Image na Jeanne Hargrave
Gamba la bahari linaloitwa bawa la malaika ni maridadi na maridadi sana. Wakati fulani mtu hupata idadi yao kwenye ufuo wakati wimbi linapungua, uzuri wao wa kuvutia ukitua kwa upole kwenye mchanga. Mtu hushangaa ni kwa nini hawakukandamizwa na kupigwa na mawimbi makubwa yaliyowaleta ndani. Bado wimbi na mrengo wa malaika huishi pamoja kikamilifu, ishara za kuvutia za huruma isiyo na kikomo inayochanganyika na uweza wa kiungu.
Kulala katika Mikono ya Upendo
Biblia imejaa uhakikisho wa kushangaza wa huruma ya Upendo. “Msiogope, enyi kundi dogo; kwa kuwa Baba yenu ameona vema kuwapa ule ufalme,” Yesu, anatuahidi (Luka 12:32). Kwa nini Mungu anatupa ufalme? Si kwa sababu ya mapambano yetu au fadhila zetu, kuwa wetu wa dini au kanisa fulani, au hata imani yetu. La—ni furaha ya Baba, kwa maneno mengine, zawadi Yake ya upendo, furaha, na ya bure, ambayo ni yetu kushika tunapofungua mikono na mioyo yetu.
Upole wa Upendo wa Kimungu una sifa ya kimama, ambayo hata majitu ya kiroho yenye nguvu zaidi yamepata utulivu na amani. Kwa kishairi, katika uhakikisho huu tulivu, kitabu cha Isaya kinaeleza ufufuo tunaopokea: “Kama mtu ambaye mama yake amfariji, ndivyo nitakavyowafariji ninyi; nanyi mtafarijiwa katika Yerusalemu. Nanyi mtakapoona hayo, mioyo yenu itafurahi, na mifupa yenu itasitawi kama mboga.” ( Isa. 66:13, 14 ) Kitabu hichohicho kinaeleza pia sifa isiyotikisika ya huruma ya Mungu kwa maneno haya: “Kwa maana milima itaondoka, na vilima vitaondolewa; lakini wema wangu hautaondoka kwako, wala agano langu la amani halitaondolewa, asema Bwana akurehemuye.” (54: 10)
Upendo na upole wa Mungu: Ni mara ngapi tunatafakari kwa kweli sifa hizi sio tu kusoma kuzihusu, kuzifikiria, au kutafuta marejeleo kwao katika Concordances, lakini kwa kweli kuzitafakari—yaani, kusikiliza kwa kweli kile Akili inatuambia. ?
Dhana Kali ya Mungu
Nililelewa na dhana kali ya Mungu, ambayo iliacha nafasi ndogo sana, ikiwa ipo, kwa upole na upole. Mungu alionekana kuwa mhasibu mwenye kutisha, akinikunja uso kwa mbali kutoka mbali. Nilihisi katika hali ya kukata tamaa ya mtu anayejaribu kupanda mlima mrefu, ambao kando yake ilikuwa imefunikwa na sabuni.
Kadiri nilivyopanda kupanda na kuzidisha bidii zaidi, ndivyo nilivyoonekana kurudi nyuma nyuma. Kwa hiyo siku moja niliamua kuachana na dhana nzima. Huyo hawezi kuwa Mungu, jambo fulani liliniambia. Na niliendelea peke yangu, kama nilivyoweza, mara nyingi kugeuka kwenye miduara, au hivyo ilionekana.
Hata hivyo, nilipoendelea kutafuta, niligundua ufahamu mpya kabisa usio wa pande mbili wa Mungu. Niliona umuhimu mkuu kwa watu binafsi na mataifa ya ufahamu sahihi wa asili ya kiungu: "Wazo la kweli la Mungu hutoa ufahamu wa kweli wa Maisha na Upendo, huiba kaburi la ushindi, huondoa dhambi zote na udanganyifu kwamba kuna akili zingine, na kuharibu maisha ya kufa," aliandika Mary Baker Eddy, mwanzilishi wa mbinu isiyo ya pande mbili ya kiroho.
Kiwango cha chini cha joto na huruma
huzuni nyingi sana, hasira nyingi na hisia za kulipiza kisasi au wivu, magonjwa na mielekeo mingi ya kujihukumu inaweza kufuatiliwa hadi kwenye maoni potovu ya asili ya Uungu, ambayo mara nyingi huingizwa utotoni na kushikiliwa na watu, mara nyingi bila wao kujua. wanaishikilia.
Lakini mtu anawezaje kusamehe (mwenyewe au wengine) ikiwa anahisi kuhukumiwa? Mtu anawezaje kupenda ikiwa hajui na kujihisi kuwa anathaminiwa sana? Je, mtu anawezaje kuponya ikiwa hajijui kuwa tayari, katika utu wa kweli wa kiroho, mzima, mtakatifu, aliyebarikiwa? Mtu anawezaje kuonesha huruma na huruma kwa wengine—na kwa mimea, miti, na wanyama na viumbe vyote—ikiwa mtu hatashika, hafahamu, na kufurahia ukweli kwamba katika kila dakika moja ya maisha yetu uweza usio na kikomo wa kimungu. huruma inatutegemeza? Uhai huu wa kimungu ni Uzima wetu kweli, na Upendo huu unadhihirika katika upendo wetu usio na ubinafsi.
Uelewa huu unaleta katika maisha yetu jinsi hali ya uchangamfu, ustahimilivu, na huruma inavyoleta katika maisha yetu! Kwa maana ikiwa tunaakisi kila sifa ya asili ya kimungu—kama kweli tufanyavyo—basi pia tutaonyesha huruma hii. Hatutapoteza nguvu tu bali tutaipata.
Kuonyesha Upole na Upole Sio Udhaifu
Hapo awali, watu wengi, haswa wanaume, kwa sababu ya dhana ya kusikitisha na potovu ya uanaume iliyotolewa na vyombo vya habari, waliona kuwa ni aina ya udhaifu kuelezea huruma na upole. Mtu hawezi kufanya kosa kubwa zaidi! Maisha yote ya Yesu yalijawa na mifano isiyohesabika ya huruma na upole: kwa mfano, alipowaashiria watoto wadogo wanafunzi waliwaona kuwa wasumbufu na wakawaweka kama mifano; alipomtendea kwa hekima hiyo ya pekee iliyotokana na huruma nyingi yule mwanamke mzinzi aliyeletwa kwake na umati wenye hasira wa Mafarisayo; alipomfariji mjane huyo kwa kumfufua mwanawe wa pekee.
Je, mtu huyu alikuwa dhaifu aliyethubutu kuwafukuza wakopaji pesa kutoka hekaluni, na kutikisa jukwaa na shirika lenye nguvu la kidini la siku zake? Je, mtu huyu alikuwa dhaifu ambaye alitembea kwa utulivu katikati ya umati tayari kumtupa kwenye mwamba? Je, alikuwa dhaifu ambaye alithubutu kuukabili msalaba, akijua mapema yote ambayo angepaswa kuteseka, kutia ndani dhihaka za maadui zake na dhihaka mbaya zaidi za marafiki zake wa karibu zaidi wakimtelekeza?
Wororo usio na kikomo wa Yesu ulikuwa uthibitisho kwamba nguvu zake za utulivu zilitokana na kukita mizizi katika kina kisicho na kikomo cha Upendo wa kimungu.
Huruma ya Kweli Ni Onyesho la Upendo wa Kimungu
Upole wa kweli—sio hisia-moyo zisizo na mvuto, ambazo watu wakati mwingine huchanganya na upole—inaweza tu kuwa na nguvu, kwa sababu, kama onyesho la Upendo wa Kimungu, ina nyuma yake uwezo wote wa Kanuni isiyo na kikomo.
Tunapoishi upendo huu mwororo, wa uaminifu, na nguvu katika maisha yetu ya kila siku, ahadi hii kuu zaidi ya zote inatimizwa kwa ajili yetu, ahadi ya Bwana: "Mtu akinipenda, atalishika neno langu; na Baba yangu atampenda; nasi tutakuja kwake, na kufanya makao kwake." ( Yohana 14:23 ) Huo ndio huruma isiyo na kikomo ya Upendo.
Hatimaye, hata sisi hatuwezi kujinyima wenyewe. Ni yetu leo, kesho, na hata milele.
© 2024 na Pierre Pradervand. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini kutoka blogi ya mwandishi.
Kitabu na Mwandishi huyu:
Sanaa ya Upole ya Utambuzi wa Kiroho
Sanaa ya Upole ya Utambuzi wa Kiroho: Mwongozo wa Kugundua Njia Yako ya Kibinafsi
na Pierre Pradervand.
Katika mwongozo huu, Pierre Pradervand anatoa msaada kwa wale wanaoanza utafutaji wa kweli wa kiroho. Anazingatia kwa kina kukusaidia kujibu maswali matatu ya msingi: Mimi ni nani ndani kabisa? Je, ninatafuta nini hasa katika azma yangu ya kiroho? Ni nini motisha ya kina ya utafutaji wangu? Anaonyesha jinsi uadilifu, ukarimu, na utambuzi ni sehemu muhimu za njia yoyote ya kudumu ya kiroho.
Kuonyesha jinsi ya kukuza sauti yako ya ndani na angavu ili kuwa mamlaka yako ya kiroho iliyowezeshwa, mwongozo huu unaonyesha jinsi ya kuona kwa uwazi zaidi, kufungua upeo wako wa kiroho, na kuelekea kwenye njia yako ya kipekee ya kiroho.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikiliza na kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Pierre Pradervand ndiye mwandishi wa Sanaa Mpole ya Baraka. Amefanya kazi, kusafiri na kuishi katika nchi zaidi ya 40 katika mabara matano, na amekuwa akiongoza semina na kufundisha sanaa ya baraka kwa miaka mingi, na majibu ya kushangaza na matokeo ya mabadiliko.
Kwa zaidi ya miaka 20 Pierre amekuwa akifanya baraka na kukusanya shuhuda za baraka kama nyenzo ya kuponya moyo, akili, mwili na roho.
Tembelea tovuti yake katika https://gentleartofblessing.org
