Image na marcinjozwiak 

Kati ya 2500 na 1500 KK (tarehe zinatofautiana), Hermes Trismegistus, "mwandishi wa miungu," alikuja kwenye hatua ya ulimwengu kuelezea juu ya Roho wa Kimungu aliye ndani. Katika maandishi yake, anawasihi wanadamu "kuinuka kutoka usingizi wako wa ujinga" na kupata Nuru.

Anatuambia kwamba tuna uwezo wa kula kutokufa wakati tunabadilisha mawazo yetu, na akatupatia Kanuni saba za Hermetic kama njia ya umahiri. Ni kama ifuatavyo.

1. Kanuni ya Akili: Kuna Akili moja tu, Nguvu moja, zote ni za Kimungu. Tunatumia akili na nguvu sawa katika ulimwengu wetu wa kibinafsi ambao Wote walifanya katika kuunda ulimwengu.

2. Kanuni ya Mawasiliano: Kama ilivyo hapo juu, chini. Hii inatuonyesha kwamba kuna mawasiliano au ulinganifu uliopo kati ya vitu vya kiroho na vitu vya mwili - sheria hizo hizo zinafanya kazi katika kila eneo. Hii kweli ni siri ya udhihirisho.

3. Kanuni ya Utetemekaji: Katika kila uwanja wa nishati, kuna mtetemeko wa vivutio au uchukizo kulingana na mwenendo wa mawazo. Mawazo haya ni ya fahamu na hayana ufahamu, na katika kila ngazi, hatua za ubunifu zinafanyika.

4. Kanuni ya Polarity: Polarity ni kufikiria na kuhisi katika mwelekeo fulani, kuleta mawazo yetu sanjari na Akili isiyo na mwisho, ambayo huunda njia ya mtiririko wa nishati ya kiungu. Ni kuishi maisha kulingana na ukweli wetu wa hali ya juu.

5. Kanuni ya Rhythm: Maisha ni kama pendulum, swinging na kurudi. Tunapoelewa kanuni hii, tunajiweka sawa katika hatua nzuri ya kuishi, na hivyo kupunguza viwango vya juu vya maisha.

6. Kanuni ya Sababu na Athari: Kila sababu ina athari yake; kila athari ina sababu yake; kila kitu hufanyika kulingana na Sheria. Nafasi lakini jina la Sheria halitambuliki. Kama vile mtu afikirivyo moyoni mwake, ndivyo alivyo.

7. Kanuni ya Jinsia: Kila mtu ni wa kiume na wa kike, akili na hisia, lengo na kujishughulisha, mimi na Mimi. Kile akili inavutia juu ya hali ya hisia inadhihirika katika ulimwengu wa kushangaza.

Musa: Shule za Siri za Hekima

Mnamo 1335 KK, Musa alileta mafundisho yake ya esoteric kutoka Misri katika Kutoka. Kulingana na Manly P. Hall, "Musa alikuwa mwakilishi aliyeidhinishwa wa shule za siri, akifanya kazi - kama wawakilishi wengine wengi wamefanya kazi - kufundisha jamii za zamani katika mafumbo ya roho zao zisizokufa ....

Neno Musa, linapofahamika kwa maana yake ya kimisri ya Kimisri, linamaanisha mtu ambaye amelazwa katika Shule za Siri za Hekima na ametoka kuwafundisha wajinga juu ya mapenzi ya miungu na siri za maisha, kama mafumbo haya yalielezewa ndani mahekalu ya Isis, Osiris, na Serapis. "

Zoroaster: Umoja wa Mungu na Kiumbe Binafsi

Zoroaster alionekana mnamo 628 KK, kujulikana kama nabii wa Uajemi ambaye alifundisha ukweli wa Mungu wa pekee, Mtu Mkuu wa Mawazo mazuri, Uzuri, Utakatifu, Uadilifu, Afya Kamili, Utawala, na kutokufa. Zoroaster aliamini umoja wa Mungu na kiumbe binafsi, na kwamba maombi yalikuwa "yanazungumza juu ya rafiki kwa rafiki."

Lao-tzu: Kuishi Katika Maelewano

Lao-tzu aliyefanyika mwili mnamo 604 KK, baadaye akapata dini ya Taoist nchini Uchina, na mkazo wake juu ya kuishi kwa amani na Nguvu kubwa ya Ulimwengu isiyo ya Kibinadamu. Alifundisha kwamba Mbingu, Dunia, na mwanamume / mwanamke zote ziliumbwa ziweze kupatana, lakini tulipoteza njia yetu na tukafanya vibaya ulimwengu wa kutokuelewana.

Pythagoras: Kuwa katika Tune na Akili isiyo na mwisho

Tunaendelea sasa hadi karibu 600 KK, wakati Pythagoras - Mason, na pia anayechukuliwa kuwa mwanafalsafa wa kwanza ulimwenguni - alizaliwa. Alianzisha Shule ya Siri huko Crotona Kusini mwa Italia, na mafundisho yake yanafunua uzi mwingine muhimu katika Cord ya Dhahabu ya Falsafa ya Kudumu, ukweli wa zamani uliopelekwa hadi leo.

Pythagoras alifundisha kwamba Mungu, au Akili Kuu, ndiye Msababishi wa vitu vyote, na kwa kuwa Mungu alikuwa Ukweli wote, basi athari ya Sababu hii lazima iwe Ukweli, au Ukweli wa Kiroho - wakati mtu huyo alikuwa sawa na Sababu. Aliamini kwamba hatuhitaji kuuliza chochote kwa sababu Nguvu ya Akili ya Mungu ilikuwa ikitoa vitu vyote muhimu milele. Kwa hivyo, "siri" ya sala ilikuwa kuwa sawa na Akili isiyo na mwisho.

Siddhartha Gautama: Njia Nane ya Uhuru 

Mnamo mwaka wa 563 KK, Siddhartha Gautama alikuja kuwa Buddha, Aliye Nuru. Aliamini katika mapenzi mema ya ulimwengu wote yaliyoonyeshwa kutoka kwa moyo wa upendo "ambaye hajui hasira, ambaye hajui nia mbaya." Gautama alielewa kuwa ukosefu, upungufu, magonjwa, na kifo ni dhana tu, ambazo hazijaumbwa na Mungu, kwa hivyo sio za kweli.

Njia yake Nane ya uhuru ilijumuisha imani sahihi, matarajio sahihi, hotuba sahihi, hatua sahihi, riziki sahihi, juhudi sahihi, mawazo sahihi, na tafakari sahihi. Kama taarifa ya kweli ya Mawazo mapya, alisema, "Yote tu sisi ni matokeo ya kile tulichofikiria. Ikiwa mtu atasema au anafanya na mawazo mabaya, maumivu humfuata. Ikiwa mtu anazungumza au anafanya kwa moyo safi furaha humfuata, kama kivuli kisichomwacha kamwe. "

Plato: Maisha Bora kama Lengo

Mnamo 427 KK, mwanafalsafa wa Uigiriki Plato aliingia kwenye ndege ya Earth. Alipokuwa na umri wa miaka 49, alianzishwa katika Mafumbo Makubwa, mwanzo uliofanyika katika Piramidi Kuu ya Misri. Mnamo 397 KK, alifungua shule inayoitwa Academy, ambayo ikawa chuo kikuu cha kwanza katika historia ya Ulaya.

Plato aliweka mkazo mkubwa juu ya Maisha Bora kama lengo ambalo watu wanapaswa kufanya kazi. Hii "Bora" inamaanisha kuwa kila mtu anastahili maisha ya kifalme ya uzuri na heshima - kwamba hakuna jambo lisilowezekana kwa "Miungu katika Maonyesho." Alimtambulisha pia Christos: Mtu asiyeweza kufa ambaye amejaliwa sifa zote za Uungu.

Mwalimu Yesu: Sheria ya Upendo

Halafu tulikuwa na Mwalimu Yesu, Mueneeni. Alitambulishwa kwetu katika Agano Jipya, na taarifa zake za Ukweli zinaendelea kung'aa kupitia kurasa hizo. Walakini, kwa ujumla, vitabu hivi vya Biblia, ambavyo havijakamilishwa hadi karibu mwaka 400 BK, lazima vifasiriwe kwa njia ya kiasilia. Wameandikwa tena mara kadhaa ili kudhibitisha maoni ya kanisa; lakini kwa siri, wale walio na nuru wamechangia sehemu yao na wametoa maagizo yaliyowekwa na nambari kuonyesha mafundisho na falsafa ya Mabwana wa mapema.

Yesu, Bwana wa Sheria ya Upendo, ameonyeshwa kuwa mwakilishi wa kila mtu, ndugu yetu katika familia ya Mungu ya ulimwengu, Mfano wa ukamilifu wetu - kiroho, kiakili, kihemko, na kimwili.

Tumeambiwa kwamba sisi ni nuru ya ulimwengu, kwamba lazima tuwe wakamilifu kama ukweli wa maisha, kwamba tunapaswa kuponya wagonjwa, kufufua wafu, kusafisha wakoma, kutoa pepo kwa sababu vitu vyote vinawezekana. Hii ni kweli, kwa maana ufalme wa Mungu uko katikati yako. Ninyi ni miungu na Roho wa ukweli anakaa ndani yenu, ndani yenu. Wewe mwenyewe umejaa wema, umejazwa na maarifa yote, kwani umepokea, sio roho ya ulimwengu, bali roho itokayo kwa Mungu. Kristo ndani yako, tumaini la utukufu. Wewe ni wa Mungu.

Ndani ya Pistis Sophia Tiba ya Wanostiki, Yesu anachukua hata zaidi: "Je! Bado hamjui na nyinyi ni wajinga? Je! Hamjui na hamuelewi kwamba ninyi nyote ni Malaika, Malaika Wakuu wote, Miungu, na Mabwana, Watawala wote, Wakuu wote wasioonekana, wa katikati, wale wa kila mkoa wa wale walio upande wa kulia, wote walio wakuu wa mwanga na utukufu wao wote.

Ukweli ulionyeshwa wazi, na kwa kukumbuka hii katika akili na mioyo, nguvu zilitolewa tena. Ndani ya Kupungua na Kuanguka kwa Dola ya Kirumi, Edward Gibbon anaripoti kwamba wakati wa karne ya kwanza, vilema walitembea, vipofu waliona, wagonjwa waliponywa, wafu walifufuliwa, na sheria za asili zilisimamishwa mara kwa mara.

Lakini yote yalibadilika. Mnamo AD 180, Irenaeus, Askofu wa Lyons, alishambulia fikira huru na mafundisho yote yanayohusiana na umoja wa Mungu na wanadamu. Kwa kuamini kwamba ufahamu wa kiroho na muungano wa kibinafsi na Mungu utadhoofisha mamlaka ya makuhani, alielekeza hasira yake juu ya Unostiki. Kwanza alitoa yake Vitabu vitano Dhidi ya Uzushi, ikifuatiwa na orodha ya maandishi yanayokubalika - ukichagua tu maneno hayo yaliyounga mkono mahitaji yake ya fundisho lisilo la kawaida. Mabadiliko ya mwelekeo wa akili kutoka ndani hadi bila yalikuwa yameanza, na nguvu ya kuzaliwa ya mtu huyo pole pole ilipewa muundo wa nje na mamlaka ya chini.

Wakati Kaizari Theodosius aliufanya Ukristo kuwa dini pekee na rasmi ya serikali mnamo AD 395, Taasisi ilichukua udhibiti kamili juu ya akili za kibinafsi na ubinadamu iliingia kipindi cha miaka elfu inayojulikana kama Zama za Giza. Mfumo wa ubabe ulidhibiti maisha ya kilimwengu, na funguo za mwangaza wa kiroho zilishikiliwa na viongozi wa kanisa. Ufafanuzi wa kibinafsi wa mafundisho, au ukosefu wa imani katika dini ya serikali, ulisababisha adhabu kali. Na kwa mapambano ya mara kwa mara kati ya kanisa na mtu binafsi, mbinu za umahiri zinazoshughulikia uhuru kutoka kwa hitaji na sayansi ya nguvu na fomu zilipotea kwa muda. Akili ya Magharibi iliwekwa "gizani" hadi muundo wa taasisi ulipoanza kupasuka katika miaka ya 1500 ... na kanuni za milele za umoja na umoja zilianza kuibuka tena.

Vyama vya Siri Vinaibuka

Huko Uropa mnamo miaka ya 1600, Jamaa wa Rosicrucian aliibuka tena na kuwa kituo cha majadiliano ya kifalsafa. Wanachama wa jamii hii ya siri walijulikana kushinda mipaka ya ulimwengu wa mwili kupitia kuamka kwao kiroho. Walifundisha kwamba ndani ya kila mtu kulikuwa na Siri Kuu ya ulimwengu, na kwamba kwa kufuata Njia ya Ukweli, Ukweli utafunuliwa.

Jamii zingine za siri zilizotegemea mafundisho ya Shule za Siri za Uigiriki pia ziliibuka huko England, Ufaransa, na Ujerumani; na katika miaka ya 1800, harakati ya falsafa inayojulikana kama transcendentalism ilianza Bloom kamili kama mwanzo wa Fikra Mpya huko Amerika. Maandishi ya Ralph Waldo Emerson alichukua jukumu muhimu katika kuendeleza mafundisho ya zamani ya Ukweli. Aliandika: "Wacha tudumishe na kushangaa ghasia zinazoingilia za watu na vitabu na taasisi kwa tamko rahisi la ukweli wa kimungu. Waombe wachukue viatu kutoka miguuni mwao, kwa maana Mungu yuko hapa ndani." Emerson, ambaye alikuwa amesoma Siri za Kale, alijua kuwa mara tu Ukweli huu wa milele unapotengwa na akili, hatutaweza tena kudhibitiwa na hatima. Tunapita kwenye chumba cha baraza la juu na maisha ya uhuru.

Emerson alisema, "Jiweke katikati ya mkondo wa nguvu na hekima ambayo huhuisha wote ambao inaelea, na huna msukumo wa ukweli, kulia na kuridhika kabisa." Kwake, sala haikuwa "kutekeleza mwisho wa kibinafsi" lakini kuanzisha umoja na Mungu kwa ufahamu na kisha kuona shughuli za miujiza za Mungu zikifanya kazi.

Ulimwengu ni mfumo wa kiroho, umechukuliwa katika Akili ya Mungu kama wazo, na moja kwa moja imejitokeza katika udhihirisho kupitia sheria za akili na kiroho. Browning alisema kwamba tunapaswa kuachilia "utukufu uliofungwa," ambao ni mfano wa kimungu ndani yetu.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Nyumba ya Hay Inc. © 2003. www.hayhouse.com

Makala Chanzo:

Hakuna Kitu Nzuri Sana Kuwa Kweli
na John Randolph Bei.

Kazi hii inarudi hadi 9500 KK, wakati Waganga Wakuu walitokea, hadi 500 KK, wakati Wakuu walipoonekana, na wanaendelea kufuatilia kanuni zinazobadilisha maisha za Mawazo mapya hadi karne ya 21. Inadhihirisha Siri ya Zama na malaika wanaohudumu.

Info / Order kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

John Randolph Price ndiye mpokeaji wa tuzo za kitaifa na za kimataifa za kibinadamu, maendeleo kuelekea amani ya ulimwengu, na kwa michango kwa kiwango cha juu cha maisha mazuri ulimwenguni kote. Yeye na mkewe, Jan, pia mwandishi, wanaishi na spaniels zao mbili, Maggi na Casey, katika nchi ya milima ya Texas. Tovuti: www.quartus.org