Hadithi ya Nyenzo inatawaliwa na udanganyifu wa kujitenga kwa ufahamu (ambayo ndio husababisha asili ya kwanza). Kumbuka, ego ni chombo cha udanganyifu wa kujitenga. Kweli, inafanya kazi yake vizuri sana! Watu wengi wamedanganywa kabisa ndani ya Hadithi ya Nyenzo, ambayo inamaanisha wanahisi kutengwa na tofauti kutoka kwa kila mmoja.

Kwa kweli, Hadithi ya Nyenzo imejaa kabisa katika ulimwengu wa kisasa. Imekuwa mazingira ambayo tunaishi. Thamani yake ya msingi ni "vitu" vya ufahamu, yaliyomo, vitu ambavyo viko mbali na sisi ambavyo tunapata kupitia ushindani wa kutengeneza, kukuza, na kudumisha utambulisho wetu wa uwongo.

Mungu wa Hadithi ya Nyenzo ni pesa. Pesa inawakilisha thamani ya mwisho. Kila mtu anaigombea; kila kitu kinatathminiwa nayo; thamani imedhamiriwa na kiasi gani unayo. Imekuwa muhimu zaidi kuliko Mungu, hata kuliko maisha yenyewe. Nakumbuka utani ambao Jack Benny aliuambia kwenye runinga miaka mingi iliyopita. Mlagi huweka bunduki katika mbavu zake na kudai, "Pesa yako au maisha yako." Benny anafikiria kwa muda na, wakati anashawishiwa, anasema, "Ninafikiria, ninafikiria!"

Pesa ni Mungu sasa. Kila mtu anaitaka; kila mtu anaitafuta. Jambo muhimu zaidi, kila mtu amejitenga nayo. Wanaishi kwa kukosa. Hawana kweli, kwa sababu haijalishi ni kiasi gani do kuwa na, zaidi lazima ipatikane, kila wakati. Na zaidi - bila kujali ni zaidi gani - haitoshi kamwe.

Hadithi ya Nyenzo: Unachoamini juu yako mwenyewe

Watu wengi wanaamini kuwa wao ni "somo" tofauti ambalo linaangalia, na kwamba thamani na utambulisho wao huamuliwa na "vitu" vipi tofauti ambavyo wanaweza "kumiliki". Hii ni pamoja na mawazo na imani, kwa kweli hifadhidata nzima ambayo mtu huunda. Yote ni ya uwongo, uundaji wa ego tofauti, ambayo inasimamia na kufanya kazi kama chombo kinachodumisha udanganyifu huu wa kujitenga.

Utambulisho maalum wa kielelezo ambao umeunda - kama fahamu iliyowekwa wazi - yenyewe ni ya uwongo. Unajua kwamba? Labda unafikiria kuwa ni wewe, kwamba hii ndio halisi kwako. Umewekeza ndani yake na unaendeleza kupitia chaguo zako za kila siku, kuishi kutokana na ukosefu na kujitahidi kukusanya pesa pamoja na gwaride lisilo na mwisho la vitu vingine tofauti, kutoka kwa misingi ya kuishi kwa nyenzo hadi pete zenye kung'aa na kupanda mashine za lawn, hisa na magari yanayong'aa. Na, kwa kweli, imani na maoni yote ambayo huvimba hifadhidata yako, ambayo unaendelea kuongeza.

Kufanikiwa katika harakati hii ndio kuishi imekuwa kwa watu wengi. Wao ni hypnotized kabisa ndani ya Hadithi ya Nyenzo na hufafanuliwa na hali yao katika ulimwengu wa nyenzo.

Kama Bruce Lipton alivyoandika Biolojia ya Imani, “Ulimwengu wa kisasa umehama kutoka kwa matamanio ya kiroho na kwenda kwenye vita ya kukusanya mali. Yule aliye na vitu vya kuchezea vingi hushinda. ”

Ushindani unatufanya tujitishe wenyewe na wengine

Mantra ya Hadithi ya Nyenzo ni mashindano. Tunashindana na "wengine" tofauti na, kwa kufanya hivyo, kila mtu anakuwa gaidi. Tunajiogopa na imani zetu za uwongo, hadithi zetu juu ya sisi ni kina nani na maisha ni nini na wakati huo huo tunatisha kila mtu mwingine na hukumu zetu. Magaidi wengine ni vurugu, kama washambuliaji wetu huko Mumbai; wengi sio. Lakini ndani ya udanganyifu wa egocentric, ndani ya Hadithi ya Nyenzo, kila mtu ni gaidi, muhimu zaidi ni gaidi kuelekea kwao.

Hadithi ya nyenzo ni juu ya uzoefu wa kile sisi sio na kushindana dhidi ya wengine wa uwongo kujilimbikiza na kushinda. Kutengana ni usawa; usawa ni kugawanyika; kugawanyika ni taabu.

Kuamka Kutoka Kwa Ndoto Inayoonekana Halisi

Mageuzi kutoka kwa kuingizwa kwenye Hadithi ya Nyenzo inajumuisha wakati wa ukuaji ambao ni kama kuamka kutoka kwa ndoto. Ule unaoitwa uzoefu wa "kawaida" kwa kweli ni kama kusinzia ndani ya ndoto, ndoto ambayo inashawishi sana unaamini kweli umeamka. Unaamini umeamka sasa hivi, sivyo? Walakini, kwa sehemu kubwa, umelala.

Uko kwenye ndoto ambayo inaonekana kuwa ya kweli. Hii inaweza kubadilika mara moja. Ghafla kwa sababu isiyojulikana, unaamka. "Asante Mungu," unaweza kujiambia mwenyewe, "hiyo ilikuwa ndoto tu." Labda ulikuwa na safu ya fursa au ufahamu kama huo njiani, ikikupa muhtasari wa ukweli wa ukweli, lakini bado umeshikiliwa katika ndoto - udanganyifu. Kwa maneno mengine, unaamka kwa muda mfupi, piga kitufe cha Snuza, na urudi kulala kwa muda mrefu.

Unaweza kuwa na wakati uliotengwa wa ufahamu wa ukweli, au hisia isiyo wazi (lakini inakua) kwamba kuna kitu zaidi kwa maisha ... kitu zaidi ya kile unachokipata, zaidi ya kile umeambiwa au kufundishwa. Unaanza kuuliza, na kuuliza huko kunapanua ufahamu wako zaidi. Ufahamu wako unabadilika na unaendelea kuamsha zaidi kwa mtazamo wa ukweli wa ukweli.

Kwa kweli, ufahamu wa ukweli uko kila wakati, kwa sababu huwezi kuondoa kabisa polarity hiyo. Huwezi kuwa na udanganyifu tu. Ukweli uko kila wakati kuhusiana na udanganyifu. Udanganyifu unaweza kuwa mkubwa, na hakika uko katika Hadithi ya Nyenzo, lakini ukweli uko kila wakati. Usawa wa polarities hizo mbili, zilizopatikana kwa muda mfupi au endelevu, ndio huamsha.

Kuhamisha Mizani Kutoka kwa Udanganyifu na Kweli

Kama uzoefu mkubwa wa uwongo unafikia kilele chako kwako na umejaa udanganyifu wa kile usicho, msisitizo uliobadilishwa hubadilika. Piga picha ya kutetemeka. Kama uzoefu wako wa Hadithi ya Nyenzo unapanuka, kutafuta kukusadikisha kwamba hii ndiyo yote, ni kama kuzunguka kuelekea kituo cha katikati.

Lakini tu wakati inavyoonekana kuwa hii ndio yote iko, usawa huanza kuhama. Hii hufanyika kwa sababu kwa kweli umesogea karibu na ukweli wa ukweli upande wa pili wa kiwango cha usawa. Sasa Hadithi ya Mali huanza kutoa nafasi kwa Hadithi ya Kiroho. Ushiriki unakuwa mageuzi. Unapata mabadiliko ya polarized kutoka kwa udanganyifu mkubwa hadi ukweli mkuu, na ukweli huanza kujenga kasi.

Uamsho unakuja. Katika hali nyingine, inaweza kuwa kubwa. Ukweli wa ukweli unafunguka na bam! Ufahamu wako wa jumla unapanuka sana. Inaonekana, katika papo hapo, wewe ni mzima, umejaa amani na raha; fahamu ni shimmering na unahisi furaha inayojumuisha yote, umoja wa maisha yote.

Lakini kuamka hakutokea kwa njia sawa kwa kila mtu. Wengine huamsha kimaendeleo, na kuona hapa na pale, ufahamu wa mara kwa mara. Wanatafakari, wanahoji, na huchunguza.

Wakati wowote polarities mbili za ukweli na udanganyifu zinapokuja usawa na ukweli unapata makali kwa muda mfupi au mbili, kuamka hufanyika. Ufahamu wa jumla unapanuka na unapata ukweli wa ukweli. Halafu polarities hupunguka na unarudi kwenye udanganyifu, ndoto ambayo umekosea kwa ukweli. Lakini sasa umesumbuliwa na ukweli. Umekuwa na uzoefu halisi na kila kitu ndani yako kinatafuta tena. Mwanga umeangaziwa ndani ya giza lililoenea. “Ninawezaje kupata zaidi ya hayo, unajiuliza? Ninawezaje kupata uzoefu kamili zaidi na mfululizo? ”

Kuondoa kati ya Polarities of Illusion na Ukweli

Polarities kuendelea oscillation yao juu ya daraja kati ya involution na mageuzi, kati ya udanganyifu na ukweli. Unapoendelea kuthamini na kupanua wakati wa kuamka, ukweli huongeza utawala wake na uzoefu wako wa mwamko unaoendelea unajitokeza katika uzoefu thabiti zaidi wa ukweli kamili.

Polarity moja inaweza kutawala, lakini kamwe usiondoe nyingine. Ukweli unaweza kutawala udanganyifu, lakini lazima kuwe na udanganyifu, kwa sababu uzoefu wote ni wa jamaa. Ukweli unaweza kuwa mkubwa sana hivi kwamba unaamka sana juu ya udanganyifu na haujitambui tena. Hauwekeza hata bila kujua ndani yake, lakini unabaki kujua uwepo wake.

Ukiendelea, mwishowe utapata mwamko kamili, uzoefu wa kutosha wa ukweli wa ukweli kamili, kuamka kwa mabadiliko ambayo inaweza kubadilisha mtazamo wako wa kimsingi na, kwa upande wako, maisha yako yote. Inakuwa na nguvu ya kutosha kuishi hata shambulio la kigaidi!

Kuhama Kutoka kwa Mwangaza wa Akili hadi Kutembea kwa Mazungumzo

Njiani, ego inabaki kuwa kubwa. Baada ya kuamka, muhtasari wa ukweli, ego yako bila shaka hutumia mikakati yake iliyojaribiwa na ya kweli. Inajaribu kusimamia kuamka kwako! "Ikiwa nitafanya zaidi, ikiwa nitajitahidi zaidi, nitashinda tuzo." Lakini bwana anasema, "Kwa kawaida ego yako, itakuchukua muda mrefu."

Wakati mmoja maestro maarufu wa chuo cha muziki alikuwa akihojiana na wanafunzi wanaotarajiwa kwa ufunguzi nadra katika chuo hicho. Chaguo lake la mwisho lilikuwa kati ya mvulana wa miaka mitano asiye na uzoefu na mtu wa miaka hamsini na uzoefu wa miaka. Alichagua kijana wa miaka mitano. Wakati mtu huyo mwenye hasira mwenye umri wa miaka hamsini aliuliza ni kwanini hakuchaguliwa, maestro alielezea kuwa mvulana huyo wa miaka mitano alikuwa hana hatia na tupu, wakati yule mtu wa miaka hamsini alikuwa amejaa na mwenye ujinga. Itachukua muda mwingi zaidi kufuta yote ambayo alikuwa amekusanya kabla ya ufundishaji wowote kuanza.

Hii ni safari ambayo ego haiwezi kuchukua, achilia mbali kudhibiti, kwa sababu njia zaidi ni trans-egocentric. Kwa bahati mbaya, baada ya kuamka, hatua inayofuata ya wengi ni katika kile ninachokiita utaftaji wa mwangaza wa kiakili. Hapa ndipo unapoenda kwa Barnes & Noble na ununue kitabu cha kujisaidia na uanze kula kila neno.

Unaweza pia kuanza kuhudhuria semina na kuwa na uzoefu wa kilele. Lakini, mara nyingi zaidi, unashindwa kuziunganisha, na kilele hubadilishwa na shimo. Hii, kwa kweli, inapendekeza hitaji la semina nyingine, vitabu zaidi na uzoefu zaidi wa mbwa kufukuza mkia wake mwenyewe.

Hii sio mazoezi ya kweli. Yote inaweza kutimiza ni kitu kama kwenda chuo kikuu na kupata digrii, na barua baada ya jina lako. Hii inapaswa kumaanisha kuwa wewe ni mtaalam sasa. Ya nini? Je! Unafanyaje kazi zaidi ya darasa? Je! Mafunzo yako yanakusaidia kufikia na kudumisha usawa katika maisha ya kila siku? Je! Una uwezo wa "kutembea kwa mazungumzo," kama wanasema? Bado. Kile ambacho umejifunza kinahitaji kutekelezwa katika ulimwengu wa kweli.

Ego inachukua uzoefu wa kilele na inaunda mwangaza wa kiakili kutoka kwao. Inatafuta kuelewa falsafa, hata mifano kamili ya ukweli, lakini haina njia ya utekelezaji kwa sababu imekwama katika kiwango cha dhana. Ulimwengu umejaa wale waliofurika na mwangaza wa kiakili, wakijifanya kwa sura ya hekima.

Kwanza Kuwa na Uzoefu, Kisha Utafute Kuelewa

Wakati wengi wetu watu wa Magharibi walipojitokeza Ashram ya Muktananda, tulifurahi kugundua maktaba kubwa. Kwa kweli, kweli kwa tabia ya fahamu, tulitaka kwenda kwenye maktaba na kusoma. Baada ya yote, wengi wetu walikuwa na digrii za vyuo vikuu, na hii ndiyo njia tuliyojifunza. Lakini mlango wa maktaba ulikuwa umefungwa. Muktananda alisema, "La hasha." Tulipouliza, "Kwanini?" alishauri, “Kwanza uwe na uzoefu; kisha soma dhana hizo. ” Kulingana na utamaduni wetu, hiyo ilikuwa ya kusikitisha kusikia. Kile alichokuwa akisema ni, "Kwanza niambie uzoefu wako ni nini, kisha nitakuonyesha nini cha kusoma ili kuunga mkono uzoefu huo."

Hii ilikuwa mabadiliko kamili kwetu kwa sababu egos zetu zilikuwa baada ya mwangaza wa kiakili. Tulifikiri kwamba ikiwa tutasoma na kuelewa tutajua na kisha, kwa njia fulani, tunaweza kupata uzoefu. Kwa kweli, mchakato wa kweli wa mwamko unaoendelea ni kinyume kabisa. Inahitaji kuacha gari lako la egocentric na kujiingiza katika uzoefu.

Pumzika kwa muda sasa kutafakari juu ya tofauti. Ruhusu uwepo kikamilifu wakati unasoma. Pumzika kati ya maneno mawili.

Angalia pumzi yako. Fungua ufahamu wako na angalia tu. Kuwa macho ndani ya hii hapa na sasa wakati. Ukweli wa jumla unapatikana kila wakati ukijifunua mwenyewe. Unachotafuta ndivyo ulivyo. Tafakari juu ya taarifa hiyo moja kwa wakati mwingine. Unachotafuta ndivyo ulivyo.

Manukuu ya InnerSelf.

© 2011 na Master Charles Cannon na Synchronicity Foundation, Inc.
Imechapishwa tena kwa ruhusa. Haki zote zimehifadhiwa.
Mchapishaji: SelectBooks, Inc., New York

Chanzo Chanzo

Kusamehe isiyosameheka: Nguvu ya Kuishi Kiujumla
na Mwalimu Charles Cannon.

Kitabu hiki kinatumia kuzingirwa kwa Mumbai kama muktadha wa maelezo ya kimapinduzi ya ukweli ni nini msamaha wa kweli na jinsi ya kuishi Mtindo wa Maisha kwa hali ya ufahamu ambapo msamaha wa kweli huwa wa kawaida.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Mwalimu Charles Cannon ni Mkurugenzi wa Kiroho wa Msingi wa Usawa wa Kiroho cha Kisasa. Yake vitabu vingine pamoja na: Kuishi Maisha ya Ufufuo: Masomo ya Upendo; Kusamehe isiyosameheka; Kuamka kutoka kwa Ndoto ya Amerika; Furaha ya Uhuru; Hali ya kiroho ya kisasa; na Sanduku la Zana la Kutafakari. Kwa habari zaidi wasiliana na Synchronicity Foundation. Tembelea wavuti: www.Synchronicity.org