Mazoea ya tantric ni dalili za mwelekeo fulani wa urafiki na ukuaji. Sio tu maagizo ya kutungwa au seti nyingine ya makusanyiko ya kupendeza yatakayofanywa na kukamilishwa. Ni seti ya mapendekezo yaliyoundwa iliyoundwa kufunua nuances ya shauku ndogo. Siri, ujanja, na ugunduzi huchukua nafasi juu ya utaratibu na utendaji. Katika ushujaa wa tantric, hakuna nafasi za umishonari za kuzingatia au kuasi.
GHADHARA KUBWA
Kukaa mkabala na kila mmoja, shikana mikono ili mitende ya kulia iangalie chini na mitende ya kushoto iangalie juu. Msimamo huu unategemea kanuni ya tantric kwamba nishati huingia ndani yetu kupitia mkono wa kushoto na hupitishwa kupitia kulia.
Ifuatayo, zingatia macho yako kwa kila mmoja katikati ya nyusi. Endelea kutazamana, kupitia hatua anuwai za utambuzi, mhemko, na umakini.
Ruhusu mtazamo wako upole ili maono yako yawe meyu kidogo, ikipiga na mapigo ya moyo wako. Kisha, polepole sana, fikiria tena. Fanya hivi mara kwa mara. Itaruhusu misuli yako ya macho kupumzika na kufanya mabadiliko ya hila ya mtazamo. Uso wa mwenzako utabadilika sana kwa muonekano, labda ukionekana kuwa mkubwa au mdogo, uking'aa zaidi, au umejaa hisia za mhemko na mitazamo ya zamani. Unaweza pia kuona hali ya kiini chake, aina ya ubora unaoenea ambao unaenea katika nyanja na matendo yake yote. Katika mapigo haya, maono yanafunua ulimwengu ulio hai. Maono haya ya kupumzika ni hatua ya mapema ya pratyahara. (Pratyahara ni hatua ya mapema ya kutafakari ambayo mwelekeo hukusanywa kutoka kwa utawanyiko wake wa kawaida kupitia hisia na kupitia "mazungumzo ya akili".)
Jaribu kupata hatua ya usawa ambapo unatambua usawa wako mwenyewe na uwepo wa mpenzi wako. Unapokuja kuzunguka katika hatua hii ya ufahamu sawa wa ndani na nje, labda utahisi aina ya ufunguzi mkubwa unatokea, hata hali ya kukosa wakati. Mpenzi wako anaweza kuonekana wa kipekee kwako kwa njia ya kushangaza isiyotarajiwa. Kama vile mume mmoja alisema wakati wa jaribio lake la kwanza, "Niligundua kwa mara ya kwanza kwamba mke wangu alikuwa akinipa upendo ambao nilikuwa nikitafuta kila wakati. Sikuwa nimeona kabisa alikuwa nani hapo awali."
Inakuwa wazi, kadri muda unavyopita, kwamba kila mmoja anaonyesha katika uso wake msikivu picha ya kumtazama mwenzake. Unahisi umejuana kwa muda usiojulikana, labda milele. Unajionea sawa. Unaona uso wa kupamba unaozidi kutoka kwa kina cha kila mmoja hadi kwenye ngozi, macho, na roho, na inaonekana kwamba uzuri huu unaojitokeza ni majibu ya kuishi kwa kila utayari wako kuiona. Mengi ya kile unachokiona ambacho kinakusonga ni majibu ya mwenzako kwako, na kuunda aina ya asili ya asili ambayo inazidisha urafiki. Uzuri wa kila mmoja huhisi kuwa hauna mwisho na unasonga kwa viwango vya juu zaidi vya tathmini. Dharana ya mapema (karibu kukamilisha mkusanyiko usiobadilika juu ya kitu), kama hisia ya umoja wa msingi, hupepea.
Kunywa mpenzi wako kupitia macho yako na pores. Kila wakati unapunguza kope zako, jisikie kubembeleza kiini chake na kope zako. Utaona macho yake yamelainika kidogo sana, lakini siri hizi hupita kutoka kwa huzuni dhahiri kuwa huruma, woga wa aibu, na upendo. Aina za machozi ni jeshi, ikifunua ulimwengu mzima wa maana na mada katika kila mng'ao. Ikiwa maono ni kupitia machozi, ambayo hukataa mwangaza unaoingia na athari ya kupendeza, ni nani atakayeamua ikiwa upinde wa mvua tunaoona ni bora kuelezewa kama maajabu ya miujiza au tu kama mali ya kisayansi ya pembeni na isiyo na maana?
Shyness na blushing pia inaweza kujitokeza, kukushinda na minong'ono ya bluepink ya uzuri usioweza kuvumilika. Kwa kuwa aibu daima hutangaza hali kubwa ya kuonekana na kujulikana, ya kuona na kuhisi mtu anatuona na kutuhisi. Tunafadhaika kwa kutuona mwingine akituona, kwa kuwa aibu ni hatia ambayo hutakasa kila kuzaliwa na kufunuliwa kwa roho. Aibu sio shida; ni siri ya hatari iliyoshirikiwa kwa upole.
Labda chozi litapunguka shavuni mwako, na unagundua ni kiasi gani kwako na mwenzi wako, jinsi mnavyoshikamana kwa usawa. Machozi mengine yanaweza kufuata, lakini unajisikia tu kuwa mwenye kusumbua, kisha kufurahi, kuaibika, kisha kulainishwa kabisa, kwani haya ndio machozi hai ya "mtu mzima wa ndani" wa anahata chakra (kituo cha moyo). Ikiwa maumivu na hasira kutoka zamani zinaibuka, waone wakitetemeka, kama mirages ya jangwani, na kisha kuyeyuka kwa hamu isiyo na kifani ya virya, ikikuacha katika uwazi wa kusamehewa wa aliyekua sasa. (Virya ni distillate ya quintessential ya usablimishaji, inayotokana na shughuli nzuri, kama ilivyoonyeshwa na Sri Aurobindo.)
Katika umoja sasa, uzoefu unaoitwa Kushiriki Hii unaibuka. "Vile" vile ni kuendeleza dharana (mkusanyiko), ikifunua mtiririko wa karibu-usiovunjika wa mawasiliano ya kufyonzwa. Wanandoa wanahisi, "Tuko ndani yake pamoja!"
Labda hamu ya sehemu yako ya siri, tumbo, moyo, na koo, ambayo hupanda, kupungua, na kuhama, sasa inaingia ndani ya moyo wako na koo. Uchafu wa hila, labda wa ladha tamu, unaonyesha njia yake ndani ya kinywa chako. Katika hali yako isiyolindwa, hutoka pembe. Unajisikia hatia kabisa na haujadhibitiwa, na mwenzi wako anaonekana vivyo hivyo, katika uchawi wa mabadiliko ya mwili.
Uwazi usiofichika na upokeaji thabiti huanza kufunuka, mzito na usiofunikwa kama mtiririko wa joto wa mafuta matakatifu. Wakati wa kupumua. Ukimya wa kupigia. Nyinyi wawili mnafunga macho polepole. Giza. Saikolojia moja au roho. Mwangaza unaoendelea kuongezeka.
Katika mwili wako wote wa ndani unabembeleza bila kujali; mafumbo wameiita "mguso wa ndani wa kiungu". Unahisi ukimya bado zaidi. Ajabu hutokea; hujiumbua na kuwa swali: "Je! hii ni roho yangu au ni ya mwenzangu?" Kuhojiwa kunarudi kwa maajabu makubwa. Dharana, kimya, dhyana (mwanzo wa kutafakari sahihi). Inaonyesha asili ya upendo usio na mipaka hapa, pale, kila mahali. Sauti, sauti laini - kupumua; mtiririko mmoja wa damu, pulsebeat moja, njia moja katika: kuzaliwa kwa mama-baba; katikati; na kisha, nje. Sauti za kupumua ndani na nje.
Kuugua kwako kwa ukaribu sasa kumethaminiwa sana. Unahisi kupita kwa kuchochea kati ya mitende ya mikono uliyoshikilia. Inafuatilia mkono wako wa kushoto, kwenye koo lako, na kushuka ndani ya moyo wako, tumbo, sehemu za siri, na msingi wa mgongo. Unaanza kupata njia za hila za mwili, nguvu, na chakras. Unaweza kuhisi harakati ya hiari ya shauku ndogo inayotuma mikondo ya raha wakati wa misuli ya ndani ya mwili wako, ikisababisha bandhas (kushikilia misuli au "kufuli" ambazo zinaweka nguvu za hila katika eneo fulani la mwili kwa madhumuni ya uponyaji na uhamishaji) na mudras anuwai (unaleta athari zinazoathiri kundalini, "nyoka aliyefunga" nishati kwenye mzizi au chakadhara ya muladhara). Una uzoefu wa kuwa na mwili wa mwanadamu kama aina ya kiharusi cha kufurahisha cha fikra kwa upande wa Mtu, wakati uchangamfu wa kivutio kisicho na hamu kwa ulimwengu unaokuzunguka unahisi kama mwepesi na msikivu kama ufahamu wenyewe.
Kwa utulivu bado, kupumua kwako kunasimamisha na kunasimamisha. Wakati unanyauka, mahali hupuka. Kundalini-shakti (nguvu ya kiroho) huchochea. Joto hukua kwa nguvu na nguvu ndani ya muladhara, koo lako, moyo wako, katika ajna (brow chakra) kati ya macho, katika eneo la ubongo wa kati. Kwa bidii, ulimi wako unarudi kwenye koo lako. Mwangaza wa moto wa umeme, unaounganisha mzizi wa ulimi wako, koo, moyo, mgongo, na msamba. Nafasi ya mwanga inafungua. Wakati na wakati zaidi, yote ni wakati tu. Maneno hupita, ni wakati, ni wakati.
Unafungua macho yako polepole kwa ulimwengu wa kipaji; mizabibu mizito ya roho imeiva.
Mnapumzika kwa mikono ya kila mmoja, mkisikia joto na nguvu iliyo ndani na kati yenu. Kukaa juu, unatafakari kwa utulivu kwa muda ambao haujakamilika, kisha utenganishe mitende na tabasamu, labda na aibu.
Nakala hii ilitolewa kutoka kwa kitabu Eros, Ufahamu, na Kundalini: Kuzidisha Ufisadi kupitia Uroja wa Tantric na Urafiki wa Kiroho,? 1999 na Stuart Sovatsky, Ph.D. Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Inner Traditions International. www.innertraditions.com.
Kwa habari zaidi au kununua kitabu hiki.
Kuhusu Mwandishi
STUART SOVATSKY, PH.D., amekuwa daktari wa yoga ya kundalini kwa miaka ishirini na nne na ndiye mkurugenzi wa kliniki mbili za matibabu ya saikolojia katika eneo la San Francisco Bay. Mtangazaji wa zamani katika Kongamano la Ulimwengu juu ya Jinsia huko India na Mtandao wa Utafiti wa Kimataifa wa Kundalini, anafundisha katika Chuo Kikuu cha JFK na Taasisi ya Mafunzo ya Jumuiya ya California. Unaweza kuwasiliana na mwandishi kwa
