Katika majira ya baridi kali, yenye ukungu, asubuhi ya kiangazi huko San Francisco, niliingia moja ya hoteli za Nob Hill na kusajiliwa kwa mkutano unaoitwa "Vijana Walio ngumu, Mioyo Iliyojeruhiwa". Nilikuwepo kwa sababu mkutano huo ulikuwa wazi kwa wanawake na kwa sababu nilikuwa na hamu ya kujua. Hafla hiyo ilikuwa ikiendelea kwa siku mbili kabla, lakini niliweza kuhudhuria siku hii tu.

Warsha ya kwanza niliyosainiwa kwa "Uponyaji wa Wanaume Wetu wa Kiume", ilikuwa ya wanawake tu na ililenga kufahamu nguvu za kiume za ndani. Mwezeshaji wa kike alituongoza katika mchakato wa taswira ambao ulinisaidia kuungana na ubinafsi wangu wa kike, wa kiume wangu wa ndani, na picha ya mungu ndani yangu. Karibu wanawake thelathini walikaa kwenye mduara wakishiriki kwa karibu sababu zao za kuhudhuria mkutano huo.

Uzoefu wangu na hafla za maendeleo ya kibinafsi ni kwamba kawaida huhudhuriwa na wanaume. Mwanamke mmoja alisema jinsi ilivyofurahisha kwake kuhudhuria mkutano huu na kuzidiwa idadi na wanaume. Wengi wetu tulielezea furaha kubwa na raha kupata kila mmoja - kugundua wanawake wengine ambao walivutiwa na hafla ya wanaume, sio "kuokoa" waume zao, marafiki wa kiume, wa kiume, wa baba, wa kaka, au wa kiume, lakini kujisikia na hupata uponyaji wa mwanaume wao wa ndani.

Kuunganisha tena na Mwanaume wako wa ndani

Miezi michache mapema nilikuwa nikitumia njia kwenye kifaa changu cha kudhibiti kijijini cha TV. Nilitokea kusitisha kituo cha PBS ambapo Bill Moyers alikuwa akihojiana na Robert Bly. Nilivutiwa na mahojiano na uwepo wa Bly na maneno. Mwisho wa programu nilikuwa nikilia machozi, na sikujua kwanini. Mara moja nilinunua chuma john na kuisoma mara mbili.

Baadaye nilipata mahojiano na Sam Keen na nikasoma na kusoma tena Moto katika Tumbo. Kupitia haya yote, nilihisi kama mimi ndiye mwanamke pekee ulimwenguni ambaye nilihisi ujamaa na harakati za wanaume. Ghafla, hapa katika chumba hiki na wanawake hawa, sehemu kavu, iliyokauka, yenye upweke, yenye kuuma ndani yangu ilihisi kumwagiliwa na kulishwa.

Siku nzima nilipokuwa nikisafiri kwenye barabara za ukumbi, lifti, na ngazi za hoteli ya mkutano, wakati niliketi na wanaume katika semina au wakati wa chakula cha mchana, kulikuwa na ubora wa kipekee wa urafiki katika mwingiliano wangu nao. Wakati mwingine tulikumbatiana; wakati mwingine tuliangalia kwa ujasiri katika macho ya kila mmoja na tukashiriki hadithi za kibinafsi za uponyaji; wakati mwingine tulitabasamu tu bila maneno.

Kwa nyakati mbili tofauti, wanaume walinijia na kuniambia, "Wewe ni mwanamke mzuri sana, na ninafurahi kuwa hapa." Hawakuwa wakinipiga au kutimiza "kazi ya semina / tiba". Uwasilishaji wao ulikuwa wa kweli, wa kweli - wasio na hatia lakini wenye busara.

Uhitaji wa Kiume wa Ndani Kuhuzunisha Umakini

Asubuhi hiyo nilimwagika, lakini kwa sehemu kubwa nilizuia, hifadhi ya machozi. Sehemu yangu nilikuwa nimekuja kutambua kama "kiume wangu wa ndani" ilifurahi kwamba nilikuwa nimemchukua hapa, lakini pia alikuwa akihitaji kuhuzunisha kutokuwa na uangalifu wote ambao alikuwa amepata katika maisha yangu yote. Ndio, nilikuwa na niliendelea kuwa mwanamke mwenye nguvu na mwenye nguvu, lakini kuna kitu kilikuwa kinakosa. Sikuja kujua ubinafsi wangu wa kiume. Ajabu ndogo.

Baba yangu alinipenda sana, lakini hakuwapo mahali popote kihemko kwa yeye mwenyewe au kwangu. Wakati mkutano ulinipeleka ndani zaidi ya eneo hili jipya la roho, msichana mdogo ndani yangu alitaka kupiga kelele juu ya mapafu yake: "Je! Baba yangu alikuwa wapi ?!"

Mwanamke mzima aliguswa, kulainishwa, kuwezeshwa, kuvutiwa kuheshimiwa, kuthibitishwa, na kuogopa sana hafla hiyo nzima.

Wakati wa chakula cha mchana nilikaa na wanaume na wanawake ambao walikuwa wageni kabisa, lakini baada ya kutoka mezani, nilihisi donge kubwa kwenye koo langu na nikakumbuka Hatua Kumi na Mbili ikisema: "Hakuna wageni wowote - marafiki tu ambao mmekuwa nao" nilikutana bado. "

Ngoma ya Moyo wangu

Nilipokaribia chumba kikubwa cha mpira ambapo mazoezi ya mwisho ya kufunga alasiri yalifanyika, niliamua kuwa mambo hayawezi kuwa makali zaidi kuliko vile ilivyokuwa tayari. (Je! Sikuwa nimejifunza kwa sasa katika safari yangu ya uponyaji kuwa sijui nini kitatokea baadaye?)

Niliingia kwenye chumba cha mpira huku kukiwa na urejeshwaji wa ngoma ambayo ilianza kuingia ndani ya viungo vyangu vya ndani wakati nilikuwa bado miguu mia chini ya barabara ya ukumbi. Nikiwa hoi, huku machozi yakinitiririka, nikatangatanga kwenye kiti kilichokuwa wazi.

Mmoja wa wawezeshaji wa mkutano aliongea kwa upole na upole kwa muda kisha akamwuliza msaidizi mwingine ajiunge naye mbele. Alimuuliza mmoja wa wapiga ngoma aanze kuongozana polepole na laini. Wanaume hao wawili walianza kusonga pole pole na kwa nguvu nyuma-nyuma bila maneno au sauti nyingine yoyote isipokuwa ngoma ya zabuni, yenye nguvu.

Mmoja wa wanaume aliwaalika wengine katika wasikilizaji kujiunga na dyads kama hizo. Nilishindwa kusogea au kuzungumza na nikatetemeka kushikilia vilio ambavyo vilikuwa vinatoka tumboni mwangu. Kupitia machozi yangu niliona wanaume wakicheza nyuma-nyuma na wanaume, wanawake na wanawake, na wanaume na wanawake. Sikuwa nimewahi kushuhudia kitu kama hiki maishani mwangu.

Baada ya kucheza kukoma, mmoja wa wawezeshaji aliwauliza wanawake wote waje mbele na kukaa kwenye jukwaa. Sikuweza tena kuzuia kilio changu. Kwa zaidi ya miaka ishirini nilikuwa nikihudhuria mikutano ya wanawake tu ambapo, ikiwa mwanamume angeingia kwenye chumba hicho, angekuwa haswa kwa maneno, ikiwa sio ya mwili, kushambuliwa. Sikuamini kwamba wanaume hawa walitaka tujitokeze kuzungumza. 

Kwa karibu nusu saa, wanawake kadhaa, ambao baadhi yao walikuwa kwenye semina ya wanawake niliyowahi kuhudhuria hapo awali, walishiriki hisia zao na uzoefu kuhusu mkutano huo. Maikrofoni ya wazi haikuja kamwe, wala sikuifikia. Ilikuwa sawa vile vile kwa sababu sikuweza kuongea.

Sifa kwa Mwanamke Mtakatifu na Mwanaume Mtakatifu ndani

Pamoja na wanawake wengine, nilirudi kwenye kiti changu. Wanawake na wanaume kadhaa walitoka na kusoma mashairi na kubadilishana uzoefu wa mkutano huo. Mwishowe, mmoja wa wapiga ngoma alisogea kwenye kipaza sauti na kuwauliza wanawake waje mbele tena. Tuliporudi mbele, mpiga ngoma aliuliza kwamba wanaume wote ndani ya chumba watengeneze duara kuzunguka ili aweze kuwaongoza kwa wimbo wa kiume wa Kiafrika kumsifu Mungu wa kike. Wanawake wengine wangeweza kuhisi kutishwa kuzungukwa na wanaume. Sikufanya.

Mngurumo wa ngurumo wa ngoma zote ulianza, ukisikika kupitia sakafu, kuta, na chandeliers za chumba cha mpira. Miaka ishirini ya maonyesho yangu katika harakati za kike, za kujitenga ziliangaza akilini mwangu. Nje ya chumba hiki cha mpira katika ukumbi wa hoteli, washiriki kadhaa wa Idara ya Polisi ya San Francisco Idara ya Timu walifanya doria katika hoteli hiyo na mitaa iliyo karibu ili kujaribu kumlinda mtu mashuhuri wa Asia na msafara wake. 

Nje ya chumba hiki, kile Sam Keen anakiita "vita, kazi, na maadili ya jukumu la kijinsia" yalishinda. Ndani ya chumba hiki, baadhi ya wanaume mia tatu hadi mia nne na wengine wanawake hamsini hadi sabini na tano walicheza na kuimba kwa ushuru kwa ubinadamu wa kila mmoja. 

Ilikuwa chumba cha kupona walevi na walevi, waathirika wa unyanyasaji wa utotoni, watu wasio na wenzi, watu walioolewa, watu walioachana. Wengine walikuwa wazazi, wengine walikuwa hawajawahi kupata watoto. Wengine walikuwa wa jinsia moja, wengine wasagaji na mashoga. Tulikuwa Wazungu-Amerika, Waafrika-Amerika, Waasia-Amerika, Waamerika wa asili. Tulikuwa tunakusanyika pamoja sio kwa upendo tu bali kwa ukali - kama mashujaa wa utakatifu wa kike na wa kiume ndani yetu sote. 

Kupitia machozi yangu, na ngoma ilipenya moyoni mwangu, niliona maono ya jinsi inavyoweza kuwa - kwa wakati mmoja tamu tuliungana katika moyo, roho, akili, na mwili, wanawake na wanaume wakibadilisha vita vya kijinsia kuwa amani ya kijinsia.

Kuhama mbali na mfumo dume

Katika miaka iliyofuata mkutano huu nimekuwa na hakika kabisa kwamba kiini cha ikiwa tutaishi au la kama spishi, kutokana na sumu yetu ya sayari, miili na akili zetu, haiko katika kuondoa silaha za nyuklia, ubaguzi wa rangi, njaa, umaskini, kusafisha mazingira, au kupata tiba ya saratani. 

Kama shida hizi zinavyokuwa za haraka, ambayo msingi, inasaidia na kulisha maswala yote yanayotishia maisha spishi zetu ambazo sasa zinakabiliwa ni mfumo dume - njia ya maisha inayotegemea nguvu, udhibiti, na vita vya kila wakati vinavyoendelea kati ya wanawake na wanaume. Dume, ingawa kimsingi imeundwa na kutekelezwa na wanaume, inawadharau wanaume na wanaume mzuri kama vile inavyowadharau wanawake na wanawake wazuri.

Makala Chanzo:

Kurejesha kike cha giza: Bei ya Tamaa
na Carolyn Baker.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

CAROLYN BAKER, mshauri, mwalimu, na mwandishi wa hadithi, anaishi Kaskazini mwa California. Yeye ni mshauri anayesifika wa semina na ameandika na kufundisha kwa miaka mingi kutoka kwa mtazamo wa archetypal, wa kibinafsi juu ya Jinsia ya Kike. Anashikilia Ph.D. katika Huduma za Afya na Binadamu. Nakala hii imetolewa, kwa ruhusa, kutoka kwa kitabu chake: Kurejesha kike cha giza - Bei ya Tamaa, iliyochapishwa na New Falcon Publications, Tempe, AZ.