Picha za kifo zimetumika kama mbinu ya kutisha katika kampeni za afya ya umma kwa miaka. Picha za Buda Mendes / Getty
Labda bado unakumbuka matangazo ya huduma ya umma ambayo yalikuogopesha: The mvutaji sigara na saratani ya koo. The wahasiriwa wa dereva mlevi. Kijana ambaye kupuuzwa cholesterol yake amelala mochwari yenye kitambulisho cha vidole.
Na anuwai mpya inayoweza kupitishwa ya SARS-CoV-2 inayoenea sasa, wataalamu wengine wa afya wameanza kutoa wito wa utumiaji wa sawa mikakati ya kuogopa kuwashawishi watu kufuata sheria za kutosheleza jamii na chanjo.
Kuna ushahidi wenye kulazimisha hofu hiyo inaweza kubadilisha tabia, na kumekuwa na hoja za kimaadili ambazo kutumia hofu kunaweza kuhesabiwa haki, haswa wakati vitisho ni vikali. Kama profesa wa afya ya umma na utaalamu katika historia na maadili, tumekuwa wazi katika hali zingine kutumia hofu kwa njia ambazo zinawasaidia watu binafsi kuelewa uzito wa mgogoro bila kuunda unyanyapaa.
Lakini wakati viwango vya janga vinaweza kuhalalisha kutumia mikakati ya kupiga ngumu, muktadha wa kitaifa wa kijamii na kisiasa hivi sasa unaweza kuisababisha.
Hofu wakati mkakati umepungua na kupungua
Hofu inaweza kuwa a motisha mwenye nguvu, na inaweza kuunda kumbukumbu kali, za kudumu. Utayari wa maafisa wa afya ya umma kuitumia kusaidia kubadilisha tabia katika kampeni za afya ya umma umepungua na kupungua kwa zaidi ya karne moja.
Kuanzia mwishoni mwa karne ya 19 hadi mwanzoni mwa miaka ya 1920, kampeni za afya ya umma kawaida zilitafuta kuchochea hofu. Tatu za kawaida zilijumuisha nzi wanaotisha watoto, wahamiaji wanaowakilishwa kama tauni ndogo ndogo kwenye milango ya nchi, miili ya kike yenye nguvu na iliyofichwa nyuso za mifupa ambaye alitishia kudhoofisha kizazi cha askari na kaswende. Mada kuu ilikuwa kutumia hofu kudhibiti madhara kutoka kwa wengine.
Kufuatia Vita vya Kidunia vya pili, data ya magonjwa iliibuka kama msingi wa afya ya umma, na matumizi ya hofu hayakupendekezwa. Lengo kuu wakati huo lilikuwa kuongezeka kwa magonjwa sugu ya "mtindo wa maisha", kama ugonjwa wa moyo. Utafiti wa tabia mapema alihitimisha hofu kurudi nyuma. Utafiti wa mapema, wenye ushawishi, kwa mfano, alipendekeza kwamba wakati watu walipokuwa na wasiwasi juu ya tabia, wanaweza kupiga kelele au hata kujiingiza katika tabia hatari, kama vile kuvuta sigara au kunywa, ili kukabiliana na wasiwasi uliosababishwa na ujumbe wa hofu.
Lakini kufikia miaka ya 1960, maafisa wa afya walikuwa wakijaribu kubadilisha tabia zinazohusiana na uvutaji sigara, kula na mazoezi, na walipambana na mipaka ya data na mantiki kama zana za kusaidia umma. Wao akageuka tena kutisha mbinu kujaribu kutoa ngumi ya utumbo. Haikutosha kujua kwamba tabia zingine zilikuwa mbaya. Ilibidi tuchukue hisia.
Ingawa kulikuwa na wasiwasi juu ya kutumia woga kudanganya watu, viongozi wa maadili walianza kusema kuwa inaweza kusaidia watu kuelewa ni nini kilikuwa katika maslahi yao binafsi. Kuogopa kidogo kunaweza kusaidia kupunguza kelele iliyoundwa na tasnia ambazo zilifanya mafuta, sukari na kuvutia tumbaku. Inaweza kusaidia kufanya takwimu za kiwango cha idadi ya watu kuwa za kibinafsi.
Kampeni za kupambana na tumbaku walikuwa wa kwanza kuonyesha idadi mbaya ya uvutaji sigara. Walitumia picha za picha za mapafu ya wagonjwa, ya wavutaji sigara wanaopumua kwa kupumua kwa njia ya tracheotomies na kula kupitia mirija, ya mishipa iliyoziba na mioyo iliyofifia. Kampeni hizo Kazi.
Na kisha ikaja UKIMWI. Hofu ya ugonjwa huo ilikuwa ngumu kuachana na hofu ya wale ambao waliteswa zaidi: wanaume mashoga, wafanyabiashara ya ngono, watumiaji wa dawa za kulevya, na jamii nyeusi na kahawia. Changamoto ilikuwa kutenganisha, kukuza haki za binadamu za wale ambao walisimama kutengwa zaidi ikiwa wataachwa na aibu. Ilipofikia kampeni za afya ya umma, watetezi wa haki za binadamu walisema, hofu ilinyanyapaa na kudhoofisha juhudi.
Wakati unene wa kupindukia ulipokuwa shida ya afya ya umma, na viwango vya vijana wanaovuta sigara na majaribio yaliyopigwa yalikuwa yakipiga kengele za kengele, kampeni za afya ya umma kwa mara nyingine tena zilipitisha woga kujaribu kuvunja utulivu. Kampeni za unene zilitaka kuchochea hofu ya wazazi juu ya ugonjwa wa kunona sana kwa vijana. Ushahidi wa ufanisi ya njia hii ya woga imewekwa.
Ushahidi, maadili na siasa
Kwa hivyo, kwa nini usitumie hofu kuongeza viwango vya chanjo na utumiaji wa vinyago, kufuli na umbali sasa, wakati huu wa uchovu wa kitaifa? Kwa nini usitafute picha za kitaifa za mawazo ya chumba cha kuhifadhia maiti au ya watu wanaokufa peke yao, wameingizwa katika hospitali zilizojaa?
Kabla ya kujibu maswali haya, lazima kwanza tuwaulize wengine wawili: Je! Hofu inaweza kukubalika kimaadili katika muktadha wa COVID-19, na ingefanya kazi?
Kwa watu walio katika vikundi vyenye hatari kubwa - wale ambao ni wazee au wana hali ya msingi ambayo inawaweka katika hatari kubwa ya ugonjwa mbaya au kifo - ushahidi juu ya rufaa zinazotokana na hofu inaonyesha kwamba kampeni za kupiga ngumu inaweza kufanya kazi. Kesi kali zaidi ya ufanisi wa rufaa zinazotokana na hofu hutoka kwa kuvuta sigara: PSA za kihemko zilizowekwa na mashirika kama Jumuiya ya Saratani ya Amerika kuanzia miaka ya 1960 zilithibitika kuwa dawa ya nguvu kwa matangazo ya uuzaji wa tumbaku. Wapiganaji wa vita dhidi ya tumbaku walipata hofu njia ya kukata rufaa kwa maslahi ya watu binafsi.
Katika wakati huu wa kisiasa, hata hivyo, kuna mambo mengine.
Maafisa wa afya wamekabiliwa na waandamanaji wenye silaha nje ya ofisi zao na nyumba zao. Watu wengi wanaonekana kupoteza uwezo wa tofautisha ukweli na uwongo.
Kwa kuingiza hofu kuwa serikali itaenda mbali na kumaliza uhuru wa raia, vikundi vingine viliunda zana bora ya kisiasa ya kupitisha busara mbele ya sayansi, hata mapendekezo yanayotegemea ushahidi kusaidia masks ya uso kama kinga dhidi ya coronavirus.
Kutegemea hofu kwa ujumbe wa afya ya umma sasa kunaweza kudhoofisha uaminifu kwa maafisa wa afya ya umma na wanasayansi katika wakati muhimu.
Taifa linahitaji sana mkakati ambao unaweza kusaidia kuvuka ukanaji wa janga na kupitia mazingira yaliyoshtakiwa kisiasa, na matishio yake na wakati mwingine maneno ya kusisimua ambayo yameunda upinzani kwa hatua nzuri za afya ya umma.
Hata ikiwa imeidhinishwa kimaadili, mbinu za msingi wa woga zinaweza kutupiliwa mbali kama mfano mmoja tu wa ujanja wa kisiasa na inaweza kuwa na hatari kama faida.
Badala yake, maafisa wa afya ya umma wanapaswa kuhimiza kwa ujasiri na, kama walivyokuwa wakati wa vipindi vingine vya mgogoro huko nyuma, wanasisitiza kile ambacho kilikosekana sana: mawasiliano thabiti, ya kuaminika ya sayansi katika kiwango cha kitaifa.
kuhusu Waandishi
Amy Lauren Fairchild, Mkuu wa Chuo na Profesa, Chuo cha Afya ya Umma, Ohio State University na Ronald Bayer, Profesa Sayansi ya Jamii, Chuo Kikuu cha Columbia
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mtazamo wa Kutoogopa: Siri Zinazowezesha Kuishi Maisha Bila Mipaka
na Kocha Michael Unks
Kitabu hiki kinatoa maarifa na mikakati ya kushinda woga na kupata mafanikio, kwa kutumia uzoefu wa mwandishi kama kocha na mjasiriamali.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Zawadi za Kutokamilika: Acha Nani Unafikiri Unatarajiwa Kuwa na Kukumbatia Wewe Ni Nani
na Brené Brown
Kitabu hiki kinachunguza changamoto za kuishi kwa uhalisi na hatari, kikitoa maarifa na mikakati ya kushinda hofu na kujenga maisha yenye kuridhisha.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Usiogope: Sheria Mpya za Kufungua Ubunifu, Ujasiri, na Mafanikio
na Rebecca Minkoff
Kitabu hiki kinatoa maarifa na mikakati ya kushinda woga na kupata mafanikio katika biashara na maisha, kwa kutumia uzoefu wa mwandishi kama mbunifu wa mitindo na mjasiriamali.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kuhisi Hofu. . . na Fanya hivyo
na Susan Jeffers
Kitabu hiki kinatoa ushauri wa vitendo na wenye kuwezesha kushinda woga na kujenga kujiamini, kwa kutumia kanuni mbalimbali za kisaikolojia na kiroho.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Zana ya Wasiwasi: Mikakati ya Kurekebisha Akili Yako vizuri na Kusonga nyuma ya Pointi Zako Zilizokwama.
na Alice Boyes
Kitabu hiki kinatoa mikakati ya kivitendo na yenye msingi wa ushahidi wa kushinda wasiwasi na woga, kwa kutumia mbinu mbalimbali za utambuzi na tabia.
