Maumivu yako ni kuvunjika kwa ganda
ambayo hufunga ufahamu wako.
- KAHLIL GIBRAN
Kama tulivyoangalia kwa kina maumivu ya ubaguzi wa rangi kwa miaka iliyopita, tumegundua tena na tena kwamba hatuwezi kuponya majeraha haya ya kushangaza bila msaada wa kiroho. Tumeona kupitia miaka ambayo tunaweza kushughulikia ubaguzi wa wazi kupitia njia za kisheria na kupokea hatua za kurekebisha, lakini fidia za aina hii haziwezi kuponya mioyo.
Lengo letu ni uponyaji wa kina, na hii inahitaji michakato ya kiroho na ya vitendo na ya kuunga mkono. Hatutaki chochote chini ya kutolewa kabisa kutoka kwa maumivu na hofu kwamba hali ya kibaguzi inazaa. Hii inamaanisha kuangalia kwa undani katika sehemu ambayo sisi sote tunacheza katika kuweka utengano hai.
Kusonga Kupitia Hofu
Tunakuuliza utembee nasi tunapoelezea jinsi tulivyoanza kupitia hofu zetu. Katika maisha yetu wenyewe, kanuni za uponyaji wa kimtazamo zilithibitika kuwa muhimu sana kwa mchakato huu. Kujisemea, "Afya ni amani ya ndani, na uponyaji unaacha woga," inatupa hatua muhimu katika njia ya uponyaji. Kuanza kweli kuishi kanuni hii ya msingi inatupeleka kwenye kiwango kinachofuata-hicho cha utekelezaji katika ulimwengu wetu.
Wakati mwingine tunaogopa kwamba ikiwa tutamsamehe mtu ambaye tunaona ametukosea, msamaha wetu utamruhusu "mtu mbaya" aepuke. Tunaogopa kuamini sheria ya fidia (wakati mwingine huitwa sheria ya karma au sheria ya sababu na athari) kufanya kazi kwenye ndege ya kidunia, lakini jukumu letu halijumuishi kuwahukumu wafanyikazi wenzetu, majirani zetu, au wale tunaofikiria. wametukosea. Kazi yetu badala yake iko katika kujipenda bila masharti, na kupanua upendo huo bila masharti kwa wote tunaokutana nao.
Kuponya akili zetu juu ya maoni ya kibaguzi katika jamii ambayo iliundwa kutoka kwa kitambaa cha ubaguzi wa rangi inaleta changamoto. Walakini, tunapoinuka ili kukabiliana na changamoto hii, mazoezi haya yanatuweka huru kutoka kwa ulimwengu wa mizozo na hofu.
Kubadilisha Hofu kuwa Amani
Sio zamani sana, mimi (Kokomon) nilifanya kazi kwa kampuni ya uwasilishaji kama mjumbe. Ilikuwa mwezi wa Desemba, na nilikuwa nimevaa kanzu kunikinga na baridi. Nilikwenda Ziwa Merritt Plaza kupeleka kifurushi kwa biashara kwenye ghorofa ya ishirini na nne ya jengo kubwa. Niliingia kwenye lifti, na wakati nilikuwa nikingojea ianze, mwanamke mchanga mzungu aliingia. Mara tu alipoingia, mlango ukafungwa na lifti ikapanda. Pia alikuwa akienda kwenye ghorofa ya ishirini na nne. Wakati tu alikuwa karibu kubonyeza kitufe, akagundua taa tayari ilikuwa imewashwa.
Wakati huu, alijiandikisha kwamba kulikuwa na mtu mwingine kwenye lifti na kwamba mtu huyu alikuwa mtu mweusi - mimi. Hofu ikamjia; ilikuwa dhahiri. Niliweza kusema alikuwa akiniogopa sana. Alikuwa mwanamke wa kuvutia aliyevaa nguo nyeusi, amevaa aina fulani ya kanzu juu ya sketi nyeusi nyeusi.
Kwa sababu niliweza kuhisi hofu yake, nilichukua msimamo mbali mbali naye kama nilivyoweza. Ndani ya dari ya lifti ilipambwa na kioo, kwa hivyo ningeweza kumtazama tu kwa kutupia macho kwenye dari. Alikuwa ameinamisha kichwa chake chini, naye alikuwa kwenye kona yake, nami nilikuwa kwenye yangu. Mawazo ya kila aina yalikuwa yanapita kichwani mwangu, kwa sababu nilikuwa nikisoma hadithi kuhusu utapeli wa wanaume weusi huko Amerika ambao kwa sababu moja au nyingine walikuwa wameshtakiwa kwa kubaka wanawake weupe.
Wakati nilihisi kwamba alikuwa akiogopa - alikuwa akitetemeka kwa woga - niliogopa. Niliogopa sana. Je! Ikiwa mwanamke huyu angeweka mashtaka dhidi yangu? Je! Ningejitetea vipi? Hii ilikuwa inasumbua sana. Nilizingatia jopo la lifti na ishara za maendeleo kutoka sakafu hadi sakafu. Niliweza kuhisi hofu yangu ikiongezeka.
Kisha, nikagundua kuwa ninaweza kufanya kitu kunisaidia kuachana na hofu yangu inayozidi kuongezeka. Ningeweza kufanya chaguo tofauti. Nilishusha pumzi ndefu na kuanza kurudia ombi langu la kukubali kwamba roho yangu na roho ya mwanamke walikuwa wamoja, kwamba tuna akili moja, na kwamba akili hiyo ilikuwa ya upendo na wema na sio kitu kingine chochote. Niliwasilisha wazo kwamba sikuwa na hamu ya yeye ni nani zaidi ya kumheshimu kama mwanamke na mwanadamu - kwamba sikumjua, sikutaka pesa kutoka kwake, na sikuwa na riba yoyote.
Niligundua kuwa ya kushangaza wakati lifti ilipokuwa ikipita ghorofa ya kumi na nane, alikuwa akipata ujumbe - kwa kusoma akili, kwa upendo, kwa chochote unachotaka kukiita - kwamba sisi tu tulikuwa kwenye lifti moja huko wakati huo huo, na ndio hiyo. Niliona kuwa nguvu yake ilikuwa ikibadilika.
Niliweza kuona kwenye kioo kwenye dari kwamba alikuwa anaanza kuniangalia, na aliweza kuona kwamba nilikuwa kwenye misheni muhimu, na kwamba alikuwa tu kwenye lifti. Alinigeukia, na kunisalimu. Ghafla akasema kwa sauti kubwa, "Sikuogopi tena." Nikashusha pumzi ndefu na kumgeukia. Nilitaka kumuuliza kwa nini alikuwa akiniogopa. Nilitetemeka sana na uzoefu wote, kwani alithibitisha maoni yangu ya hofu yake. Ni nini kinachoweza kusababisha hofu hiyo, zaidi ya ukweli kwamba nilikuwa mtu mweusi? Sikumjua.
Hii ndio kazi ya ubaguzi, niliwaza mwenyewe. Upendeleo ni maoni yasiyofaa au hisia ambayo imeundwa kabla. Kwa sababu ya dhana yake ya mapema, mwanamke huyu aliniogopa bila sababu nyingine yoyote isipokuwa kwamba nilikuwa mtu mweusi. Wakati alisema, "Siogopi tena," nilitaka kuuliza maswali milioni. Je! Alikuwa amekerwa na mtu mweusi au mtu mweusi hapo awali? Je! Alikuwa na ugomvi wowote na mtu mweusi? Alikuwa amechukua habari gani kutoka kwa media? Lakini nilikuwa nimefungwa ulimi, na nilikuwa pia kazini kwangu, kwa hivyo lifti ilipofika kwenye sakafu ya ishirini na nne tuliachana, na niliendelea na biashara yangu.
Uzoefu ulinishika, ingawa, ikifunua woga wote ambao ubaguzi husababisha, na nguvu ya uponyaji ya mawazo ya upendo.
Amani ya ndani na Afya ya Kweli
Wakati mwingi tunapofikiria afya, tunafikiria mwili wetu wa mwili. Walakini, mtazamo wetu katika kitabu hiki ni juu ya akili zetu na hitaji letu kubwa la amani ya ndani, ambayo inasababisha uponyaji wa rangi. Mama Teresa, ambaye alifanya kazi kwa kujitolea wakati wa uhai wake kuinua masikini na wagonjwa, alisema kuwa shida kubwa sana inayotukabili katika karne hii ni kunyimwa kiroho.
Tumeelekezwa kuambatana na imani hii, na kwa sababu hii tumefafanua ubaguzi wa rangi kama ugonjwa unaotishia maisha, kunyimwa roho. Tumejifunza kwamba maelewano ya rangi hayawezi kutungwa sheria. Sio suala la kisheria. Ni suala la moyo. Leo zaidi ya hapo tumevunjika kihemko juu ya suala la mbio.
Kwa mtazamo wa uponyaji wa kimtazamo, afya sio juu ya hali yetu ya mwili; badala yake, afya inaonekana kama hali ya kuwa na hofu - hali ya akili. Afya ni hali ya kutokuwa na mizozo, bila maumivu ya kihemko, bila hatia.
Afya ni hali ya usawa - hai, nguvu, upendo na fadhili. Katika hali hii, tunaweza kupata mabadiliko ya kibinafsi. Hivi ndivyo afya ya kweli ilivyo.
Labda unajiuliza hivi sasa: Ninawezaje kupata hii? Imani yetu ni kwamba unapata afya kwa kuacha woga na kuweka lengo moja la kupata amani ya ndani. Unajifunza kuacha woga kila wakati unapoweka moyo wako wazi kwa wakati ambao unajisikia kama kuambukizwa. Kwa kupumua kwenye eneo kwenye kifua chako ambalo linaanza kubana wakati unaogopa, unachagua afya na uponyaji juu ya hofu na kujitenga.
Kuweka Kanuni katika Mazoezi
"Afya ni amani ya ndani,
na uponyaji ni kuacha woga.
1. Tumekuwa tukifanya kazi na kanuni za uponyaji wa kimtazamo kwa muda, na bado tunaona kuwa tunapambana nao, haswa tunapopewa nafasi ya kuacha hofu zetu juu ya "mwingine". Hakuna hata mmoja wetu anayetaka kukubali kwamba tunaweza kujisikia hatia au kudhulumiwa, au kwamba tunaweza kuwa tukifanya kama dhalimu tunapokabiliwa na maswala ya rangi, utamaduni, tabaka, au jinsia. Na, tukubaliane nayo, wakati tunapata hofu, hatuwezi kuhisi amani; hatuwezi kupata afya ya kweli.
Jambo muhimu wakati tunakabiliwa na imani ya kutisha ni kufanya uchaguzi kutopinga hisia. Tunaweza kujikubali wenyewe kwamba sio amani na kuomba msaada na kuelezea hofu na chuki zetu kwa uaminifu. Tumejifunza kuwa mara nyingi ni ngumu kusuluhisha maswala ya aina hii peke yake.
Njia ya haraka zaidi ya kuacha woga ni kumfikia mwanadamu mwingine. Mara nyingi tunapata aibu nyingi na maswala yanayohusiana na ubaguzi wa rangi hivi kwamba hatuwezi kuomba msaada. Tunazika hisia zetu. Kufikia tu rafiki au mtu wa familia tunayemwamini inaweza kutusaidia kuanza kubadilisha nguvu hii.
2. Walakini, ikiwa unajikuta unakabiliwa na msongamano wa hofu karibu na suala la mbio na hauwezi kufikia mtu mwingine, kaa chini kimya na fanya yafuatayo:
Chukua kalamu na karatasi na uanze kuorodhesha mawazo yako yote ya kutisha juu ya mbio. Hizi zinaweza kujumuisha hofu yako ya "mwingine", na pia hofu yako juu ya chuki yako mwenyewe.
Chukua pumzi kadhaa ndefu na ndefu unapoorodhesha hofu yako, ukijifikiria unapumua hofu unapoziorodhesha.
Kisha, fanya orodha tofauti ya picha za kupenda na pumua sana. Unapovuta pumzi hizi nzito, fikiria mwenyewe unapumua kwa upendo wote kutoka kwa picha zako nzuri.
3. Kumbuka, kuruhusu pumzi yako itiririke na kuweka kifua wazi hukuruhusu kuachana na woga, na kuachia woga kutakuletea afya ya kweli ya amani ya ndani.
Imetajwa kwa ruhusa kutoka kwa wachapishaji,
HJ Kramer, SLP 1082, Tiburon, California.
© 1999. Haki zote zimehifadhiwa.
Makala Chanzo:
Zaidi ya Hofu: Funguo Kumi na mbili za Kiroho za Uponyaji wa rangi
na Aeeshah Abadio-Clottey & Kokomon Clottey.
Kushughulikia ubaguzi kwa njia tofauti tofauti, kazi hii ya semina inatoa ar 
kuamsha maono mapya ya amani ya ndani ambayo inawezekana kwa kila mtu, na mwishowe kwa jamii yetu kwa ujumla.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.
vitabu zaidi na waandishi hawa
kuhusu Waandishi
Wapokeaji wa Tuzo ya Jampolsky ya Kazi ya Mfano katika Uponyaji wa Mtazamo wa Mradi wa Uponyaji wa Kikabila na Mradi wa Ghana, Aeeshah Abadio-Clottey na Kokomon Clottey wanatambuliwa kimataifa kwa semina zao juu ya uponyaji wa rangi. Pamoja walianzisha uhusiano wa Uponyaji wa Mtazamo huko Oakland, California, na Ghana, Afrika Magharibi. Tovuti ya Muunganisho wa Uponyaji wa Mtazamo ni http://ahc-oakland.org/
