo yetu ya kwanza kupitia uandishi wa njia yalichukua aina ya uhakikisho kuwa Jordan alikuwa na furaha na mahali pazuri. Lakini hiyo ilibadilika haraka kuwa uchunguzi wa kina wa asili ya wakati, sababu tunazojifanya mwili, kusudi la ulimwengu wa mwili, uhusiano kati ya nafsi za kibinafsi na Uungu, na masomo mengine mengi.
Channeling Ni Kwa Kila Mtu
Kupeleka sio mkoa wa kipekee wa mafumbo, manabii, waonaji, au wachawi. Haihitaji zawadi maalum za utaftaji wa macho, hakuna ufikiaji wa maono ya kiroho, hakuna kuwekwa kwa shule ya siri au aina yoyote ya ukuhani. Njia ni kama sala-mtu yeyote anaweza kuifanya. You unaweza kuifanya ikiwa unajali kufuata hatua rahisi za mchakato na kuanza mawasiliano ya njia mbili kwa vyombo katika roho. Wao ni mawazo mbali. Ya tu nia kuwasiliana hufungua kituo.
Hofu ya kifo hutufanya sisi viziwi na vipofu kwa kile kilichopo katika maisha ya baadaye. Hofu kupotea kwa upendo na uhusiano wetu na roho zote zilizokufa kabla yetu. Hofu inaweza kutufanya tuwe na maoni ya kutisha ya hukumu au kuzimu na kukosa kile kilicho kweli baada ya kifo.
Kupitisha vituo kunarudi kwa tamaduni za zamani, zilizotangulia. Shaman alikuwa mpatanishi aliyechaguliwa kati ya kabila fulani na ulimwengu wa roho. Kupitia kuimba, kucheza, kukosa usingizi, kufunga, kupumua hewa, au mimea ya kiakili, mganga aliingia katika hali iliyobadilishwa ambayo ilifungua kituo kwa vyombo vya upande wa pili ambao, kwa upande wao, wangepeana habari na msaada wa kificho.
Kitabu cha Wamisri cha Wamisri iliongozwa na makuhani wakitumia "sanamu muhimu" ambazo zililenga umakini na kuziweka katika hali za maono. Channeling pia ni chanzo kinachowezekana cha Kitabu cha Wafu (maneno yangejifunua wenyewe kuwa na roho kwa muda ambao wangefundisha na kutoa unabii).
Sehemu kubwa ya Biblia inaelekezwa. Bwana aliwapeleka kupitia wateule wake: Musa, Daudi, Sulemani, Samweli, Danieli, Eliya, Ezekieli, Yeremia, Isaya, na Yohana Mbatizaji wote walipokea ujumbe uliotumwa. Mtakatifu Yohane Kitabu cha Ufunuo inaelekezwa pia. Zoroaster, katika ulimwengu wa Kiarabu, aliunda maandishi ya Avesta ambayo ni pamoja na mwongozo ulioelekezwa kuhusu sheria za maadili na asili ya ulimwengu wa roho. Kurani inatokana na nyenzo za maono zilizoelekezwa wakati Mohammed alipopata uwepo wa Kiungu-Allah.
Historia ya dini kwa ujumla inaweza kueleweka kama historia ya kupitisha.
Kuunganisha kama zana ya uponyaji na athari zake juu ya huzuni
Kuunganisha ni juu ya kusikiliza na kuungana na roho. Maumivu tunayopambana nayo katika maisha yetu ya mwili yanaweza kuonekana kupitia lensi tofauti tunapopitia. Maumivu haya, yaliyotokana na mapambano yetu yote ya kihemko na ya mwili, ni juu ya kukua na kujifunza.
Kupeleka kunaweza kutoa raha ya kujua kwamba roho ya mpendwa wako inaishi. Nafsi hiyo inafurahi, imezungukwa na upendo, na hali za uchungu za kifo chao zimeisha. Njia inakuwezesha kutoa na kupokea msamaha kwa makosa na kutambua kuwa sasa sio muhimu.
Kupitia njia, unaweza kujifunza kwamba mpendwa wako anaishi katika jamii ya roho. Upendo wa kina kati ya roho hizi ni wa milele na hauwezi kuathiriwa na kifo. Kinyume chake, uhusiano wako na mpendwa wako haujavunjika na utaendelea kwa wakati wote.
Ikiwa kumpoteza mpendwa wako ilikuwa ya kiwewe, unaweza pia kujifunza kwanini au jinsi ilivyotokea, pamoja na jinsi inavyofaa kwa kusudi lako la maisha na mpango wa somo la mwili huu. Unaweza kupokea msaada na hekima ya nini cha kufanya sasa na jinsi ya kujenga tena maisha yako karibu na kusudi na utume huu.
Kumbuka, mpendwa wako ni wazo tu mbali, na unaweza kuungana karibu kwa mapenzi.
Vitu Unavyoweza Kuuliza Kupitia Kupitia
+ Jaribu maswali rahisi ya ndiyo-au-hapana mwanzoni- “Je! Unafurahi?” kwa mfano.
Uliza maswali, ikiwa una nia, juu ya mabadiliko ya roho.
+ Uliza ushauri au msaada.
Uliza juu ya hali ya maisha ya baadaye.
Uliza juu ya kusudi lako la maisha, mwelekeo wako.
+ Uliza hekima ili ufanye uchaguzi mzuri.
Uliza jinsi bora ya kupenda na jinsi ya kutenda juu ya upendo katika maisha ya kila siku.
+ Uliza au toa msamaha.
+ Uliza msaada unakabiliwa na mambo magumu, hisia zenye uchungu, au tamaa / msukumo wa uharibifu.
Hakimiliki 2021. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Park Street Press, alama ya Mila ya ndani Intl.
Chanzo Chanzo
Mazingira Mazuri ya Maisha ya Baadaye: Ujumbe wa Yordani kwa Wanaoishi Juu ya Nini Cha Kutarajia Baada ya Kifo
na Mathayo McKay
Hakuna chanzo bora cha habari juu ya kifo na maisha ya baadaye kuliko mtu ambaye amekufa na anaishi katika roho. Akimpeleka mtoto wake marehemu, Jordan, mwanasaikolojia Matthew McKay anatoa mwongozo wa kifo kwa watu walio hai, akifunua kwa undani wazi nini cha kutarajia tutakapokufa na jinsi ya kujiandaa kwa maajabu ya maisha ya baadaye.
Kuelezea haswa uzoefu wa mpito na hatua za mwanzo za maisha ya baada ya maisha, pamoja na jinsi ya kuzunguka kila hatua, Jordan inaonyesha jinsi kifo ni eneo la maji ya mawazo na uvumbuzi, mazingira mazuri yanayoundwa kabisa na ufahamu.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Matthew McKay, Ph.D., ni mwanasaikolojia wa kliniki, profesa wa saikolojia katika Taasisi ya Wright, mwanzilishi wa Haight Ashbury Psychological Services, mwanzilishi wa Kliniki ya Berkeley CBT, na mwanzilishi wa Kliniki ya Kupona Kiwewe ya Bay Area, ambayo hutumikia kipato cha chini. wateja. Ameandika na kuandikisha vitabu zaidi ya 40, pamoja na Kitabu cha Kufurahi na Kupunguza Stress na Kutafuta Yordani. Matthew ndiye mchapishaji wa New Harbinger Publications.
Vitabu zaidi na Matthew McKay.
