Kujiona kuwa mwadilifu, shukrani, huruma, ukweli, na hatia - vipi ikiwa tabia hizi za kijamii zinaathiriwa kibaolojia, zimesimbwa ndani ya jeni zetu na zimeundwa na nguvu za mageuzi kukuza uhai wa spishi za wanadamu? Je! Hiari ya kweli inapatikana ikiwa jeni zetu zimerithiwa na mazingira yetu ni mfululizo wa matukio yaliyowekwa kabla ya kuzaliwa?

Mwanabiolojia wa Amerika EO Wilson alitoa hoja hizi wakati alichapisha Sosholojia: Utanzu Mpya katika 1975 na Juu ya Asili ya Binadamu mnamo 1978. Wilson ndiye baba wa sosholojia, uwanja ambao unaamini tabia ya kijamii kwa wanyama, pamoja na wanadamu, imedhamiriwa kibaolojia - sehemu iliyoundwa na jeni na nguvu za mageuzi. Jarida la Time lilichukua uwanja mpya wa kisayansi uliojitokeza, ukiweka wakfu Jalada la Agosti 1977 kwa "Sosholojia: nadharia mpya ya tabia."

Leo, ni uwanja ambao bado umejaa utata, lakini moja ambayo inatoa maoni mapya juu ya jinsi mazingira yetu yanavyoathiri sisi ni nani na tunafanya nini.

Inafananishwa na eugenics

Katika ujauzito wake, sosholojia iliwaka ukosoaji mkali kutoka kwa wanabiolojia maarufu akiwemo Stephen Jay Gould na Robert Lewontin. Walisema kuwa uwanja huo ulikuwa na uamuzi wa kibaolojia na uliendeleza itikadi za eugenic ambazo zilitaka kuhalalisha tabaka za kibaguzi na kijamii. Kama wakosoaji walivyosema, wakati "sosholojia" kama uwanja rasmi haikuwepo hadi miaka ya 1970, utafiti ambao ulitumia maelezo ya kibaolojia kuhalalisha matukio ya kijamii haikuwa mpya.

Kwa takwimu kama Gould na Lewontin, lugha hii ya kisayansi ya "biosocial" iliishi katika uwanja wa anthropolojia ya mwili na eugenics. Mwanzoni mwa karne ya 20, eugenicists kama Madison Grant walikuwa wametumia lugha ya aina hii kwa kueleza na kuhalalisha tabaka za kitabaka na mbio. Wafuasi wa maoni kama hayo waliwatumia tetea kwa sera za kijamii zinazokataza mchanganyiko wa kitabaka na kikabila, na vizuizi juu ya uhamiaji.

Sayansi ya biosocial hivi karibuni ilitumiwa kama ishara ya harakati ya eugenics. Jumuiya ya Amerika ya Eugenics ilibadilisha jina lake mnamo 1972 kuwa Jumuiya ya Utafiti wa Biolojia ya Jamii, miaka mitatu kabla ya uwanja wa "sosholojia" kuanzishwa rasmi. Jarida rasmi la jamii la Eugenics Quarterly, ambalo juzuu yake ya kwanza mnamo 1954 ilizingatia sana tofauti za IQ kati ya vikundi vya idadi ya watu, ilibadilisha jina lake kuwa Biolojia ya Jamii mnamo 1969. Inaendelea kuwapo leo chini ya jina la Biodemografia na Baiolojia ya Jamii.

Maisha ya kijamii kwa 'maneno ya Masi'

Sosholojia pia imeathiri maendeleo ya "sosholojia" - neno lililoundwa mnamo 2005 na biolojia ya molekuli Gene Robinson ambaye kazi inachunguza mifumo ya maumbile inayosimamia tabia ya kijamii katika nyuki wa asali. Ingawa kazi ya kijamii na mapema ililenga sana idadi ya wadudu, uwanja umehamia kujumuisha uchunguzi wa idadi ya wanadamu.

Sociogenomics ni uwanja unaoongozwa na tamaa mbili. Ya kwanza ni kutambua jeni na njia zinazodhibiti mambo ya maendeleo, fiziolojia na tabia ambazo zinaathiri jinsi wanyama au wanadamu wanavyokuza viungo vya kijamii na kuunda jamii za ushirika. Ya pili ni kuamua jinsi jeni hizi na njia zenyewe zilivyo kuathiriwa na maisha ya kijamii na mageuzi ya kijamii. Walakini katika mazoezi, sehemu hizi kuu mbili za utafiti wa sosholojia zinaonekana kuwa katika mzozo.

Upande mmoja unajaribu kutambua alama za maumbile zinazohusiana na tabia ambazo hufikiriwa kuwa zinaundwa na mwingiliano wa kijamii. Watafiti wameangalia kila kitu kutoka mwelekeo wa kisiasa kwa kiwango cha elimu na tabia isiyo ya kijamii wanaohusishwa na uhalifu.

Masomo mengine yamekuwa walitaka kupata tofauti za maumbile zilizounganishwa na matukio ya kijamii kama kunyimwa kwa jamii na mapato ya kaya. Moja kujifunza alidai kuwa ametambua tofauti za kawaida za maumbile ambazo zinaweza kuelezea hadi 21% ya tofauti zilizoonekana katika unyimwaji wa kijamii kati ya watu binafsi.

Utafiti kama huo umepata ukosoaji wa hivi karibuni kutoka kwa watafiti wanaokosoa mbinu za msingi kutumika na shamba athari za kimaadili.

Asili na malezi

Upande wa pili wa sosholojia huchunguza jinsi mazingira husimamia kile kinachoitwa "usemi wa jeni". Huu ndio mchakato ambao jeni "zinaamilishwa" ili kuunda protini zinazoruhusu genotype (muundo wa maumbile ya mtu) kutoa aina ya phenotype (tabia inayozingatiwa au tabia).

Katika aina hii ya sosholojia, hoja ya zamani ya "asili dhidi ya malezi" inakuwa wazi zaidi suala la "asili na malezi". Hali ya kijamii au mazingira kama hali ya chini ya kijamii, kujitenga kijamii au hali ya chini ya uchumi imepatikana kubadilisha usemi wa mamia ya jeni kwa wanyama na wanadamu.

Hii sasa inachukuliwa na wengine kuwa uwezekano mabadiliko katika njia yetu ya kushughulikia usawa. Kwa mfano, utafiti wa biosocial ambao unaonyesha jinsi miundo ya kimuundo au mazingira inavyoathiri michakato ya kibaolojia inaweza kutupa uzito unaohitajika nyuma ya sera zinazolenga kijamii. Kwa upande mwingine, watafiti wa biosocial wanaweza kusema kuwa badala ya kurekebisha kile kinachotokea katika jamii, tunaweza kuzingatia kujaribu kutibu upungufu wa kibaolojia.

Masomo ya "Gene x mazingira", kama wanavyoitwa, wana kupatikana kwamba huko Merika, hali ya chini ya uchumi ikikandamiza uwezo wa maumbile wa mtu. Hii inamaanisha, kwa mfano, kwamba makadirio ya juu ya ushawishi wa maumbile kwenye kupatikana kwa elimu yanaweza kutumika tu kwa wale wanaoishi katika hali nzuri, ambapo pesa, hadhi, na raha sio shida kubwa.

Kuchanganya sayansi ngumu na ya kijamii

Mawakili wengine kwa sayansi ya biosocial wanaamini sayansi ya kijamii itakuwa thabiti zaidi na inayozingatiwa zaidi na ujumuishaji wa utafiti wa maumbile. Kuna wanasosholojia, wachumi, na wanasayansi wa kisiasa ambao tayari wameanza kuleta uchambuzi wa maumbile katika kazi yao. Wao hoja hiyo data hii ya ziada inaweza kusaidia sayansi ya kijamii "kuelewa vyema mifumo ya tabia za wanadamu, kuongeza uelewa wa watu binafsi, na kubuni sera bora ya umma".

Mchanganyiko kama huo wa sayansi ngumu ya jadi na ya kijamii imetoa tafiti katika sosholojia kuchunguza jinsi ushuru mkubwa wa bidhaa za tumbaku unamaanisha kukatisha tamaa watu kutoka kwa ununuzi wa bidhaa hatari inaweza kuwa ya faida kwa wale walio na anuwai fulani ya kipokezi cha nikotini ambacho kinaweza kuwafanya wawe tayari kulipa zaidi kwa tumbaku. Imechangia pia utafiti kutazama viwango vya cortisol katika vijana wa makabila-madogo kwani wanaona ubaguzi wa rangi au ubaguzi. Hii kazi imeangazia jinsi vurugu ndogo ndogo za kila siku na ukosefu wa usawa wa kijamii zinaweza kuwa na athari halisi na mbaya za kibaolojia.

Masomo haya yanaelekeza hamu inayoendelea ya kuelezea matukio ya kijamii kupitia biolojia. Kama sayansi ya biosocial inaendelea na safari ya kuchambua maisha ya kila siku ya binadamu na tabia, wana uwezo wa kuwa na athari kubwa - nzuri na mbaya - juu ya uelewa wetu wa jinsi sisi kama watu binafsi na sisi kama jamii tunafanya kazi.

Kuhusu Mwandishi

Daphne Martschenko, Mgombea wa PhD, Chuo Kikuu cha Cambridge

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon