Image na Mwanaume wa Uskoti kutoka Pixabay

Tunahitaji kuzingatia ufafanuzi wetu wa familia na jinsi mitazamo ya kijamii na miundo imeathiri hilo. Nadhani wengi wetu tumesikia kuhusu, au kushiriki, "mradi wa mti wa familia" katika ngazi ya shule ya msingi, ambapo wanafunzi wanahimizwa kuunda mti unaoonyesha familia zao.

Kwa wengine, hii ni kazi rahisi na inaonyesha ndugu wa kimaumbile, Mama, Baba, Bibi na Babu, Mimi na Pops, na ni moja kwa moja. Kwa wengine, sio rahisi sana.

Familia mara nyingi huchanganyika. Kunaweza kuwa na Mama, Baba, na mama wa kambo, ndugu wa nusu na wa kambo. Kunaweza kuwa na baba wawili mashoga, mama wawili wasagaji, baba trans, labda mtoto anaishi na Bibi au Shangazi Sue, au wako katika malezi na wanaishi na watu ambao hawana uhusiano wowote na kwa hivyo hawawezi, au hawana. wanataka, kushiriki habari zao.

Baadhi ya watu walioasiliwa, kama mume wangu, wameshiriki kwamba nyakati fulani walihisi kutengwa na familia ya kulea—kama vile hawakuwa “familia halisi” ndani ya familia yao ambao wote wana uhusiano wa kijeni—na miradi kama vile familia iliwafanya wahisi. wamechanganyikiwa, wametenganishwa, na wapweke ulimwenguni, wasio na watu wao wenyewe.

Kwa sababu tu Imeandikwa ...

Hii hutupeleka mbele kwa hali ambazo watu wazima hukabiliana nazo wanapotafiti na kuandika nasaba zao wenyewe. Kwanza, hatuwezi kudhani kwamba kile kilichoandikwa kwenye karatasi ni ukweli wa kweli. Hati zinaweza kubadilishwa, au kuingizwa habari potofu, kwa sababu kadhaa.

Kwa mfano, vyeti vya kuzaliwa vinachukuliwa kuwa chanzo kikuu cha nyaraka katika utafiti wa nasaba. Mume wangu ana cheti cha kuzaliwa ambacho kinaonyesha jina la wazazi wake wa kumlea kwa njia ambayo, kwa wale ambao hawajui kwamba ameasiliwa, hutaja majina yao kama ukweli kwamba wao ni wazazi wake wa maumbile. Hii ni kwa sababu mtoto mchanga au mtoto anapoasiliwa, cheti chake cha kuzaliwa cha asili hufungiwa nje na cheti cha kuzaliwa kilichorekebishwa tu, kinachoorodhesha majina ya wazazi wa kuasili, ndicho kinachopatikana.

Kabla ya kupitishwa kwa Louisiana HB 450 (ambayo hutoa ufikiaji wa cheti asili cha kuzaliwa cha mtu aliyepitishwa) mnamo Juni 2022, mume wangu alinyimwa ufikiaji wa cheti asili cha kuzaliwa ambacho kiliandika kuzaliwa kwake na jina la wazazi wake wa kijeni kwa sababu Louisiana hakuwa. hali ya ufikiaji wazi ambayo iliruhusu hati hii kupatikana. Tulipokuwa tukitafiti kuhusu kuasiliwa kwake, tulifikia Jimbo la Louisiana ili kupata kitambulisho kisicho na kitambulisho ambacho ni hati inayoangazia maelezo ya kimatibabu na mengine kuhusu mama mzazi wa mtoto aliyeasili, na wakati mwingine baba mzazi, lakini haitoi maelezo ya kuwatambua.

Kwa upande wa mume wangu, yule asiye na kitambulisho alitoa tarehe ya kuzaliwa tofauti na ile iliyo kwenye cheti chake cha kuzaliwa kilichorekebishwa, na pia alisema alipewa mwanamke wakati wa kuzaliwa. Huu ni mfano wa jinsi, kwa miaka mingi kote Marekani, kulikuwa na kampeni hai ya aina fulani ili kuhakikisha utengano kamili wa mama kutoka kwa mtoto mchanga kwa kudanganywa kwa kile kinachochukuliwa kuwa ukweli kwa njia ya karatasi rasmi.

Enzi ya Mtoto wa Scoop

Hii inalingana na kile ambacho kilifanywa kwa mamilioni ya watoto walioasiliwa wakati wa kile kinachojulikana kama "Enzi ya Scoop ya Mtoto" ambayo ilitokea kutoka 1945 hadi 1973, na wakati ambapo watoto wanaokadiriwa milioni nne walisalitiwa ili kuasiliwa. Hati katika enzi hii, na hata kuendelea hadi leo, haziakisi ukweli wa kweli wa kuzaliwa kwa mtu kila wakati.

Labda umeona chapisho kwenye mitandao ya kijamii kutoka kwa mtu aliyeasili akiorodhesha tarehe na eneo lake la kuzaliwa na kuuliza habari kuhusu familia? Ikiwa una ufikiaji usio na kikomo wa maelezo yako ya kuzaliwa, chukua muda kufikiria jinsi inavyopaswa kuwa kuwasihi watu usiowajua kwa maelezo haya ya msingi kukuhusu.

Hadithi za upotevu, kutokuwa na uwezo wa kupata habari, na matukio ya kukatwa ni mengi kwa watu wengi, sio tu waliopitishwa, na uangalifu lazima uchukuliwe ili kuwa na huruma kila wakati wakati wa kutembea njia ya uchawi wa nasaba. Msemo wa kutembea maili moja kwa viatu vya mtu unatumika bila shaka.

Taarifa Kutokuwepo na Kamili

Kwa kuongezea, kuna hati zingine za zamani ambazo zinaweza kuwa muhimu sana katika utafiti wa nasaba lakini pia zinaweza kuwa na habari ambayo haijakamilika, au haipo kabisa, kwa kawaida kuhusu majina ya ukoo ya wanawake:

• Rekodi za ubatizo mara nyingi huorodhesha mama wa mtoto mchanga kwa jina lake la ndoa, au alitumia jina lake la kwanza tu, au usimuorodheshe kabisa.

• Nyaraka mara nyingi ziliorodhesha jamaa za kike waliosalia kwa majina yao ya ndoa. Kwa mfano, ni kawaida kuona “Bi. John Jones” badala ya Mary Smith Jones katika kumbukumbu za zamani. Katika hali ambapo mume alikufa, wakati mwingine "Bi. Mary Jones” ingetumika, lakini bado bila kurejelea jina la familia yake.

• Nyaraka za ndoa mara nyingi zitaorodhesha jina la kwanza la bibi na jina la baba yake. Mama hatajwi au anatajwa kwa jina la kwanza tu, au kwa jina la ukoo la mumewe.

Kuondolewa kutoka kwa Mti wa Familia

Kuna aina mbalimbali za matukio ambapo watu binafsi hujikuta wameondolewa kwenye mzunguko wa familia. Kufunga ndoa na mtu asiye tabaka la kijamii la familia, dini, utamaduni, au mchanganyiko wao, kumekuwa kichocheo cha kumtendea mshiriki wa familia kana kwamba amekufa au hayupo. Ndoa ya watu wa rangi tofauti ni nyingine.

Baadhi ya watu wanaoangukia katika kundi la herufi za LGBTQIA+ walisukumwa kimakusudi kutoka kwa familia yao ya ukoo katika umri mdogo. Mtu mmoja ambaye nilizungumza naye alishiriki hadithi ya ustahimilivu katika uso wa kukataliwa kwa moyo. Walifukuzwa kutoka kwa familia yao wakiwa na umri wa miaka kumi na minane, mama yao alichukua picha zao nje ya albam ya familia, baba yao aliwapa pesa ili wabadilishe jina na kuhama serikali na, miaka mingi baadaye, hawakuorodheshwa kama waliookoka. katika kumbukumbu za wazazi wao. Kwa kifupi, wazazi wao walifanya kila jaribio la kufuta uwepo wao kutoka kwa hadithi ya familia.

Kuhusu swali langu kuhusu upimaji wa DNA unaweza kumaanisha nini kwa jumuiya ya LGBTQIA+ waliniambia, "Kwa baadhi ya watu wa ajabu, kupima DNA ndiyo njia pekee wanayoweza kujua chochote kuhusu urithi wao wa kijeni." Mtu ambaye alishiriki nami hii ameolewa kwa miaka mingi sasa na ana familia yenye upendo ya chaguo, ambayo imeundwa kwa dhamana badala ya damu. Hadithi ya familia yao ni halali na muhimu kwa uwekaji kumbukumbu wa uzoefu wa binadamu kama vile hadithi ya familia ya mtu wa hetero-cis.

Umuhimu wa Kupima DNA

Hali hizi zote zinazungumzia umuhimu wa kupima DNA kwa wale ambao wanataka kuchunguza mizizi yao lakini hawana ufikiaji wa familia zao na hadithi zake. Pia inasisitiza kwamba lazima tuzingatie hadithi ya kila mtu na hamu yao ya kurekodi ukweli wa maisha yao jinsi ulivyo.

Kwa kufikiria familia zao, na za wengine walio na hali kama hizo, tunakumbushwa kwamba kuna njia nyingi za kuwa na familia. Zote ni halali, na kila moja inawakilisha mahali kwenye wigo mzuri wa jinsi familia zipo. Kila moja inastahili kuandika kwa siku zijazo kutazama nyuma.

Nafasi ya Jinsia Iliyobadilika katika Nasaba

Kuna mambo mengine ya kuzingatia, na, ingawa sina majibu yote ya jinsi ya kuyashughulikia, ninahimiza kila mtaalamu wa nasaba kufikiria kwa uangalifu juu ya kile kitakachofanya kazi vizuri zaidi na kutoa faida kubwa zaidi kwa wote wanaohusika. Ni muhimu zaidi kukumbuka kwamba tunapaswa kuheshimu matakwa ya wale tunaowaandika na kuandika juu yao.

Huu hapa ni mfano, na swali la kuzingatia: Baadhi ya watu wanabadilisha kisheria jinsia yao waliyopewa wakati wa kuzaliwa kwenye cheti chao cha kuzaliwa na hati zingine za kisheria baada ya kubadilisha. Mabadiliko hayo, yanachangia uthibitisho wa jinsia, miongoni mwa mambo mengine, hata hivyo, hayabadilishi ukweli wa kijeni. Mwanamke aliyepita XY bado atabeba ndani ya jenetiki yake Y-DNA inayowakilisha ukoo wa baba yake, kwa mfano.

Swali basi linazuka: Ni ipi njia bora ya kuwakilisha mtu aliyebadili jinsia katika familia? Jibu fupi ni kwamba unawawakilisha kwa njia wanayochagua. Kama hujui, uliza! Katika matukio haya, hasa, jenetiki lazima ichukue nafasi ya pili, na mtu, na haki yake ya kuishi ndani ya familia yake na ulimwengu kama nafsi yake ya asili, lazima itangulie.

Takeaway

Jambo la kuchukua kutoka kwa haya yote ni kwamba kila mmoja wetu anapaswa kufanya juhudi za pamoja na za dhati kuandika kwa njia inayojumuisha kila mtu kwa njia ya chaguo lake, na jinsi anavyotambua. Ukweli wa maumbile ni muhimu na hauwezi kubadilishwa, lakini, pamoja na sayansi ya hadithi ya familia, kuna mambo ya maisha ya kila siku ya kuzingatia.

Ni vyema kukumbuka kwamba ili kusimulia hadithi kikamilifu, ni lazima watu ndani yake wawakilishwe kama nafsi zao halisi au kweli hakuna ukweli wowote katika hadithi hiyo, sivyo?

Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imebadilishwa kwa idhini ya mwandishi/mchapishaji.

Makala Chanzo:

KITABU: Uchawi Katika Jeni Zako

Uchawi katika Jeni Zako: Njia Yako ya Kibinafsi ya Kazi ya Mababu
na Cairelle Crow.

Uchawi Katika Jeni Zako inalenga wale walio na historia ya nasaba ya hivi majuzi (wazazi, babu na nyanya) lakini pia inafaa kwa wale walioasiliwa au walio na hali nyinginezo, kama vile tukio la uzazi lisilohusishwa. Inachanganya nasaba ya jadi na mazoea ya kichawi katika mwongozo wa kipekee ili kuimarisha uhusiano wako na mababu. 

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa.  Inapatikana pia kama CD ya Sauti, Kitabu cha Sauti Inayosikika, na toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Cairelle Crow ametembea katika njia ya mungu wa kike kwa zaidi ya miaka 30, akichunguza, kujifunza, na kukua. Amejihusisha na masuala ya ukoo tangu mwishoni mwa miaka ya 1990 na alianza kufanya kazi kikamilifu na nasaba ya jeni mwaka wa 2013. Yeye ndiye mmiliki wa Sacred Roots, ambayo imejitolea kuunganisha watu kwa urithi na urithi wa mababu zao, na anafundisha ndani ya nchi, kitaifa, na kimataifa juu ya kuchanganya nasaba na uchawi. Anafundisha kozi ya uchawi ya nasaba ya Sacred Roots ya miezi 13 na pia ni RN na wakili wa wanawake wa midlife.

Vitabu zaidi vya Mwandishi huyu.