Image na Gerd Altmann

Imeandikwa na Kusimuliwa na Lawrence Doochin.

Ukweli ni mali ya mtu yeyote
bali ni hazina ya watu wote.”
      -- RALPH WALDO EMERSON

Ni kuchanganyikiwa juu ya ukweli ni nini kunaleta hofu na wasiwasi kwa wengi. Idadi kubwa ya watu wanaamini kwamba watu binafsi na vikundi fulani ni "sahihi" juu ya suala fulani na wana ukweli, wakati wengine "sio sahihi."

Bila shaka, kila mtu anaamini kwamba anaanguka katika kundi ambalo lina ukweli. Wakati mwingine hii inachukuliwa zaidi kwa imani kwamba wale ambao "wamekosea" ni "watu wabaya" ambao wanapaswa kulaumiwa na kudhalilishwa. Albert Einstein alisema, "Yeyote anayejifanya kuwa hakimu wa Haki na Elimu atavunjikiwa na meli kwa kicheko cha miungu."

Ukweli kamili 

Kuna Ukweli Kabisa ambao ndio msingi hasa wa kuwepo, na pia kuna ukweli wa kibinafsi au ukweli wa jamaa ambao kila mmoja wetu anashikilia, kwa matumaini kwamba unatokana na kuwa katika usawa na kuishi kama mwanadamu aliye wazi na wa kweli. Ukweli Kamili na ukweli wetu wa jamaa unaishi pamoja ndani yetu.

Ukweli Kabisa sio vile kila mmoja wetu anachagua kuwa. Ni ni nini. Gandhi alisema hivi vizuri: “Ukweli kwa asili unajidhihirisha. Mara tu unapoondoa utando wa ujinga unaoizunguka, inang'aa wazi." Kuna Ukweli Mmoja tu wa Kweli ambao tunashiriki na ambao tuko. Nguvu zako zinatokana na kuishi katika Ukweli Kabisa.

Ukweli Kabisa si kitu ambacho kinaweza "kusokota" au kujadiliwa, kwa maana basi hakiwezi kuwa Ukweli. Sio imani au maoni au yale ambayo mtu mwingine ametuambia, kwani haya yote hubadilika. Ukweli mtupu hauna kinyume na haubadiliki.

Ukweli wa Kibinafsi au Jamaa

Kisha kuna ukweli wa kibinafsi ambao ni jinsi tunavyoona mambo na ni tafsiri yetu ya ukweli. Hii ndiyo "sahihi" na "sio sawa" kwa kila mmoja wetu, na hii ni "ukweli" ambayo itabadilika tunapokua katika ufahamu na mtazamo.

Angalia jinsi imani zetu zinavyobadilika, wakati mwingine hata katika kipindi kifupi wakati habari mpya imefichuliwa. Kwa msingi wa hili, kwa nini tuweke imani yoyote katika imani zetu za sasa na kuzishikilia kana kwamba maisha yetu yanategemea? Sisi kufikiri maisha yetu ni tegemezi juu yake, lakini hiyo ni imani tu! Kwa hivyo ni muhimu sana ikiwa tutaelewa toleo letu la ukweli kuwa toleo letu tu.

Mtazamo Uliosawazishwa

Ni bora kuishi ukweli wetu wa jamaa au kibinafsi kwa mtazamo uliosawazika. Tunachunguza ushahidi kwa uangalifu, bila upendeleo wetu wa hapo awali kucheza ndani yake, na tunaamua ni nini kinachofaa kwetu. Pia tunaelewa kuwa ukweli wa kibinafsi wa mtu mwingine ni tofauti na tunaheshimu hili. Hakuna anayeshikilia seti sawa ya imani, na kila mtu anatenda kulingana na imani hizo anazoziona kuwa za kweli. Mtu anaweza kufikiria kuwa jambo fulani ni kweli, lakini ni ukweli wao. Ikiwa tungekuwa na seti yao halisi ya matukio, kama aina fulani ya kiwewe maishani mwao, tunaweza kushikilia ukweli na imani sawa na wanayoamini.

Tukijua kwamba kila mtu ana ukweli wake na vitendo kutokana na hili, tunawezaje kumhukumu mtu mwingine yeyote kwa kweli? Yaliyo hapo juu ni muhimu kwa mtu yeyote kuwa mwanadamu mwenye huruma na kiongozi bora na anayeheshimiwa katika aina yoyote ya mpangilio wa shirika au jamii.

Kwa sababu ukweli wa jamaa au wa kibinafsi unachukuliwa kimakosa kuwa Ukweli Kabisa, mtazamo uliosawazishwa sio jinsi watu wengi wanavyoona masuala mengi yenye utata ambayo kwa sasa yanaleta mgawanyiko mkubwa katika jamii yetu. Wale walio katika miisho ya mbali ya kisiasa, kidini, na makundi mengine hawako tayari kutazama imani, mapendeleo, na nia zao. Ama hawawaoni kwa sababu wamepofushwa kabisa na woga, au wanawaona lakini hawajali kwa sababu wanaweza kuweka kitu kama kujilimbikizia madaraka au mali, au kutokuwa tayari kukabiliana na imani zao, juu ya kitu kingine chochote. pia ni hofu.

Sisi dhidi yao? au Umoja wa "Sisi"

Kama mwanafalsafa wa Denmark Søren Kierkegaard alivyotuambia, "Kuna njia mbili za kudanganywa. Moja ni kuamini kile ambacho si kweli; nyingine ni kukataa kuamini ukweli.” Wakati tumekuwa wagumu kabisa katika imani zetu na hatutaruhusu mantiki yoyote au sababu kuzingatiwa, hata tunapowasilishwa kwa ushahidi usio na shaka, hakuna kitu kinachoweza kutatuliwa kwani kila kitu kinachukuliwa kama "sisi dhidi yao" kinyume na umoja "sisi," na hii yote ni kutokana na hofu. Hii imekuwa hali ya jamii yetu.

Masuala mengi yenye utata yana msingi wa kati ambao uko katika usawa na kuleta mantiki ya kimantiki ikiwa pande zinazojadili zingekuwa wazi kuachilia upendeleo wao na kujiweka kwenye viatu vya mtu mwingine. Kwa mfano, chanjo zina utata sana. Ni wazi kutoka kwa miaka mingi ya historia na kutokomezwa kwa magonjwa fulani kwamba chanjo zimeokoa maisha ya watu wengi na zimefaidi ubinadamu. Kwa upande mwingine, idadi kubwa ya akina mama na madaktari wa watoto wameripoti watoto kuwa na athari kali na matokeo makubwa ya afya ya muda mrefu kutokana na chanjo. Hatimaye, ni wazi kwamba kuna faida kubwa ya pesa katika chanjo na idadi inayoongezeka kati yao imesukumwa katika miaka 30 iliyopita.

Ukweli wa kibinafsi wa pamoja ni kwamba ukweli huu wote upo kwa wakati mmoja. Ikiwa tungeishi katika ulimwengu wa kawaida na suala hili lingeweza kuangaliwa kutoka kwa mtazamo wa usawa na wa busara, na haswa wa umoja ambapo kila mtu alikuwa akimtazama mwenzake, wahusika wangeweza kukusanyika na kujadili njia bora zaidi ya kusonga mbele. huhudumia kila mtu, ambayo inaweza kujumuisha kubainisha ni watoto gani ambao walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa na athari kwa sababu ya jeni au kwa sababu mama alikuwa ameathiriwa na mazingira wakati mjamzito. Kisha njia mbadala ya hatua kwa watoto hawa walio katika hatari zaidi inaweza kuamuliwa.

Hatuishi katika ulimwengu wa kawaida. Kila mtu ana maslahi yake binafsi na wachache wanatazamiana kama sehemu ya ubinadamu mmoja. Hatuwezi kubadilisha matokeo ya kiafya ya kile kilichotokea kwa watoto hawa, lakini tunaweza kuwaheshimu na maumivu yao kupitia kusawazisha kile kilichotokea. Tunafanya hivi kwa kutambua wajibu na kwa kuchagua kufanya mambo kwa njia tofauti kwenda mbele.

Kuna mengi ambayo hatuelezwi na vyanzo vingi kutoka kwa watu binafsi hadi mashirika hadi mamlaka zinazoongoza. Kutunza siri huleta hofu, kwa sababu tunaweza kuhisi kwa nguvu kwamba kuna kitu kinazuiwa kutoka kwetu.

Lakini tunawajibikia sawa wale wanaozuilia taarifa, kwa vile sisi ni kama watoto kwani wengi wetu hatujajifanyia kazi ambapo tunaweza kuchukua taarifa na kuzishughulikia bila woga. Tunaishi katika ukweli wa fantasy, ambayo ni nzuri kwa mtoto, lakini si kwa mtu mzima. Kwa hivyo kama tulivyojadili hapo awali katika kitabu, mtu au kitu nje yetu hutufanyia uamuzi juu ya kile tunachoweza kushughulikia. Wanachukua uwezo wetu kwa kujaza ombwe lenye nguvu ambalo liliundwa kwa kutojijua sisi wenyewe na uwezo wetu katika viwango vya ndani kabisa.

Kuishi katika Ukweli

Kuishi katika Ukweli, na kile ninachoita toleo safi la ukweli wangu, kumekuwa muhimu sana kwangu, na wakati mwingine nimekuwa nikijihukumu kwa kiwango kikubwa wakati nimeshindwa kuishi kulingana na matarajio na viwango vyangu. Utafutaji huu wa Ukweli umesukuma nia yangu ya kutazama chochote ambacho hakijanihudumia na kukitoa. Kwangu mimi ni kama sumu ninayotaka kutoka kwenye mwili wangu. Kwa hivyo, ingawa mara nyingi mwanzoni nitajitetea, ninakubali kile ambacho wale wanaonipenda wanasema kunihusu na kuona kama ni kweli. Ikiwa ni hivyo, nitaomba Ulimwengu na Mungu msaada katika kuibadilisha haraka iwezekanavyo (na imenibidi kujifunza uvumilivu mkubwa linapokuja suala la wakati).

Kuwa tayari kuangalia imani zetu na kuzibadilisha ni ufunguo wa kukomesha hofu na kuwa mtu anayejitambua ambaye anaweza kusaidia ulimwengu kweli. Mwanafalsafa René Descartes alituambia moja kwa moja kile tunachohitaji kufanya aliposema, "Ikiwa ungekuwa mtafutaji halisi wa ukweli, ni muhimu kwamba angalau mara moja katika maisha yako uwe na shaka, iwezekanavyo, mambo yote."

Ukweli Kamili pamoja na ukweli wa kibinafsi ulio wazi na usio na upendeleo ni jambo linalofaa kujitahidi kwa vile kuna machipukizi mengi chanya ya hili kando na kukoma kwa hofu, kama vile wema na utimilifu. Mwandishi Khalil Gibran anasema, “Ukweli ni fadhili nyingi sana zinazotufundisha kuridhika katika maisha yetu ya kila siku na kushiriki na watu furaha ileile.”

Kuwa katika Ukweli hupelekea kwenye unyenyekevu. "Ujuzi wa kweli upo katika kujua kuwa hujui chochote." Socrates anatuambia kwamba hatujui yote sisi kufikiri tunajua. Hii inatupeleka kwenye unyenyekevu na uwezo wa kutumikia kweli. Paradoxically inaruhusu nafsi zetu za juu kuja mstari wa mbele na kutupa maarifa ya kweli, ambayo tunaweza kutumia kwa ufanisi mkubwa katika maeneo yote ya maisha yetu.

Ikiwa kwa kweli hatuna uhakika wa chochote na ikiwa hatutoi maamuzi yoyote, ni vigumu kuwa na hofu kwa vile hatuzingatii kitu maalum. Tunaenda tu na mtiririko na hofu haiwezi kujishikamanisha na chochote.

KUCHUKUA KUU

Ukweli si haki ya mtu mmoja au kikundi. Ni haki na kiini cha kila mtu.

SWALI

Je, umekuwa na hakika ni nini hapo awali ambapo sasa unaona tofauti? Kwenda mbele, uko tayari kuruhusu kutokuwa na uhakika sana kuhusu mambo?

Hakimiliki 2020. Haki zote zimehifadhiwa.
Mchapishaji: Uchapishaji wa Moyo Mmoja.

Makala Chanzo:

Kitabu cha Hofu

Kitabu Juu ya Hofu: Kuhisi Salama Katika Ulimwengu Unao Changamoto
na Lawrence Doochin

Hata kama kila mtu anayetuzunguka ana hofu, hii haifai kuwa uzoefu wetu wa kibinafsi. Tumekusudiwa kuishi kwa furaha, sio kwa woga. Kwa kutupeleka kwenye safari ya miti kupitia fizikia ya quantum, saikolojia, falsafa, hali ya kiroho, na zaidi, Kitabu Juu ya Hofu hutupa zana na ufahamu kuona wapi hofu yetu inatoka. Tunapoona jinsi mifumo yetu ya imani iliundwa, jinsi inavyotupunguza, na kile ambacho tumeambatanishwa na hicho kinaleta hofu, tutajijua kwa kiwango cha juu. Basi tunaweza kufanya chaguzi tofauti kubadilisha hofu zetu. Mwisho wa kila sura ni pamoja na zoezi rahisi lililopendekezwa ambalo linaweza kufanywa haraka lakini ambalo litambadilisha msomaji katika hali ya juu ya ufahamu juu ya mada ya sura hiyo.

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa.

Vitabu zaidi na Author.

Kuhusu Mwandishi

Lawrence Doochin ni mwandishi, mjasiriamali, na mume na baba aliyejitolea. Akiwa amenusurika na unyanyasaji wa kijinsia wa utotoni, alisafiri safari ndefu ya uponyaji wa kihemko na kiroho na akakuza ufahamu wa kina wa jinsi imani zetu hujenga ukweli wetu. Katika ulimwengu wa biashara, amefanya kazi, au amehusishwa na, biashara kutoka kwa kampuni ndogo hadi mashirika ya kimataifa. Yeye ndiye mwanzilishi mwenza wa tiba ya sauti ya HUSO, ambayo hutoa faida kubwa za uponyaji kwa mtu binafsi na wataalamu ulimwenguni kote. Katika kila kitu anachofanya Lawrence, anajitahidi kutumikia wema wa juu zaidi.

Kitabu chake kipya ni Kitabu cha Hofu: Kujisikia Salama katika Ulimwengu wenye Changamoto. Pata maelezo zaidi Sheria ya LawrenceDoochin.com.